注释,注释: Статья посвящена рассмотрению значения процесса историчности образования и воспитания в России как критериального идеологического принципа воспроизводства национальных культурно-исторических и духовных ценностей. По мнению авторов, в ближайшем будущем будет сокращаться роль института образования в воспроизводстве национальной культурной идентичности в связи с включением российской системы образования в глобальное образовательное пространство. В педагогической теории идеал образованного человека необходим как для разработки теории и практики воспитания, так и для их оценки. Образование обретает смысл и эффективность только в том случае, если своей предельной целью имеет достижение идеала. Идеал образованного человека хоть и недосягаем в реальной жизни, но для общества он очень важен, так как выполняет функцию ориентира в деятельности системы образования при определении содержания и организации процесса социализации молодого поколения. Критериями качества образования служат эффективность обучения и востребованность молодого специалиста на рынке труда.

Abstract: The article is devoted to the history of education and up-bringing in Russia and the ideological principle of reproduction of national cultural, historical and spiritual values. According to the author, the role of the institution of education in the reproduction of the national cultural identity will be soon diminished as a result of the inclusion of the Russian system of education into the global educational environment. The pedagogical theory needs the ideal of a well-educated man both for developing the theory and practice of up-bringing and assessing their efficiency. Education becomes meaningful and efficient only if it is aimed at achieving the idea. The ideal of a well-educated man is very important for the society even though it is almost impossible to be achieved in the reality. The main quality criteria of the educational process are the efficiency of the process of education and success of a young specialist on the labour market. 

注释,注释: Общая цель статьи — не только уточнение философско-методологической структуры дискурса о национальном характере (разумеется, за пределами самоочевидных общих особенностей этого строя мысли как религиозно-философского и т. д.), но и более глубокое понимание содержательной стороны соответствующих концепций в аспектах выявления в ней планов сущего и должного.
Анализ концепций русского национального характера, выдвинутых Б.П. Вышеславцевым, Н.А. Бердяевым и Н.О. Лосским, подтвердил предположение о «синкретической» природе этой рефлексии, содержащей компоненты эмпирико-теоретические, ценностно-мировоззренческие, ценностно-проективные из сферы философии культуры, а также принципы культурной политики. При исследовании этих концепций необходим дифференцированный подход, позволяющий отделить гипотезы, нуждающиеся в опытной проверке, от ценностно-мировоззренческих положений, сущее от должного и т. д. с тем, чтобы многообразное и разноплановое интеллектуальное содержание использовалось в границах своей оправданной и эффективной применимости.
В данной работе мы рассмотрим на примере исторической и философской дискуссии К.Д. Кавелина и М.П. Погодина, соотношение культурно-исторического опыта русского народа с философскими положениями середины XIX века. Вопрос о специфике, аксиологическом значении феномена государственности и его влиянии на характер культуры общества традиционно является одним из наиболее актуальных в отечественной философской мысли. В статье предпринята попытка разобраться в причинах неослабевающего интереса к комплексу вопросов, связанных с идеей государственности.

Abstract: The general purpose of the article is not only to describe the the philosophy and methods of the discourse about the national character but also to better understand the conceptual side of associated theories.
By analyzing the concepts about the Russian national character suggested by B. Bysheslavtsev, N. Berdyaev and N. Lossky, the authors prove their assumption about the 'syncretic' nature of these theories that include empiric, theoretical, axiological, ideological and projective elements derived from the sphere of the philosophy of culture as well as the principles of cultural policy. The authors emphasize the need for application of the differentiated approach to studying these concepts in order to distinguish between the hypothesis to be verified and one's values and outlook.
By analyzing the historical and philosophical discussions by K. Kavelin and M. Pogodin, the authors of the article study the relation between the cultural and historical experience of Russian people and philosophical ideas of the mid XX century. The question about special features, axiological value of the phenomenon of statehood and its influence on the culture and society has been traditiionally one of the most topical issues in Russian philosophy. The authors of the present article make an attempt to clarify the reasons of the continued interest towards the phenomenon of statehood.

