文章的正确链接:
Lipkin A.I.
美国的亚生化细节。 2. 美国个人主义和集体主义的具体形式
// 文化艺术.
2015. № 3.
和。 235-245.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66369
注释,注释:
在上一篇文章中，假设美国是一个不同于欧洲特定形式的美国个人主义的亚文明共同体。 在这篇文章中，我们首先考虑了美国集体主义存在于两个层面的具体形式：以美国"资产阶级共同体"的形式在各个社区和俱乐部的微观层面，以及在国家宏观层面上的美国民主制度；其次，美国人格的三种形式定义了美国的民族特征，并将与它们相对应的个人主义形式与欧洲类似物进行比较，以澄清美国的亚生化特征。 第三，进行了美国和俄罗斯形式的个人主义和集体主义的比较。 该论文使用了使用先前开发的概念系统的比较历史分析，其中心是围绕相应的"文化核心"形成的文明，亚文明和民族社区的概念。 引入了"资产阶级社区"的概念，与俄罗斯民粹主义话语特征的"社区"概念形成强烈对比，其原型是"农民社区"。 在宏观层面上集中阐述了美国民主制度的形成。 识别和分析了三种类型的美国人格，反映了美国三个地区的具体情况：新英格兰，南方和西方。 比较了美国和俄罗斯的集体和个性类型，以及他们的文化取向（实用主义和理想主义的程度）
关键词:
美国, 美国, 欧洲, 欧洲, 俄罗斯, 俄罗斯, 民族, 民族, 个人主义, 个人主义, subcivilization碌录潞陆, subcivilization碌录潞陆, 国家, 国家, 资产阶级社区, 个性, 资产阶级社区, 边境线, 个性, 边境线
文章的正确链接:
Khrenov N.A.
从实际形式的表演到文化先例。 第二条。
// 文化艺术.
2015. № 3.
和。 246-255.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66370
注释,注释:
本文讨论的主题是作为公众的创造性人格。 它可以以不同的形式表达自己。 在这种情况下，在所有可能的形式中，挑出并考虑了抗议原则的突出部分。 诸如表演和发生这样的现代艺术，特别是那些强调抗议开始的现代艺术样本，似乎是这种形式的具体表现。 他们所感受到的激进主义有助于识别艺术家活动的各个方面，这些方面有助于将创造性人格转变为公共人格。 表演和发生是属于艺术不那么明显的形式. 他们被认为是边缘的，不包括在传统的艺术体系中。 他们的激进抗议表现往往在法律上受到惩罚。 然而，法律评估并不方便，而是使美学评估的制作变得复杂。 为了克服这种形式地位的不确定性，有必要将它们视为过去有先例的文化现象。 他们的直接前身是古代俄罗斯所谓的愚蠢。 这种创造性人格研究的文化学视角正在首次进行。 根据a.van Gennep和V.Turner的研究，作者确定了创造性人格活动的潜在标志，称为liminality，即表达抗议感的必要性和能力，不仅被理解为对政府的抗议，而且是一个植根于 在工业化前的社会中，liminality的承载者，即傻瓜，似乎是一个神圣的人物，不受当局的迫害。 在世俗化的社会中，艺术家作为其承载者，以及他创造的英雄形象。 事件和表演被证明是liminality精神的现代表达形式。
关键词:
创意个性, 创意个性, 工作表现, 工作表现, 发生的事, 发生的事, 公众人格, 公众人格, 愚蠢, 愚蠢, 先锋部队, 先锋部队, 限制性, 限制性, 反行为, 反行为, 神圣性, 神圣性, 世俗性,世俗性, 世俗性,世俗性
文章的正确链接:
Spektor D.M.
神话的认知和神话的认知（到神话制造的诗学）。
// 文化艺术.
2015. № 3.
