Проблема онтологического статуса субъекта
в 'Пудгала-Винишчае' Васубандху

Resume: в статье исследуется проблема интерпретации буддийской концепции отрицания субъекта (анатман) на материале 9-й кн. «Абхидхармакоши» философа IV в. н.э. Васубандху. Автор анализирует возможность или невозможность существования «Я» как субъекта восприятия, познания и мыслительной деятельности, демонстрирует, каким образом философия буддизма предложила принципиально новый подход к человеческой психике, предстающей как совокупность постоянно меняющихся и динамически взаимодействующих между собой безличных элементов (дхарм) и служащей фундаментом оригинальной «бессубъектной онтологии». В статье обосновываются возможные подходы к связи буддийской психологии с теориями Д. Юма, феноменологии, современной когнитивной философии (Ф. Варела, Э. Томпсон, Э. Рош). Статья сопровождается авторскими переводами (первыми на русский язык) текстов по проблеме субъективности с санскрита и пали. Статья будет интересна исследователям в областях когнитивной психологии, психологии восприятия и познания, интересующимся проблемой «Я» и субъекта, философским диалогом Востока и Запада.

Keywords: психология, субъект, личность, индивид, сознание, психика, Я, самость, не-Я, атман.

Для получения статьи свяжитесь с редакцией.