注释,注释: В статье авторы рассматривают различные подходы к пониманию интеграции, проводят сравнительный анализ условий, созданных для интеграции различных групп русских мигрантов в Югославии, Литве, Германии, характер их вхождения в инокультурное сообщество. Фактические и юридические проблемы русских беженцев в Европе во многом были связаны с тем, что в странах-реципиентах они составляли особую категорию иностранцев, к которым трудно было применить обычно практикующиеся принцип взаимности либо национальный режим, так как многие выходцы из России утратили подданство Российской империи, но не стали гражданами СССР, за рубежом появился достаточно широкий слой людей без гражданства, нуждающихся в международно-правовой защите. Изучение документальных источников позволило исследователям сделать вывод, что активные процессы массовой эмиграции населения, перемещение беженцев были связаны с глобальными изменениями в мировой истории: последствиями войн, территориальными переделами, политическими катаклизмами и изменениями границ. Кроме того, они обусловливались социально-политическими факторами, а также насильственными действиями властей, вынуждавших иммигрировать значительные массы населения. В то же время они приводили к серьезным сдвигам в развитии политических, этнокультурных, конфессиональных и других областей общественной жизни стран их размещения. Правовая основа эмигрантского существования непосредственно влияла на все стороны адаптационного процесса – трудоустройство, обучение, условия проживания, передвижений, заключения браков и разводов, социальное обеспечение и прочее. Изучение этой практики имеет вполне современное звучание. Наши соотечественники за рубежом в современном мире сталкиваются с теми же проблемами, которые приходилось решать российским беженцам 1920-х гг.

Abstract: The authors of the article view different approaches to understanding the process of integration and carry out a comparative analysis of the conditions that were created for integration of different types of Russian migrants in Yugoslavia, Lithuania and Germany as well as peculiarities of their adaptation to another culture and society. Actual and legal problems faced by Russian refugees in Europe were mostly caused by the fact that Russians were treated as a special category of foreigners in recipient countries. Usual principles of reciprocity or the principle of legal equality of aliens did not apply to them. Many ethnic Russians were not citizens of the Russian Empire any more but at the same time they never became citizens of the USSR either. This created a rather wide layer of stateless people who needed to be protected by the international law. By studying documentary sources, the researchers make a conclusion that active proceses of mass emigration of population and displacement of refugees were caused by the global transformations in the world history such as war consequences, territorial rearrangements, political convulsions and boundary adjustments. Moreover, they were conditioned by social and political factors as well as violent acts performed by the authorities that forced significant mass of population to immigrate. On the other hand, emigration caused serious shifts in the development of political, ethno-cultural, confessional and other spheres of social life of countries.  The legal base of emigration had a direct impact on all aspects of the adaptation process such as job placement, education, living conditions, marriage and divorce social security and others. The results of research are quite important for the modern times , too. Russians who live abroad now often face the same problems as the Russian immigrants back in the 1920s.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

注释,注释: В статье рассмотрены проблемы взаимодействия общественного и личного развития; исследованы пути формирования институтов социума, в котором важное внимание уделено системе ценностей. В течение последних двух десятилетий эмпирические исследования связи между человеком, религией и церковью в России недвусмысленно показывает возрождение религии и религиозности, особенно православия. В работе будут рассмотрены некоторые общественные функции православия, а именно: религия как коллективный ресурс сопротивления, религия как этнорелигиозная мобилизация и гомогенизация, религиозная защитно-интегративная функция, религия как системная институция и легитимация. Рассматриваются вопросы, связанные как со светским, так и с религиозным образованием, возможности использования светских преподавателей, в том числе социологов, в религиозных учебных заведениях для формирования разносторонне образованных, широко эрудированных священнослужителей. Легитимирующая функция религии заключалась в «узаконивании», одобрении общественных порядков, институтов и отношений. Православная религия способствовала политической лояльности, обеспечивала признание власти. Благодаря присущим РПЦ особенностям вероучения и традиции, устоявшимся образцам государственно-церковных отношений, моральным установкам, священным символам и нормам поведения, православие способствует сохранению существующего распределения власти и институциональному господству политический элиты.