和。 256-267.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66371
注释,注释:
对神话的解释，具有所有的多样性，是基于一个相当狭窄的人类学思想圈子，其中"合理的人"的想法占主导地位。 对神话的理解直接（理性主义解释）或间接（基于结构主义和语义方法的模型）与之相关。 在这篇文章中，概述了神话的解释，因为它的起源和主要功能的真实情况主要不是与现实的理性阐述有关，而是与集体精神拟人化的某个实例的启动有关。 研究方法受到对广泛神话概念的批评的制约;在其过程中，由于普遍的实证主义立场，它们的偏见和先验主义被确立。 文章表明，人类历史的曙光的标志不是知识资源的逐步积累，而是爆炸性地拒绝依赖计划和行动算法，这种拒绝需要一个非常具体的规定，其中一个要素是一个神话。 就内容而言，神话继承了文化形成的以下功能：a）保留悲怆并以冠冕堂皇的词转移到生活世界;b）对集体自发事件"突然"（欣喜若狂的经历）的情绪开始，c）生根
关键词:
逻辑和不合逻辑, 自发反应, 逻辑和不合逻辑, 超验美学, 共同动机, 自发反应, 神话, 创世纪, 超验美学, 仪式, 牺牲, 共同动机, 转让；转让, 神话, 创世纪, 英雄化, 仪式, 牺牲, 转让；转让, 英雄化
文章的正确链接:
Belyaev V.A.
现代辩证法背景下的逻辑和方法论。 第二部份
// 文化艺术.
2015. № 3.
和。 268-278.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66372
注释,注释:
写这篇文章的原因是作者阅读了V.M.Rozin的"逻辑与方法论：从亚里士多德的"分析师"到L.维特根斯坦的"逻辑与哲学论文"一书。 这篇文章是作为对这本书的详细分析评论而写的. 后者的主要主题是方法论，来自莫斯科方法论界。 罗津从事"方法论立场"作为"思考思考"的表达和论证。 为此，他详细探索了欧洲传统的背景（以及与之相对应的人物），在这些背景中，他发现了"思考思考"出现的时刻，这些时刻对于理解方法论非常重要。 其中一个背景被证明是新的欧洲文化-现代。 在一个框架中，罗津将方法论的诞生地置于现代性中。 但罗津没有现代性理论，一个将现代性逻辑和方法论逻辑联系起来的理论。 这影响了他与各种"非方法学家"的谈话内容："逻辑学家"，"科学家"，"现象学家"，"世俗密教家"。 这次谈话中的方法论不能脱离将自己作为一种哲学立场与其他立场进行对比的界限。 我的建议是进入一个关于哲学立场与社会文化系统的联系的对话。 在这种情况下，我们将不得不建立一个现代性理论，作为社会文化系统形式的某种意识形态战略的发展和实施。 现代性将有战略对手和盟友。 这种方法必须在盟国中占据一定的位置，并且能够代表现代性说话。 因此，我们将能够发展某种现代性理论，以及方法论与现代性的某种联系。 这一发展的一个重要点应该是"现代性的辩证法"，因为它强调了各种（包括相反的）原则。 由于在方法论中可以看到世界无限发现的辩证方案，因此这种方案应该被视为新艺术运动本身在其部署的某个阶段的基本方案。 这些和其他与现代性和方法论相关的重要主题的发展构成了文章的内容。
关键词:
逻辑推理, 逻辑推理, 方法学, 辩证法, 现代, 方法学, 辩证法, 世俗密教, 现代, 科学, 世俗密教, 自由主义, 技术中心, 科学, 自由主义, 客观现实, 技术中心, 现象学, 客观现实, 现象学
文章的正确链接:
Sineokiy O.V.
"Ost-rock"作为一种社会文化现象和民主德国音乐录音领域通信发展的具体情况
// 文化艺术.
2015. № 3.
