文章的正确链接:
Абдрашитова И.В..
Концептуальные параллели М. М. Бахтина и М. Хайдеггера в рамках философии иллюстрации
// 哲学与文化.
2016. № 9.
和。 1262-1267.
DOI: 10.7256/2454-0757.2016.9.68202 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68202
注释,注释:
在M.Bakhtin和M.Heidegger哲学背景下的文章显示了形成作者身份的条件，负责他的工作和整个生命行为。 意识到自己的完整性，与其他一切分开，存在相互联系的界限，以作品作者的存在和负责任的生活为前提。 作者身份是通过行为在责任和自我声明的统一中形成自己。 这本书的图画插图现象被认为是语义世界之间存在/不存在可见边界的一个例子。 文章采用中间分析的方法，旨在识别异质艺术话语在语义交叉空间中的各种互动方式；理解和解释文本的解释学方法，以及巴克廷的"对话"概念，来检测视觉实践与语言和风格的有机关系。 该研究是通过作者-解释者-读者链接确定M.Bakhtin哲学的共同核心的第一次尝试。 定义文本解释结构的"分形"概念被引入哲学循环。 结论是，一个词和一幅画的作者导致相互丰富和负责任的创造性立场，匿名导致它们的简化，模糊界限和不负责任。
文章的正确链接:
Тюгашев Е.А..
Метафилософия Юма
// 哲学与文化.
2015. № 8.
和。 1126-1132.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.8.66926 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66926
注释,注释:
文章重新构建了哲学的Humean模型，考虑到其实用成分的重要性，表现在基于经验主义的哲学改革的程序设置和实验方法的应用。 起点是休谟的观点，即人不仅是一个聪明的人，而且是一个活跃的和社交的人。 由于理性的不完善和局限性，哲学命题需要通过日常生活的事实来验证，哲学命题应该从其实际实施的社会后果的角度来评估。 休谟概述了形而上学的实际转向，将其回归到哲学在其精神和实践组成部分的统一中的古代表现。 D.休谟的形而上学是在使用精神活动起源的社会哲学模型的基础上重建的，其中它的个体类型（科学，艺术，宗教，神话，哲学等）。）被认为是由社会实践的反映而产生的。 该研究的新颖之处在于确定和系统化D.Hume对哲学结构的看法，作为一种精神活动，包括进入公共生活。 结果表明，休谟区分了基本哲学和应用哲学、哲学理论和经验哲学（观察哲学和实验哲学），也区分了普通哲学、大众哲学和流行哲学，其真理是由社会进步的实践所确立的。
文章的正确链接:
Зайцева Л.А..
Квантовый мир и вакуум идей
// 哲学与文化.
2015. № 3.
和。 355-363.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.3.66380 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66380
注释,注释:
文章的主题是新兴的量子世界以及缺乏描述其功能的想法的情况。量子世界正在取代古典世界和后现代世界。 古典世界是基于启蒙哲学的思想。 后现代世界是基于后现代主义哲学的思想。但目前还没有构成量子世界范式的想法。量子世界被描述为一个否认普遍规范概念并质疑常识的世界。量子是一个奇怪的、复杂的、不稳定的、不确定的多维世界。 量子世界为国际舞台带来了很多新玩家，在全球范围内追求他们的私人利益。本文试图通过对量子形成所产生的问题的分析来概述量子思想的轮廓。 建模是探索量子世界可能思想的方法。 由于量子世界尚未形成，它部分被视为黑匣子。 这可以通过新出现的问题来判断。文章还使用了理想化的方法，当出现的问题被故意以过于凸的形式呈现时。 科学的新颖性在于，量子世界的思想的轮廓是通过对问题的考虑和相关的values.In 特别突出了量子世界的不稳定性，不确定性和多维性以及人为性。 这些是量子世界的特征，这些特征产生了具有重要社会后果的问题。 文章强调量子世界应该从根本上改变价值体系。 量子世界意味着向后经济价值的过渡和新的严肃性的出现。 所有这些都将导致人们生活方式的改变。
关键词:
古典世界, 后现代世界, 不稳定性, 多维性, 创新科技, 叠加,叠加, 后经济世界, 人造世界, 新的严肃性, 创造力
文章的正确链接:
Плахов А.С..
Проблематика накопления знания в контексте смыслопорождения
// 哲学与文化.
2014. № 11.