This article is unavailable for unregistered users. Click to login or register

Bibliography:
1. Брянский М.Г. Трактат Васубандху «Критика теорий атмана» (Исследование, критический текст, перевод,
комментарий). Диссертация к.филол.н. М.: ИВ., 1975.
2. Васубандху. Абхидхармакоша. Близкий к тексту перевод с тибетского на русский язык Б.В. Семичова и
М.Г. Брянского. Гл. 1-2. Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1980.
3. Васубандху. Абхидхармакоша. Близкий к тексту перевод с тибетского на русский язык Б.В. Семичова и
М.Г. Брянского. Гл. 3. Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1980.
4. Васубандху. Абхидхармакоша. Близкий к тексту перевод с тибетского на русский язык Б.В. Семичова и
М.Г. Брянского. Гл. 4. Улан-Удэ : Бурятское книжное издательство, 1988.
5. Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). Т. 1: Раздел I: Учение о классах элементов;
Раздел II: Учение о факторах доминирования в психике / Изд. подгот. Е.П. Островская, В.И. Рудой. М.:
Ладомир, 1998.
6. Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). Т 2: Раздел III: Учение о мире; Раздел IV: Учение
о карме / Изд. подгот. Е.П. Островская, В.И. Рудой. М.: Ладомир, 2001.
7. Васубандху. Энциклопедия буддийской канонической философии (Абхидхармакоша). Раздел V — Учение
об аффектах. Раздел VI — Учение о пути благородной личности / Составление, перевод, комментарии, ис-
следование Е.П. Островской, В.И. Рудого. СПб.: Изд-во С.-Петерб. Ун-та, 2006.
8. Индийская философия: Энциклопедия / Отв. ред. М.Т. Степанянц. М.: Восточная литература, 2009.
9. Ленков П. Философия сознания в Китае. Буддийская школа фасян (вэйши). СПб.: Изд-во С.-Петерб. Ун-та, 2006.
10. Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия. М.: Восточная литература, 1994.
11. Прашастапада. Собрание характеристик категорий / Пер. и ком. В.Г. Лысенко. М.: Восточная литература, 2005.
12. Розенберг О.О. Проблемы буддийской философии // Розенберг О.О. Труды по буддизму. М.: Наука, 1991.
13. Титлин Л. И. «Анатман» (не-Я) как ключевая ценностная установка буддизма в контексте онтологии вайб-
хашики и пудгалавады (на материале 9-ой книги «Абхидхармакоши» Васубандху) // Идеалы. Ценности.
Нормы: VI международная научная конференция по востоковедению (Торчиновские чтения). 3–6 февраля
2010 г. / Сост. и отв. ред. С.В. Пахомов. СПб., 2010. С. 216-221.
14. Шохин В.К. Стратификации реальности в онтологии адвайта-веданты. М.: Институт Философии РАН, 2004.
15. Шохин В.К. Школы индийской философии: Период формирования (IV в. до н.э. — II в. н.э.). М.: Восточная
литература, 2004.
16. Щербатской Ф.И. Центральная концепция буддизма и значение термина «дхарма». Пер. Семичова Б.В. //
Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М.: Наука, 1988.
17. Abhidharmakosa. 9th C hapter. E d. b y Z hang X ueshan. R esearch I nstitute o f S anskrit M anuscripts & B uddhist
Literature, Peking University, Peking, 2009. [Электронный ресурс]. — URL: http://www.mldc.cn/sanskritweb/
resour/etext/abhk9.html
18. Anacker S. Seven Works of Vasuhandhu. Delhi, 1984.
19. Chaudhury, Sukomal. Anaylytical Study of the Abhidharmakosa. Calcutta, 1976.
20. Collins S. Selfless Persons: Imagery and Thought in Theravada Buddhism. Cambridge, UK: Cambridge University
Press, 1982.
21. Cox C. Disputed dharmas: early Buddhist theories on existence: an annotated translation of the section of factors
dissociated from thought from Saṅghabhadra’s Nyayanusara. Tokyo: International Institute for Buddhist Studies, 1995.
22. Duerlinger J. Indian Buddhist Theories of Persons. Vasubandhu’s Refutation of the Theory of a Self. London, 2003.
23. Duerlinger J. Reductionist and Nonreductionist Theories of Persons in Indian Buddhist Philosophy // Journal of
Indian Philosophy. November-March. Vol. 21., 1993. P. 79-101.
24. Encyclopedia of Indian Philosophies. Vol. I. Bibliography. Ed. by K.H. Potter. D.: Motilal Barnasidass, 1995.
25. Encyclopedia of Indian Philosophies. Vol. VII. Abhidharma Buddhism to 150 A.D. Ed. by K.H. Potter. D.: Motilal
Barnasidass, 1996.
26. Encyclopedia of Indian Philosophies. Vol. VIII. Buddhist Philosophy from 100 to 350 A.D. Ed. by K.H. Potter. D.:
Motilal Barnasidass, 1999.
27. Giles J. The no-Self Theory: Hume, Buddhism, and Personal Identity Philosophy East and West, Volume 43,
Number 2, April. Hawaii: University of Hawaii Press, 1993 P. 175-200.
28. Gokhale V.V. The Text of the Abhidharmakosakarika of Vasubandhu. // Journal of the Bombay Branch, Royal Asiatic
Society, n.s., vol. 22, Paris, 1946. 73-102.
29. Gold J. C., «Vasubandhu», The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2011 Edition), Edward N. Zalta (ed.),
[Электронный ресурс]. — URL: http://plato.stanford.edu/archives/sum2011/entries/vasubandhu/
30. Kapstein M. Reason’s Traces : Identity and Interpretation in Indian and Tibetan Buddhist Thought. Boston: Wisdom
Publications, 2001.
31. Kathavatthu, Arnold C. Taylor, ed. 2 vols. London: Pali Text Society, 1894.
32. L’Abhidharmakosa de Vasubandhu. Traduit et annoté par L. de la Vallée Poussin. Chap. 1-9. Paris, 1923-1931.
33. Monier-Williams M. A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special
Reference to Cognate Indo-European languages, revised by E. Leumann, C. Cappeller, et al. Oxford, Clarendon
Press, 1899.
34. Pradhan P. Abhidharma-kosabhasya of Vasubandhu, Tibetan Sanskrit Works Series, vol. VIII, K.P. Jayaswal Research
Institute, Patna, 1967. 2nd edition, revised with introduction and indices, by Dr. Aruna Haldar, 1975.
35. Rhys Davids T.W., Stede William, editors, The Pali Text Society’s Pali-English dictionary. Chipstead: Pali Text
Society, 1921-1925. 8 parts.
36. Samyutta Nikaya, Léon Feer, ed. 5 vols. London: Pali Text Society, 1884-1898.
37. Shastri S.D. Abhidharmakosa & Bhasya of Acharya Vasubandhu with Sphutartha Commentary of Acharya Yasomitra,
Part I (I and II kosasthana), critically edited, Bauddha Bharati, Varanasi, 1970.
38. Sphutarthabhidharmakosavyakhya, the Work of Yasomitra, ed. Unrai Wogihara. Tokyo: Publishing Association of
the Abhidharmakosavyakhya, 1936.
39. Stcherbatsky T. The Soul Theory of the Buddhists. Delhi: Bharatiya Vidya Prakashan, 1976.
40. Varela F.J., Thompson E., Rosch E. The embodied mind: cognitive science and human experience / MIT Press,
Cambridge, Massachusetts, 1999.
41. Vasubandhu. Abhidharmakosabhasyam / translated by Louis de La Vallée Poussin; English translation by Leo M.
Pruden. Berkeley, Calif., 1988-1990.

Correct link to this article:
just copy this link to clipboard
Л.И. Титлин Проблема онтологического статуса субъекта в "Пудгала-Винишчае" Васубандху. // Психология и Психотехника. - 2011. - № 8. - pp. 91-102.