Abstract: The article is devoted to the correspondence of the social and personal development. The authors of the article study how the social institutions ere formed and pay special attention at the system mof values. Practical researches of the relationship between human, religion and church carried out in Russia for the past two decades demonstrate the revival of religion and religious feelings especially Orthodoxy. The authors view certain social functions performed by the Orthodox religion, in particular: religion as the collective opposition force, religion as the ethno-religious mobilization and homogenization processes, religion as the integrative defense function and religion as the system of institution and legitimation. The authors touch upon particular issues related to both secular and religiuos education, discuss whether it is possible to involve secular teachers like sociologists in teaching at religious schools and universities in order to train well-educated and well-read ministers of church. Legitimation function of religion was the 'legitimization' of social procedures, institutions and relations. Orthodox religion also guaranteed the political loyalty and recognition of the government.

注释,注释: Статья посвящена рассмотрению процесса социокультурного развития. В рамках этой темы автора интересуют движущие силы данного процесса, важнейшей из которых является взаимодействие с другими культурами. Представлен анализ культурных изменений, стимулированных диалогом с другой культурой, а также показан их неоднозначный характер.
Транслированные в процессе диалога культур инокультурные идеи, опыт, знания подвергаются в новой культурной среде разнообразным интерпретациям и новым «прочтениям», в результате чего возникает неизбежная многозначность, и воспринятое культурой-реципиентом получает инновационное развитие. Процесс интерпретации воспринимаемой традиции может изменить ее либо до неузнаваемости, либо до такой степени, что она существенно будет отличаться от аутентичной.
Диалог культур включает в себя трансляцию инокультурных элементов от одной культуры к другой, их «закрепление» на инородной «почве», творчество в манере иной культуры, синтез «своего» и «чужого», «исконного» и «заимствованного» и создание чего-то принципиально нового.
По мере развития диалога с иной культурой все больше элементов «чужого» теряют характер экзотической и труднодоступной удаленности. Как только «чужое» становится познанным, оно неизбежно растворяется в «своем», расширяя тем самым его границы.

Abstract: The article is devoted to the process of socio-cultural development. In particular, the author focuses on the drivers of this process and cultural interaction as one of the main driverrs. The article presents the analysis of cultural changes driven by the dialogue with the other culture and shows contradictory nature of such changes. Cultural ideas, experience and knowledge conveyed in the process of the dialogue of cultures are subject to new interpretation and 'readings' in a new cultural environment. As a result, they may get a different meaning so what was perceived by the recipient culture is exposed to innovation-driven development. The process of inerpretation of perceived traditions may either change these traditions completely or make them very different from the original ones. 
The dialogue of cultures include transmission of cultural elements from one culture into another, their 'absorbtion' in another culture, creaton of creative work in the manner of another culture, synthesis of the 'ours' and 'theirs', the 'original' and 'adopted' and formation of something completely new. 
As the dialogue of cultures develop, elements of the other culture lose their exotic nature. As soon as 'theirs' is undestood, it is absorbed by the 'ours' and expand the borders of our culture. 