和。 1573-1578.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.11.65722 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65722
注释,注释:
今天，在哲学以及其他人文科学和自然科学中，克服古典和非古典方法（用Stepin V.S.的术语）的局限性的问题变得越来越重要。 虽然在这个方向上已经做了大量的工作，但是，仍然有许多不清楚和未处理的要点。 其中之一是在整个知识范围的发展中产生意义的问题。 正是对这个问题的某些要点的澄清和披露，这篇文章提出了你的注意。 在其中，从科学启发者的一些作品开始（特别是现代法国哲学家吉勒斯*德勒兹，以及斯维尔斯基*雅。I.）和作者的前人，对意义产生现象的各种观点进行了比较和比较。 与此同时，这样一个重要的点被认为是意义产生过程与确定由于成功完成第一个过程而产生的有意义信息的真假过程的关系。 最终，本文制定了一个通用方案的方法论大纲，用于描述整个知识范围内意义生成的过程。 的含义（根据德勒兹的假设，这是由Svirsky Ya进一步发展。I.）与德勒兹的概念有关，即它们的扩散和一种加速发生的表面。
关键词:
吉尔斯*德勒兹, 斯维尔斯基亚。我., 表面, 意义, 逻辑推理, 鹿transdisciplinarity, 鹿interdisciplinarity, 知识类型, 科学理论, 扩散
文章的正确链接:
Фаритов В.Т..
Научное творчество как трансгрессивный феномен
// 哲学与文化.
2014. № 10.
和。 1416-1422.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.10.65533 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65533
注释,注释:
这项研究的主题是科学话语中的违法现象，作为科学创造力的源泉。 科学生产有自己的分岔点，其中违反了科学话语的孤立和组织。 在这种危机情况下，科学话语进入了一种越轨的存在模式。 这种制度的特点是对科学话语所建立的存在性和语义确定性边界的中和。 这样做的结果是揭示了科学话语空间中其他意义和存在配置的可能性。 科学话语向超越模式的转变是科学创造力的一个特定的本体论条件。 使用了古典和现代非古典本体论中使用的本体论研究的标准方法。 部分地使用了协同方法的方法学装置。 越权制度不是科学的特征，即使在其现代后非古典版本中也是如此。 然而，科学创造的必要条件是违法行为。 首先，在修改变体危机的情况下，科学话语进入了一种超越模式。 其次，在与哲学话语和解的情况下。 这两种情况都是一个分岔点，使科学话语失去平衡，并违反了科学话语所构成的明确性的界限。
关键词:
科学论述, 越轨,越轨, 科学论述, 超越,超越, 过犯,过犯, 超越,超越, 存在主义和语义观点, 存在主义和语义观点, 分岔,分岔, 分岔,分岔, 修改版本, 修改版本, 越权制度, 自相矛盾的元素, 越权制度, 科学创意, 自相矛盾的元素, 宪法, 科学创意, 宪法
文章的正确链接:
Гаспарян Д.Э..
«Ignoramus et ignorabimus»? Есть ли у современного антифизикализма позитивная программа?
// 哲学与文化.
2014. № 9.
和。 1257-1265.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.9.65487 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65487
注释,注释:
本研究的目的是发现现代反物理主义的一个积极方案，即在现代意识分析哲学中分析心理物理问题的反物理解决方案。 以K.McGinn，J.Levin，N.Chomsky，T.Nagel和D.Chalmers等现代分析哲学家的方法为例，我们考虑了现代反物理学家方法中关键和积极成分的比例，以及怀疑立场在其理论中的作用。 研究的方法是历史描述方法，以及比较研究的方法，在本研究中涉及物理学家和反物理学家研究意识问题的方法的比较。 这项研究的信息基础是研究意识的现代英美反物理学家计划，如实质性和品种的实质性二元论，性质的二元论或自然主义二元论，认识论怀疑论，互动论， 该研究的结论包括以下条款：尽管反物理主义今天对物理主义提出了非常严重的批评，但后者的立场仍然相当强烈。 这种情况是否会直接改变，取决于反物理学家的积极计划将是多么令人信服。 在研究过程中获得的结果可以用于理解一些有影响力的现代语境致力于意识的现代分析哲学的物理学家和反物理学家方案。 这部作品的新颖性和独创性包括在现代英美意识哲学的背景下理解反物理学家的计划，对现代英美反物理学家的主要思想过程和关键论点的批判性分析，以及近年来出版的许多现代英美意识哲学家作品的介绍，这些作品尚未翻译成俄文。
关键词:
身心问题, 怀疑主义, 隆陇antiphysicalism, 物理主义, 认知隔离, 解释失败, 秘密和问题, 神秘主义, 意识哲学, 品质
文章的正确链接:
Богданова В.О..