和。 279-292.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66373
注释,注释:
视听文化音像子系统领域的文化遗产被作者认为是东欧社会文化传播的开放系统，是研究的对象。 该出版物的主题是东德摇滚的历史，作为德意志民主共和国音乐录制领域传播发展的社会动力学因素。 作者证实了"ost-rock"一词在现代文化知识中的使用。 特别注意GDR记录系统的特性。 在各种解释的相互关系中考虑了在民主德国记录文物中研究摇滚音乐历史的问题。 文章的方法论基础是一种系统的方法，因为研究是基于对音乐录音现象的不同观点的综合。 作者根据属于现代人道主义知识各个领域的最重要思想进行科学搜索，其中比较历史方法论和哲学和人类学分析是优先事项。 作者得出的结论是，事实上，摇滚音乐已经成为特殊社会和通信系统的非官方中心，在民主德国社会主义的条件下（如"东方集团"的其他国家），异质青年亚文化 该研究的新颖之处在于建立基于国有公司Deutsche Schallplatten Berlin的GDR记录系统的通信元素，具有几个商标，其中一个特殊的地方被Amiga占据，现在已经获得了特殊的文化和
关键词:
比特音乐, 奥斯特-摇滚, 音像文化, 留声机唱片, 标签, 唱片公司, 阿米加, 社会主义集团, 东欧, 德意志民主共和国
文章的正确链接:
Lyubimova T.B.
我们自己和事实
// 文化艺术.
2015. № 3.
和。 293-311.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66374
注释,注释:
艺术中的作者身份问题是传统文化中不存在的一个具体的现代问题。 作者经常隐藏在他的人物背后。 这是由于创造力的激励原因，可以在考虑的心理层面上理解，当作者命运中的经历或事件被证明是披露自己或自我最高原则的转折点时。 因此，在形而上学层面可以考虑同样的问题。 从形而上学的角度来看，A.S.Pushkin，N.V.Gogol，W.Shakespeare作品的这一方面将我们引向艺术和作者身份的新含义。 从其他类型的艺术的例子-电影，音乐-作为解释的时刻。 这种情况下的研究方法可能是研究本身的准艺术建构。 与此同时，在问题的呈现过程中，有一个语义转折点的内部点名。 文章的主要结论是，艺术作品的作者身份具有复杂的结构，这创造了一个需要不断变化的评论的一定体积，解决了与研究的主要主题间接相关的主题。 考虑作者身份的这个特殊方面对哲学和美学来说是新的。 作者身份问题是一个特别现代的文化问题。
关键词:
作者, 人物, 场景, 公共空间, 天才, 事实性, 二元性, 一件艺术品, 俄罗斯文化, 语言热情
文章的正确链接:
Feshchenko V.S.
M.M.Vasiliev寺庙绘画中新拜占庭风格的历史和艺术意义
// 文化艺术.
2015. № 3.
和。 312-323.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66375
注释,注释:
该研究的主题是由M.M.Vasiliev在十九世纪末–二十世纪初以新拜占庭风格制作的寺庙绘画。 这位大师独特的艺术手法似乎是拜占庭风格的绘画样本中的一个独特现象。 在这部作品中，它首次全面突出传记的事实和艺术家创作道路的阶段，并与V.M.Vasnetsov作品中的新拜占庭风格的例子相比，对M.M.Vasiliev绘画风格的特征进行艺术批评分析。 基于X–XII世纪拜占庭寺庙绘画样本的无可争议的精神价值及其社会艺术意义，本作品的研究方法是对V.M.Vasiliev的绘画与V.M.Vasnetsov开发的新拜占庭风格的方 对这些艺术家的作品进行批判性的评估将有助于确定他们的写作方法的基本思想意义和有效性，这是在寺庙环境中提升社会精神所必需的。 由于研究新拜占庭风格绘画的例子，建议将M.M.Vasiliev的创作方法与普遍接受的"Vasnetsov学派"概念分开，因为它们在图像和构图的解释方面存在根本差异。 确定与M.M.Vasiliev合作的艺术家圈子似乎也是合适的，其中包括A.P.Blaznov，F.M.Vakhrushev，F.R.Raylian，L.A.Pyanovsky等。 在瓦西里耶夫的参与下制作的寺庙壁画的特点是深入渗透到中世纪的形象中。 在不脱离现代趋势的情况下，大师保留了Vasnetsov民族趋势的理想性，同时折射，从属和引入新艺术风格与上帝共融的想法。 对于现代艺术来说，区分瓦西里耶夫和他的圈子的艺术家的真实的东西可以是，比喻地说，线程的断裂端，将其延伸到现代宗教艺术，它将有可能恢复一种可
关键词:
学术主义, 学术主义, 拜占庭风格的写作, 瓦斯涅佐夫斯基风格, 拜占庭风格的写作, 庙宇绘画, 瓦斯涅佐夫斯基风格, 新拜占庭风格, 庙宇绘画, 意识形态的追求, 新拜占庭风格, 艺术史, 意识形态的追求, 现代, 艺术史, 现代, 图像公约, 图像公约, 图像的神学理论, 图像的神学理论
文章的正确链接:
Tsodokov E.S.
