有多余的沉重思想（对e.Y.Solovyov教授在俄罗斯科学院哲学研究所"综合研究所研讨会"第一次会议上"哲学作为意识形态批判"的报告的批判性评论，6月7，2016）

注解: 这篇文章致力于哲学作为意识形态对立权威的作用。 这个话题有着悠久的历史，在此期间形成了对这个问题的不同看法。 在启蒙时代变得相关，"意识形态批判"的话语反映了对这一问题的最极端的判断。 利益理论，根据该理论，一个人的思维由他的本能或有意识的利益决定，在有意识的欺骗理论中发展起来。 "谎言"作为意识形态的新元素出现在现场。 从那时起已经过去了两个多世纪。 一场旨在批判意识形态的强大知识分子运动，终于为其争取到了"虚假意识"的地位。 从E.Y.Solovyov的主要思想出发，他在哲学研究所的方法论研讨会上发言，提出了关于揭露意识形态的详细研究计划，作者试图扩大关于这个主题的讨论范 作者在E.Y.Solovyov之后依赖于欧洲文化的各种精神传统，这使得演讲者能够证实反意识形态分析的计划。 在俄罗斯哲学中，第一次提出了这样的想法，即"意识形态的批评"作为旨在揭露它的某种研究范式已经超越了自己。 对这种现象的纯粹认知拒绝并不伴随着对社会现象本身的全面研究–意识形态。 结果，将意识形态视为幻觉的感知只是思考它的第一个层面。 后来，Gadamer承认，"意识形态的批评者"在评估其明显的不可接受性时错误估计。 文章指出，"批评"并没有粉碎意识形态，这种意识形态仍然在社会中发挥其固有的社会功能，主要是综合性的。 因此，社会哲学家不可避免地遇到意识形态。 哲学和意识形态的相关性的主题不仅是相关的，而且是非常翔实的。 然而，它不仅限于揭露社会神话。