Метаморфозы субъектности в конструктивистских моделях философствования
// 哲学与文化.
2013. № 12.
和。 1707-1717.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.12.63603 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63603
注释,注释:
文章根据某些历史确立的哲学传统，根据主体的哲学问题，提出了哲学的连续性和相互影响的建构主义模式。 我们区分了三种类型的建构主义哲学模型：建构主义hyleomorphism，建构主义eidetics和建构主义解释学。 建构主义hleomorphism中的基本构造是先验的意识形式，这是主观性的先决条件，在建构主义的eidetics-提供世界主体化的意识现象，在建构主义的解释学-作为主体性条
关键词:
哲学, 主题, 认识论, 认知能力, 建构主义, 哲学化, 类型学, hleomorphism碌录潞陆, 电子学, 解释学
文章的正确链接:
Князева Е.Н..
Эволюционное мышление в науке и философии
// 哲学与文化.
2013. № 11.
和。 1532-1542.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.11.63546 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63546
注释,注释:
文章考察了进化思维的发展，并评估了它对跨学科综合知识的启发式能力。 事实证明，合成的，综合的，整体的倾向-与现代科学的学科划分相反–在二十一世纪的科学中占主导地位。 从最广泛的意义上理解的进化思维今天不仅基于生物进化论，而且基于复杂适应性系统的现代理论，网络科学和非线性动力学，成为新的自然主义的基础，它允许在认识论，伦理学，政治，美学中制定进化，自然主义解释策略。 利用进化认识论及其现代发展趋势分析的例子，展示了它如何应对现代科学知识的跨学科挑战。
关键词:
鹿interdisciplinarity, 鹿interdisciplinarity, 自然主义, 自然主义, 非线性, 非线性, 合成;合成, 合成;合成, 复杂性, 复杂性, 整体主义, 整体主义, 进化认识论, 进化认识论, 进化思维, 进化思维, 进化, 进化, 出现,出现, 出现,出现
文章的正确链接:
О.Е. Баксанский.
Коэволюционное мышление в контексте конвергентных технологий: от биологии к культуре
// 哲学与文化.
2013. № 9.
和。 1307-1313.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.9.63158 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63158
注释,注释:
教育哲学中的认知方法正在寻找塑造现代人思维的新策略。 在这方面，共同革命战略变得越来越重要，它形成并批准了人类活动的新准则，为自然管理和物质生产提出了新的环境法规，以及人与自然的生态平衡和动态平衡规范，人类入侵自然生态系统的法律法规，确定了旨在维持、保护和扩大生命的生物圈环境伦理的价值，以增加其多样性。 因此，实现了起源并概述了生态危机的出路-将人类物质和技术活动从属于改善生物圈的目标，实现了生物圈组织与noo圈组织之间的复杂关系。
关键词:
哲学, 哲学, 教育哲学, 教育哲学, 融合技术, 融合技术, 共同进化, 共同进化, 认知策略, 生物技术, 认知策略, 世界的科学图景, 自然哲学, 生物技术, 生物和noopheres, 世界的科学图景, 生态学。, 自然哲学, 生物和noopheres, 生态学。
文章的正确链接:
В.В. Попков.
Наука и вера Александра Богданова
// 哲学与文化.
2013. № 4.
和。 437-448.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.4.62647 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62647
注释,注释:
文章在历史回顾中考察了A.Bogdanov的empiriomonism的一些关键思想，这些思想一直在其有效性方面引起争议。 他们的解释是基于现代建构主义的思想提出的。 对结构学这一普遍的组织学的评估是国内首次尝试以结构学的形式呈现哲学。 A.Bogdanov概述了双重主体—客体世界认知范式转变的主要轮廓，其中物质结构影响一个人的力量是人类存在的意义。
关键词:
哲学, 二元性, 不连贯性, 建构主义, 替代, 差异, 自我参考, 意义, 构造学, empiriomonism。
文章的正确链接:
О.Е. Баксанский.
Руководство процессом познания: Knowledge Management
// 哲学与文化.
2013. № 3.
