诗歌高于道德（A.S.普希金的中篇小说"埃及之夜"和F.M.陀思妥耶夫斯基对它的评论）

注解: 摘要：文章驳斥了陀思妥耶夫斯基在1880年6月8日《普希金的讲话》中对普希金诗歌《埃及之夜》的评价。 普希金对普遍人性的呼吁是陀思妥耶夫斯基的主要价值，但普希金的个人意识形态，即作为普遍人性基础的人格意义，是陀思妥耶夫斯基的主要意识形态 而且，在他的评论中赞扬普希金的全人类，陀思妥耶夫斯基破坏了普希金意识形态的基础。 他对埃及之夜的解释是一个以土壤为基础的理论家试图摧毁"人格"，以便为"上帝"和"人民"腾出空间，作为俄罗斯文化的基础，从而使普希金的文本服务于他的民粹主义和宗教思想，作为他自己的普世人类思想的基础。 陀思妥耶夫斯基的普希金言论客观上是反普希金的。 应用了普希金诗歌"埃及之夜"文本和陀思妥耶夫斯基对其评论的比较社会文化分析。 这种分析是从主导作者和评论员思想的价值观的角度进行的。 在陀思妥耶夫斯基研究中，第一次正在进行陀思妥耶夫斯基对普希金诗歌"埃及之夜"的观点不一致的证明。 因此，关于陀思妥耶夫斯基扭曲这首诗的意义的结论从声明的地位传递到证明的地位。 这使我们能够将"普希金的讲话"理解为客观的反普希金。

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