注释,注释: В статье рассматривается проблема демократизации российского общества с позиции либеральных идей. Наш тезис состоит в том, что российская демократия приживается к чрезвычайно непростому ландшафту с точки зрения демократии, но при этом шанс на демократию в России ещё не утрачен. Итак, с одной стороны, стартовые условия консолидации демократии у России крайне неблагоприятны. Тем не менее, данные негативные характеристики могут быть компенсированы огромными усилиями и волей к переменам.
Следует сказать, что западная либеральная идея деидеологизации сказалась на духовном и нравственном развитии молодежи России. Молодые люди оказались совершенно беззащитными перед натиском западной массовой культуры, культивирующей такие пороки западного свободного мира, как культ наживы и денег, насилия и эротики, уход молодого поколения в иллюзорный мир, вызываемый применением наркотического вещества. Исследования, проводившиеся в молодежной среде россиян, показывают, что деидеологизация российского общества привела к формированию молодых людей без мировоззрения, а, как известно, индивид, лишенный мировоззрения, превращается в животного в облике человеческом. Для таких индивидов нет ничего святого, нет никаких высших духовных ценностей, которые бы возвеличили человека, формировали его человеческое достоинство, веру в подлинно человеческое, гуманистическое будущее человечества.

Abstract: The article is devoted to democratization of the Russian society from the point of view of liberal ideas. The authors' thesis is that Russian democracy has to adopt to a very complex landscape and yet there are chances for democracy in Russia. On one hand, Russia has very infavorable consolidation conditions for democracy. Nevertheless, these negative features can be compensated by huge efforts and the Russians' will to change. It should be said that the Western liberal idea of deideologization already has influenced the spiritual and moral development of Russian youth. Young people have appeared to be completely helpless when they faced the pressure of the Wetern mass culture emphasizing such faults as the cult of money, violence and erotic, escape of young generation into an illusionary world created by drugs, and etc. Researches conducted among young Russians show that deideologization of the Russian society deprived the young generation of ideology and it is well known that an individual without ideology turns into an animal looking like human. Such individuals have no values that could elate human and form his dignity and faith in the humanistic future of the mankind. 
 
 

注释,注释: В статье авторы, исследуют причины препятствующие осуществлению приоритетных социально-экономических и политических целей при достижении демократического государства. Раскрывают их содержание: к юридическим относятся юридические нормы, не отвечающие требованиям системности; к социальным — конфликт неолиберальных реформ с социальными представлениями россиян; к духовным, воспитательным — невысокая правовая культура, отсутствие в стране даже элементарного правового образования и просвещения; к организационным — неудовлетворительное состояние контроля государства за исполнением существующих и вновь издаваемых нормативных правовых актов
В заключении авторы утверждают, что неразрешенность юридических конфликтов как одной из форм проявления правовых противоречий подрывает основы стабильного развития.
Следовательно, определение общественно значимой информации, выявление её основных признаков и роли, возможно осуществить только путем взаимного сочетания общенаучных данных об информации, прежде всего социальной информации, и специально-юридических представлений об этом виде информации, зафиксированных главным образом в легальных определениях, перечнях общедоступной информации в законодательных актах и других правовых формах.

Abstract: In this article the author analyze the causes, preventing the implementation of priority social, economic and political goals in achieving the democratic state. They discuss their elements, regarding legal causes as legal norms failing to meet systemic requirements; social causes as including conflicts between neo-liberal reforms and social views of the Russians; spiritual and educational causes including low legal culture, lack of even elementary legal education, organizational causes including unsatisfactory control of the state over implementation of the existing and newly issued legal acts. Finally, the authors consider that the unsolved legal conflicts become one of the forms of legal contradiction, undermining the bases for the sustainable development.  Consequently, establishing the socially important information, establishing its key elements and role may be achieved by combination of general scientific data of information, and social information, first of all, together with the special legal notions on this type of information, as provided for mostly in legal definitions, lists of generally accessible information, legislative acts and other legal forms.
 

注释,注释: В статье подчеркнуто, что функционирование политического лидера в ситуации демократического политического процесса и современного гражданского общества происходит в рамках правовых и иных норм, которые, выступая регуляторами взаимодействия «лидера — последователей», трансформируют политическое лидерство не только в социальный и политический институт, но и, обеспечивая легитимность подготовки, принятия и реализации политических решений, в институт политической власти.
В ситуации трансформирующейся современной политической системы происходит существенное расширение личностной природы политики, что ставит перед исследователями проблему рассмотрения явления «политическое лидерство» с новых методологических подходов. Специфика современного политического процесса связана с активизацией в нем политического лидера. В связи с чем становятся актуальными исследования сущности политического лидерства в контексте механизмов реализации ими властных и управленческих функций, так как именно от результативности управленческих шагов политического лидера зависит эффективность функционирования политической системы.