和。 366-381.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.3.62429 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62429
注释,注释:
对知识管理越来越感兴趣的原因之一是通信和信息技术的发展。 这些技术允许交换大量的信息，而不管过程中参与者的地理位置和实时性如何。 信息的流动确实是压倒性的，所以人们开始怀疑他们是否真的需要所有这些信息，以及是否有其他更方便的方法来获得它。 这些问题的答案很可能是肯定的，因为虽然这些技术改变了创造，传播和使用知识的方式，但它们不能完全取代直接接触（例如，计算机空间的虚拟环境）。 事实上，某些知识可以完全使用传统方法开发和转让给其他人。
关键词:
哲学, 资料, 知识, 能力, 能力, 能力模型, 教育范式, 知识管理, 培训与发展, 信息环境。
文章的正确链接:
В.А. Кутырёв.
Способствует ли когнитизация мира выживанию человечества?
// 哲学与文化.
2013. № 1.
和。 96-106.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.1.62041 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62041
注释,注释:
认知学是没有意识，图像和心灵的信息和沟通思维理论。 被剥夺了反思，它变成了人工智能。 在本体论术语中，它将是另一个的后人类世界。 科学哲学的任务是在质量和认知形式的相互作用过程中形成精神精英之间的导航者，以及将这些能力传递到社会中。 为了在高科技世界中生存，我们必须培养地心和人类理智的意识。
关键词:
认知科学, 哲学, 良心, 心灵, 认知科学, 资料, 良心, 其他, 心灵, 资料, 导航器, 其他, 导航器, 跨现代主义, 跨现代主义, 地理中心主义, 人类学。, 地理中心主义, 人类学。
文章的正确链接:
А.С. Апевалов.
Специфика истинности исторического знания
// 哲学与文化.
2012. № 12.
和。 44-52.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.12.61745 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61745
注释,注释:
文章从各种哲学方法的角度考虑历史知识的真理性问题，界定历史主体与客体的关系，考虑历史知识的相对论和相对论概念，揭示历史神话和神话意识 特别关注历史上的真理问题。 在现代历史哲学中，它由两种情况决定：历史知识和认知的性质，以及二十世纪科学哲学和方法论中"真理"范畴的重大变化。
关键词:
哲学, 真相, 历史, 历史哲学, 认知能力, 神话, 知识, 概念, 类别：, 方法。
文章的正确链接:
С.А. Филипенок.
Личностное знание и личностный опыт в процессе самосознания
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 109-119.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.11.61649 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61649
注释,注释:
本文试图展示个人知识与自我意识之间的关系，并建立自我意识概念的认识论意义。 为此目的，正在调查建构主义和叙事方法的自我意识。 有必要通过对个人经验的现象学分析来补充这些方法的发展，这是个人知识和自我意识的基础。 系统方法的参与，以及情境认知的概念，揭示了个人经验的系统性，情境性和动态性。 个人经验和个人知识概念的使用扩展了自我意识的思想，这种思想仅对反思是不可简化的。 有了这样的自我意识的理解，内省的问题就出现了。 基于现代认知科学和进化认识论的数据，考虑了各种类型和水平的自我意识。 研究了个人知识体系中自我意识与对周围现实的认知的相关性问题。
关键词:
哲学, 个人知识, 个人经验, 自我意识, 我, 反射;反射, 现象学, 系统的方法, 内省, 感性的自我意识。
文章的正确链接:
Н.В. Даниелян.
Роль конструктивизма в условиях перехода от информационного общества к “обществу знания”
// 哲学与文化.
2012. № 9.
和。 112-119.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.9.61440 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61440
注释,注释:
本文考察了建构主义在从信息社会向"知识社会"过渡过程中所扮演的日益重要的角色。 作者根据各种哲学家的着作分析了"知识社会"的概念，并确定了信息社会与"知识社会"的主要区别在于非科学知识的联系，因为在新型社会中，科学、社会和社会文化之间的分界线逐渐被抹去。 文章在研究一些着名哲学家对教育过程的观点的基础上，提出教育的目标是整个人的形成，这意味着拒绝使用形式信息和"活的知识"的作用越来越大。 作者得出的结论是，作为知识组织形式之一的建设意味着构建与人类目标相对应的新秩序的能力，理想情况下，是一个尚未掌握的世界。 因此，在"知识社会"认知被理解为包括在现实中，这正日益成为主体的科学和认知活动的构造。
关键词:
哲学, 知识, 社会, 资料, 认知能力, 主题, 现实, 教育, 科学, 建构主义。
文章的正确链接:
В.А. Кутырев.
