M.Heidegger和P.A.Florensky作品中的作品理念（诗歌人类学哲学序言）

注解: 本文分析了M.Heidegger和P.A.Florensky作品中的工作理念。 示了这些作者的本体论接近性。 第一个是在一个人将自己从本体论上隐藏的存在中撤回到光中的概念的基础上解决艺术创作的问题。 艺术作品与本体论联系在一起，失去了根源和联系，将艺术转化为形式，将技术转化为交付。 人自己成为这种形式的世界的活载体，一个标志，一个指向这个创造世界的指针。 弗洛伦斯基在有机注射概念的基础上推导出了人类工作的思想，他的无机物理性。 两位作者都将作品的主题插入到器官投射，技术和人类存在的概念系列中，从而将艺术编织到本体论结构中。 作者对M.Heidegger和P.Yu的作品的基本概念进行了本体论分析。弗洛伦斯基从这些目的的本体论基础上推导出作品的概念，这些概念建立在技术、后、隐藏、看不见、工作、器官投射、能量体等概念上。 本文提供了对作品起源问题的理解，这超出了美学和艺术史的范围。 工作的问题被提出为一个本体论问题，一个非古典人类学的问题，其中人自己成为存在的器官并形成他的能量体，成为一个工作，然后定居在痕迹和工具，文 因此，作者依靠古典作品，对作品的起源问题提供了一个非古典的视野。

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