Abstract: The author of the article underlines that in a situation of ongoing democratic political process and formation of a modern civil society, a political leader performs his actions within the framework of legal and other standards. These standards regulate interactions between the leader and his followers and transform political leadership not only into social and political institutions but also into the instutitions of political decisions and political power. 
Under conditions of transformations in the modern political system, the personal nature of politics is considerably expanded which makes researchers view the phenomenon of political leadership from the point of view of new methodological approaches. Specifics of modern political process are due to activization of a political leader. In this regard, researches of political leadership are becoming very important, in particular, researches of the mechanisms of the leader's managing and governing functions because success of the political system directly depeds on the results of managerial decisions of the political leader. 

注释,注释: В статье подчеркивается основополагающая мысль, что для действительного укрепления гражданского общества необходимым условием является развитость духа трансформации, предполагающего профессиональную ответственность, устойчивый баланс свободы и равенства, солидаризма (коммунализма) и индивидуализма, налаженный диалог культур, опыт преодоления нетерпеливого форсажа, спрямления естественных эволюционистских зигзагов, готовность к «градуальности» реформ вместе с необходимой политической волей к ним и т.п.
Автор утверждает, что что интервал между индивидуализмом и солидаризмом не столь разителен, каким кажется, что уже давно оба они взаимопроникают, что на самом деле они удивительно пластичны, и их принципы, бережно отодвинутые от бездны крайностей, текучи, и только упрямый и недальновидный догматизм блюстителей «чистоты» принципов и идеологической зашоренности возводит между ними глухую стену без множества открытых взаимопереходов.
Человек должен проявлять сознательность и понимать, что вокруг него существуют и другие люди, от которых зависит он сам, и которые зависят от него. Именно поэтому целью каждого человека, группы, класса является не борьба с другим человеком, группой или классом, а поиск оптимального способа сосуществования с ними.

Abstract: The authors of the article establishes the statement that in order to actually reinforce the civil society, it is necessary to develop the 'spirit of transformation' that includes professional responsibility, steady balance between freedom and equality, solidarism (communalism) and individualism, efficient cultural communication, natural evolutionary changes, willingness for 'gradual' reforms and etc. 
It is the authors' opinion that the gap between individualism and solidarism is not so significant as it seems. Today these two phenomena are rather interpenetrating and flexible. 
Each human must understand that there are other people around him. We depend on others and others depend on us as well. Therefore, the purpose of each person, group or class is to find the best way to live with others bu tnot to fight against another person, gruop or class. 

注释,注释: В статье рассмотрены условия, причины и некоторые результаты влияние информационных технологий на развитие инновационной личности. Определены отдельные специфические факторы, способствующие развитию инновационной личности, а также политические последствия данного явления. Одна из фундаментальных проблем формирования инновационной личности – отсутствие её теоретической модели с базовыми качествами и приобретёнными в процессе профессионализации. Инновационная личность с точки зрения общества, ожидающего от неё проявлений определённого содержания и направленности, характеризуется соответствующими качествами. Анализируя кризисную ситуацию, необходимо обратится от предметно-ориентированных технологий к личностно-ориентированным, которые требуют особого внимания и заслуживают не только и не столько выработки новых правил, приемов и методов образовательного процесса, важных при подготовке специалиста, сколько ориентации на формирование неких новых качеств личности. Для эффективного создания, развития и реализации «прорывных» инновационных технологий в масштабах, востребованных сегодняшней Россией, необходимо наличие двух главных условий: исторически сформированная благоприятная социально­политическая и социально­экономическая среда государства – с одной стороны, и подготовленный для выполнения этой миссии человеческий потенциал – с другой.

