V.Benjamin和D.Camper：光环的解体和媒体的摩洛克

注解: 文章分析了发生在二十世纪下半叶的德语批判理论从V.Benjamin到D.Camper的转变。 在技术设备的帮助下进行的世界总动员导致艺术作品中的光环解体，这意味着失去自己的历史，独特性，存在。 新艺术最初倾向于暴力和宣传，将政治美学化。 这个过程在法西斯德国达到了顶峰。 但文化正在发生根本性的变化--这是一个标志性的转变，伴随着视觉媒体力量的急剧增加。 政治的美学化被现实的美学化所取代，光环的死亡是一种"完美的犯罪"。

比较研究基于两种方法论准则：具有现象学要素的诠释学和文化历史分析。

文化的批评导致V.本杰明和D.坎珀革命的想法，他们认为这是一个工具，停止历史-权杖。 但是，作为被压迫阶级的无产阶级，本杰明寄托了他的革命希望，不再能够抓住这个杠杆，因为安装它的墙不是社会性的，而是真实的。 一个艺术家，一个抽象精神的批评家，在表演中认识到自己，即时间、地点、艺术家的身体和他与观众的关系的交织，可以摧毁可见性的专政。 因此，D.Camper发展了新的"身体革命"的想法。

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