G.V.F.黑格尔和F.尼采的教义中的辩证法和过犯。 比较研究

注解: 在现代哲学思想的许多教义中，超越现象与古典形而上学系统中所占的地位相同，被分配给超越现象。 拟议文章的任务是解释g.V.F.黑格尔和F.尼采的教义中违法行为的位置和作用。 这些思想家的哲学搜索是在古典和非古典类型的哲学化，完整的古典形而上学的边界上，并预测二十世纪的概念发展。 文章对黑格尔和尼采作品中越权与超越的辩证相互作用进行了比较研究。 与传统的科学研究方法一起，部分使用了解构主义和后结构主义方法的方法论武器库。 采用比较分析的方法。 在黑格尔的体系中，违法行为被表现为否定、清除、克服个别话语明确性界限的辩证运动。 黑格尔的过犯事实证明被包含在绝对思想和精神的元话语中。 越轨在此停止，完成了将个别有限话语的明确性扩展到超验主义元话语的最大和无限的明确性的功能。 黑格尔的教导提出了一种包含在超越的元视角中的内在超越。 在尼采的哲学中，辩证法从从属于超越的元话语中解脱出来。 超越的观点包括超越作为一个阶段，作为辩证过程的一个需要克服的时刻。