Когнитизация реальности в её философско-историческом выражении
// 哲学与文化.
2012. № 8.
和。 17-26.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.8.61249 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61249
注释,注释:
世界认知建模的历史形式被认为是：本体论，认识论，认识论，认知学。 在认知主义中，语义认知（Logos）被形式认知（Mathesis）所取代。 其哲学基础是康德和胡塞尔的超验主义。 后现代主义（德勒兹）通过用差异和重复取代身份和矛盾来克服它们的不一致性。 信息主义。 这意味着用建设性的认知，后人类的世界取代"我们的"客观世界。
关键词:
哲学, 认识论, 认识论, 认知科学, 超验主义, 后现代主义, 身份认同, 差异, 虚无学, 数学宇宙。
文章的正确链接:
Н.А. Касавина.
Экзистенциальный сдвиг на стыке классики и неклассики (на примере социологии)
// 哲学与文化.
2011. № 12.
和。 39-49.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.12.59004 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=59004
注释,注释:
作者对人文学科领域的变化进行了解释，以增加对存在经验和人类主观性的关注，作为非古典科学意识的标志。 作为一个例子，我们考虑非古典社会学的观点，它关注日常的潜在社会现实。 作者捍卫科学中经典与非经典相互作用的思想，这允许结合其各种方法和模型。
关键词:
哲学, 哲学, 存在, 存在, 经验, 经典作品, 经验, 经典作品, 非古典, 非古典, 主题, 主题, 经验, 经验, 意义, 意义, 理解, 知识。, 理解, 知识。
文章的正确链接:
Р.М. Алейник.
Проект нового натурализма в исследованиях человека: проблемы сознания и мировоззрения
// 哲学与文化.
2011. № 11.
和。 36-46.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.11.58893 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58893
注释,注释:
作者认为新自然主义在人，社会，文化研究中的有效性。 在将人视为其组织中特别复杂的生物物种的新观点的范围内，有可能创造自然和社会人道主义科学的综合。
关键词:
人类, 现象学, cartesianism碌录潞陆, 人类例外论的论文, 良心, 世界观
文章的正确链接:
О.А. Воронина.
Роль гендерных метафор в философском познании реальности
// 哲学与文化.
2011. № 11.
和。 47-58.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.11.58894 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58894
注释,注释:
文章讨论了哲学文本中隐喻的使用. 表明，隐喻除了认知之外，还具有建模功能：它不仅形成了一个对象的想法，而且还设定了思考它的方式和风格。 其中一个特殊的作用是基本的隐喻，它在不同的概念系统之间进行类比，并构成话语的主体。 这些包括性/性别隐喻：自古以来，一个人的性特征被哲学家积极地用来描述和理解现实。 "理性"以某种特殊的方式与阳刚之气有关的想法是在古代由这种理性的"开国元勋"形成的。 将男性和女性作为本体论原则纳入世界认知系统中，改变了它们自己的，原本是自然-生物的意义。 性别隐喻是西方传统理性的基础之一，也是文化形成因素。
关键词:
哲学, 原型,原型, 性别, 文化, 比喻, 心灵, 楼层, 理性, 符号, 人类
文章的正确链接:
А.Н. Фатенков.
Вальтер беньямин и михаил лифшиц в пространстве поэтической онтогносеологии
// 哲学与文化.
2011. № 9.
和。 26-37.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.9.58682 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58682
注释,注释:
从存在主义哲学的立场出发，确定和考虑了诗歌本体论的概念参数，其材料是V.Benjamin和M.A.Lifshits的创造性遗产。
关键词:
创世纪, 哲学, 认知能力, 创世纪, 真相, 认知能力, 真相, 本体论, 认识论, 本体论, 本体学, 认识论, 诗学, 本体学, V.本杰明, 诗学, M.A.Lifshits。, V.本杰明, M.A.Lifshits。
文章的正确链接:
С.Ю. Иванов.
Всеобщее, особенное, единичное в современных философских течениях: роль и знач ение картины мира
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 7-16.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.8.58538 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58538
注释,注释:
这篇文章探讨了普遍的、特殊的和独特的概念在二十世纪若干哲学趋势的分类结构中所起的作用和意义。 特别是n.Hartmann的本体论，E.Husserl的现象学，M.Heidegger的基本本体论，J.-P.Sartre的存在主义，古典实证主义，empiriocriticism，neopositivism，postpositivism的一些代表的普遍，特殊，单数的概念被揭示。 显示了所选概念与世界图景的主要结构成分的分类相关性。
关键词:
哲学, 通用, 特别, 单身人士, 世界的图景, 现象学, 基本本体论, 存在主义, 实证主义, 隆陇empiriocriticism
文章的正确链接:
П.А. Ольхов.