三个世纪的"歌剧喜剧"
// 文化艺术.
2015. № 3.
和。 324-333.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66376
注释,注释:
这项研究的主题是着名的巴黎音乐剧"歌剧喜剧"，今年300岁。 作者追溯了剧院的历史，其发展的主要阶段以及它在法国音乐和戏剧艺术史上的作用。 对三个世纪以来剧院的剧目政策以及进入歌剧历史的着名和世界首演给予了极大的关注-比才的卡门，马塞内的马农，德彪西的佩利亚斯和梅利桑德等。 俄罗斯主题占据了历史论文中的一个特殊位置。 在剧院舞台上上演的俄罗斯俄罗斯作曲家-穆索尔斯基，鲍罗廷，里姆斯基-科萨科夫，以及在这些戏剧舞台上表演的俄罗斯歌剧艺术家都得到了信息。 在准备工作期间，进行了信息和搜索工作，研究了歌剧喜剧剧院的电子档案，还使用了一些音乐人物的回忆录等主要来源。 主要的工作方法是对来源的文本和语义分析，以及对戏剧背景的历史和文化分析。 这项研究的新颖之处在于它是我国第一个系统地介绍巴黎音乐剧"歌剧喜剧"从成立至今的历史，对所有时期及其三个世纪历史中最重要的里程碑提供了相当完整的描述。 这项研究是一种创新的方法，以同步和历时分析相结合的方式，将经验事实作为文化历史动态和文化形式演变的证据。
关键词:
艺术, 音乐, 歌剧, 音乐剧, 歌剧喜剧演员, 喜剧歌剧, 类型, 历史, 法国文化, 巴黎
文章的正确链接:
Rozin V.M.
作为艺术科学研究方向的人道主义、符号学和图式方法的特点
// 文化艺术.
2015. № 3.
和。 334-345.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66377
注释,注释:
本文讨论了人道主义，符号学和图式（在计划学说的框架内）方法的特点。 第一种方法的特点是克服了认知作为主体-客体关系的观点。 在这里，研究人员和所研究的现象是两个主题，它们的相互作用被分析，其中产生了艺术文本。 符号学方法是从理解符号、解释符号学本身、与其他学科的关系和理由等方面进行分析的。 在柏拉图的"盛宴"中的方案重建和其他案例的概括的例子上，引入了方案的概念。 对符号学的分析表明，它的手段可以用来理解艺术的某些方面。 Schemology承诺很大的机会，但是，这仍然需要在实践中得到证实。 文章中获得的结果建议使用一些方法：问题化，情境和比较分析，概念构建，概括，话语推理。 文章中提出的研究结果使我们能够分离和表征这三种方法，定义方案并构建其概念，表明在艺术科学研究中实施人道主义，符号学和模式学方法涉及 这些结果很可能被认为是新的。
关键词:
符号学, 图式学, 人道主义方针, 文本, 签署, 计划, 重建工程, 对象, 研究成果, 概念
Cn
© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