Историзм М.М. Бахтина и современные проблемы эпистемологи исторического знания
// 哲学与文化.
2011. № 7.
和。 116-124.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.7.58530 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58530
注释,注释:
本文将巴赫金的人文哲学方案与现代历史知识认识论相结合。 在主要考虑思想家的实验室文本时，澄清了这个程序的历史主义。 它考虑到需要限制对巴赫金哲学计划的类别支配者（对话，非发生，话语，流派）的广泛理解，因为它们的具体言论历史性被澄清。
关键词:
哲学, 历史, 历史主义, 历史知识, 对话, 不可用性, 评论, 言语现实, 类型, 认识论。
文章的正确链接:
П.А. Ольхов.
История как наука: к стилистическим исканиям Г.Г. Шпета
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 132-141.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.6.58442 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58442
注释,注释:
文章对G.G.Shpet的历史科学哲学的前提问题进行了具体的阐述。 特别注意思想家的文体态度。 事实证明，风格是Shpet重新定义历史科学基础的认识论维度条件-g.G.shpet在二十世纪10年代-20年代初的历史思维的一种主导。
关键词:
历史, 哲学, 逻辑推理, 科学, 历史, 单词, 逻辑推理, 科学, 风格, 单词, 符号, 风格, 占主导地位, 符号, 语言, 占主导地位, 认识论。, 语言, 认识论。
文章的正确链接:
А.А. Борисенков.
Феномен неявного знания
// 哲学与文化.
2011. № 5.
和。 59-66.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.5.58415 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58415
注释,注释:
文章揭示了隐性知识的本质、特征和可能的类型，以及它在认知过程中的作用。
关键词:
哲学, 哲学, 人类, 知识, 人类, 知识, 内隐知识, 内隐知识, 精神活动, 精神活动, 认知活动, 认知活动, 科学, 科学, 培训课程, 培训课程, 良心, 良心, 个性。, 个性。
文章的正确链接:
Н.В. Даниелян.
Взгляд на научную картину мира в философии Дэвида Юмаи современной эпистемологии
// 哲学与文化.
2011. № 2.
和。 20-29.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.2.57991 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57991
注释,注释:
本文讨论了大卫休谟哲学和现代认识论中形成世界科学图景的原则。 作者从主体-客体关系的角度分析了苏格兰哲学家的认知理论，并确定它归结为在所获得的知识缺乏客观真理的情况下接受一个被淘汰的主体。 文章发展并证明了在现代认识论中，只有从主体性和客观性统一的角度才能构建科学的世界图景的观点，也证明了主体和客体的类别形成了一个系统，其元素只有在相互依存和整个系统中才能获得意义。 作者的结论是，尽管大卫休谟提出的世界科学图景感知概念的局限性和独创性，但它有助于认识论的发展和科学和认知活动的现代阶段的形成。
关键词:
哲学, 主题, 对象, 印象, 想法, 感知, 心灵, 因果关系, 一致性, 认知能力
文章的正确链接:
Г. Фройденталь.
Отсутствующий центр философии Кассирера: Homo Faber in abstracto
// 哲学与文化.
2011. № 1.
和。 9-24.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.1.57963 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57963
注释,注释:
这篇文章的标题表明，首先，Cassirer项目是真正的哲学和系统的（而不仅仅是历史的）;第二，在这个哲学中有一个中心原则;第三，这个中心原则没有被发展和应用于他应该解释的文化材料。 因此，卡西勒作品的整个身体一方面呈现了系统的历史认识论的程序，另一方面，必须通过这种认识论来解释和解释的材料。 材料被安排在这样一种方式，它假定渐进的认识论发展,但卡西雷尔无处适用他的历史认识论的中心原则-他的一个符号的概念-来证明和解释这种认识论
关键词:
哲学, 批判理想主义, 经验主义, 物质与功能, 谘询文件, 符号形式, 建设性的文化哲学, 合成;合成, 系统和历史, 发展的原则, 符号, 技术的符号功能
文章的正确链接:
Е.Н. Князева.
Глаз, освещающий мир. Современные представления о телесности восприятия в индийских учениях и в когнитивной науке
// 哲学与文化.
2010. № 10.
和。 39-48.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.10.57684 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57684
注释,注释:
这篇文章涉及感知本质的问题。 作为认识论的核心问题之一，它今天在自然科学研究大脑工作，人体精神运动功能及其意识功能的结果的影响下正在发生重大变化。 印度婆罗门教和佛教概念与现代认知科学的最新思想和模式之间正在建立一些引人注目的相似之处。
关键词:
哲学, 哲学, 感知, 感知, 身体, 身体, 良心, 良心, 认知能力, 认知能力, 自拟,自拟, 自拟,自拟, 印度, 印度, 佛教, vaisheshika, 佛教, 赛维主义, vaisheshika, 赛维主义
文章的正确链接:
Д.П. Козолупенко.
Миф, мифопоэтика, мировосприятие (анализ специфики мифопоэтического с точки зрения эпистемологии)
// 哲学与文化.
2010. № 7.
和。 38-47.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.7.57449 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57449
注释,注释:
本文确定了在某些形成和发展时期人类和社会特有的两种主要世界观，并在某些文化中占主导地位-分析和神话本身，分析和确定其具体细节致力于所提出的研究。 由于多种原因，"神话"的概念与"神话"的概念脱节，不仅允许以不同的方式解释神话现象，而且还允许我们对整个世界观的理解发生重大变化。
关键词:
哲学, 神话, 造谣学, 对世界的看法, 认识论, 分析法,分析法, 文化, 自由裁量权, 一个给定的, 意义
文章的正确链接:
А.Н. Майданов.
Интеллект и образ мышления древних ариев. Часть 2. Окончание
// 哲学与文化.
2010. № 5.
和。 32-39.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.5.57369 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57369
注释,注释:
这篇文章描述了雅利安人心态的特殊性。 它反映了他们对世界的感知和理解，对世界的智力和精神态度。 这种心态的特点是主观性有限。 雅利安人的意识的特点是这样的特点，如fideism，客体化的精神，推断的概念的真理的小说，组合的理性和非理性的。 他们的智力已经从对现实的感知理解阶段转移到对现实的解释和解释阶段。
关键词:
主观性, 心态, 主观性, 世界的图景, 世界的图景, 自然的主体化, 良心, 自然的主体化, 良心, 小说, 真相, 小说, 真相, 二元性, 方法与思考, 二元性, 悖论, 方法与思考, 范式, 悖论, 范式
文章的正确链接:
Н.В. Клягин, И.Б. Рябушкина.
Юбилей акселерации
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 9-18.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.3.57221 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57221
注释,注释:
250年前开始于西方的加速带来了科技繁荣和精神生活的某种简化，这是大众文化的特征。
关键词:
哲学, 哲学, 加速度, 加速度, 复兴, 复兴, 人口统计, 人口统计, 人口和技术依赖, 人口和技术依赖, 婴儿主义, 婴儿主义, 文化大革命, 流行文化, 文化大革命, 流行文化, n.新生,新生, n.新生,新生, 技术革命, 技术革命, 进化, 进化
文章的正确链接:
Е.Н. Князева.
Когнитивная архитектура воплощенного разума как понятие неклассической эпитемологии
// 哲学与文化.
2010. № 2.
和。 29-40.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.2.57185 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57185
注释,注释:
现代非经典认识论中认知架构新概念的内容正在发展。 认知的整体方法是主要的，包括认知心灵的身体禀赋、感觉和心理过程的结合、智能眼睛（"心灵之眼"）和感知思维（以表现和图像的方式思考）的功能的融合、联觉、情境性和认知的不活动、相互决定、认知心灵及其活动环境的诞生和相互构建。
关键词:
哲学, 心灵, 良心, 物理性, 鹿enactivism, 整体主义, 非线性, 出现,出现, 建构主义, 认识论
文章的正确链接:
О.И. Кучерявенко.
Инервью с Ю.М. Резником
// 哲学与文化.
2009. № 11.
DOI: 10.7256/2454-0757.2009.11.57067 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57067
注释,注释:
摘要：11月19日，科学界庆祝俄罗斯着名哲学家、哲学博士尤里*米哈伊洛维奇*雷兹尼克教授成立50周年。 他的科学兴趣范围广泛：他不仅对哲学感兴趣，而且对社会学，文化研究，心理学感兴趣。 这篇文章提供了由o.I.kucheryavenko杂志的一名员工进行的当天英雄采访的录音。
关键词:
俄罗斯科学院哲学研究所, 历史的地方, 哲学, 文化, 科学
文章的正确链接:
Ю.М. Резник.
Трансперсональность: метафизические аспекты исследования
// 哲学与文化.
2009. № 11.
DOI: 10.7256/2454-0757.2009.11.57068 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57068
注释,注释:
文摘：本文讨论了研究和构建transpersonality作为一个人与超验世界相连的"超验"状态的方法问题。 作者提出并测试了元模式编程方法、形而上学差异分析和"观察玻璃"方法。
关键词:
个性, 超个人, 超越,超越, 模态方法, 元式建筑, 生活的范式, 个人预测, 事件驱动方法, "镜面反射"方法, "看玻璃"方法
文章的正确链接:
Л.В. Бурухина.
Трансформация знания в образовательном пространстве современного информационного общества
// 哲学与文化.
2009. № 7.
DOI: 10.7256/2454-0757.2009.7.56783 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56783
注释,注释:
知识是任何社会教育空间组织的主要特征。 现代社会普遍存在的信息和技术条件以一种新的方式突出了教育空间边界内的科学知识问题。 从以知识为基础的社会发展的角度来看,在社会网络性质扩大的背景下客观文化形式的专横影响与同时为个人和职业发展开辟机会的矛盾是这种文化模式的主要矛盾。 本文建议从权力规范和能力的角度考虑科学知识的转变。 关键词：哲学、知识、信息资本主义、价值观、知识社会、后工业社会、通信技术。 作者的联系方式： Burukhina Larisa Vladimirovna 奴隶。 电话。 (4822) 34-16-85.
关键词:
哲学, 知识, 信息资本主义, 价值, 知识社会, 后工业社会, 通信技术。
文章的正确链接:
А.С. Майданов.
Реальность в мифологическом и научном видении
// 哲学与文化.
2009. № 6.
DOI: 10.7256/2454-0757.2009.6.56701 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56701
注释,注释:
摘要：这篇文章致力于寻找一个适当的解释着名的吠陀神话关于恶魔Vritra。 显示了对这个神话的广泛宇宙学解释的脆弱性。 相反的方法-闪灵，由作者应用，使我们能够在神话中发现关于真实的，尘世事件的信息，otheradigmally反映在古代人的意识中。 将神话与考古学家和地貌学家的研究结果进行比较，即与科学图景进行比较，有助于确定这些事件，将它们确定为神话的实际参照物，并确定古代思想构建神话的范式和方法。
关键词:
神话思维, 神话形象, 心理建设, 小说, 范式, 主体化, 口译笔译, 研究成果, 参考人, 的科学图景。
文章的正确链接:
А.Л. Алюшин, Е.Н. Князева.
Эндофизический повором в эпистемологии, или попытка увидеть мир изнутри
// 哲学与文化.
2009. № 5.
DOI: 10.7256/2454-0757.2009.5.56693 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56693
注释,注释:
摘要：文章表明，现代非古典认识论正在发生内物性转折。 在研究现实的内物理方法的框架内，假设观察者无可挽回地存在于观察中，观察者对某个时间网格的选择和对事件客观结构的着色，他对世界的认知可能性取决于他的身体决定和他意识的可能性。 结果表明，内物理学不仅以真实观察者的思想运作，而且以虚拟观察者的思想作为心理实验的基本要素，在此期间，虚拟现实和整体世界建立在"仿佛"的原则之上。
关键词:
哲学, 认识论, 内物理学, 增效剂,增效剂, 感知, 时间, tempomirs, 虚拟化学, [医]中索科斯, 进化。
文章的正确链接:
А.А. Ивин.
Логическое исследование детерминизма
// 哲学与文化.
2008. № 9.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.9.56024 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56024
文章的正确链接:
В.В. Пискун, А.С. Пискун.
О возможности изменения субъективности
// 哲学与文化.
2008. № 8.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.8.55920 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55920
文章的正确链接:
И.А. Герасимова.
Практики йоги и проблема творчества
// 哲学与文化.
2008. № 6.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.6.55864 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55864
文章的正确链接:
Я.В. Максимов.
Когнитивное и некогнитивное в структуре сознания: проблема демаркации
// 哲学与文化.
2008. № 4.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.4.55792 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55792
Cn
© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