Abstract: The article is devoted to the conditions, causes and particular results of the influence of information technologies on the development of innnovative personality. The authors of the article define specific factors contributing to the development of innovative personality as well as political consequences of this phenomenon. One of the fundamental problems of the theory of formation of innovative personality is the absence of the theoretical model with the basic qualities that have been acquired in the process of professional development. From the point of view of the society, innovative personality can be described as a combination of particular qualities. When analyzing the present crisis situation, it is necessary to switch from the subject-oriented technologies to the person-centered methods that require special attention and need to be oriented at formation of new personal qualities rather than the development of new rules, methods and techniques of the educational process. In order to create, develop and implement the 'breakthrough' innovation technologies in modern Russia, the two main conditions are needed: historically developed advantageous socio-political and socio-economic environment on the one hand and well trained human resources on the other hand. 

注释,注释: В статье показаны механизмы взаимосвязи компонентов интеллигентности в процессе становления гражданского общества в России. В результате тесного контакта и взаимопроникновения элементов общественных отношений неизбежно вытекает большое многообразие их версий, комбинаций у разных групп интеллигенции и, особенно у отдельных интеллигентов. Иначе говоря, мы полагаем, что интеллигентность — явление, обнаруживающее себя в громадном разнообразии индивидуальных форм. Всякие попытки жестко «шнуровать» интеллигентность, чрезмерно ее регламентировать, подчинять общим принципам, отрицать право интеллигента на критическое и до некоторой степени скептическое восприятие действительности могут легко выливаться в насилие над личностью, в неуважение к ней. Однако интеллигентности чуждо и анархическое прочтение свободы и организованности, абсолютизация релятивистского отношения к ценностям и идеалам.
Наконец, принципиальное значение для обеспечения обоих вариантов поведения интеллигенции имеет усиление ее гражданской активности. Понятие «гражданская активность», на наш взгляд, имеет два значения: охватывает или совокупность актуальных в данный момент аспектов социальной активности, или политическую и правовую самодеятельность людей.
Многие острые проблемы российской интеллигенции, которые лежат в основе ее оппозиционности, в результате ее включения в средний класс, где она перемешивается с другими слоями населения, затеняются, сдвигаются в сторону, забалтываются в СМИ, облачаются в иллюзорные формы. Однако никакие ухищрения не могут перечеркнуть противоречия, обусловленные реальными сложностями и трудностями.

Abstract: The article shows the mechanisms of interrelation of the components of intellectual status in the process of formation of the civil society in Russia. Due to the close contact and mutual penetration of elements of social relations, there is inevitably a vast variety of versions and combinations of elements in various groups of intellectuals, and especially in some persons.  In other world this is a matter with a vast variety of individual manifestations.  Any attempts to regulate it too harshly, to deny the right of an intellectual for a harsh and somewhat skeptical attitude to reality may easily cause encroachment on the personal identity and lack of respect to it. However, intellectuals do not accept an anarchical approach to freedom and organization, absolutization of relativist attitude towards values and ideals.  Finally, in order to guarantee both possible types of behavior of intellectuals, it is necessary to strengthen its civil activism.  The term "civil activism" has two meanings. It reflects combination of currently topical aspects of social activities, or it includes political and legal independency of people.  Many topical problems of Russian intellectuals which serve as the basis for its oppositional attitude are due to their inclusion into a different class, where they are mixed with other groups of people, getting shadowed over, moved away, sweet-talked to in the mass media and coated in illusions. However no tricks can cross out the contradictions, which are due to the real difficulties. 

注释,注释: В статье рассмотрены механизмы сохранения политической стабильности общества через сохранение социальных институтов и развития политической культуры. Поступательное движение политической системы общества зависит от непрерывного процесса воспроизводства и развития политической культуры, которое осуществляется через освоение и принятие людьми ее норм, ценностей и моделей политического поведения.
В условиях кризисного, переходного состояния общества, при смене типов политической культуры возникают серьезные проблемы сохранения и передачи политического опыта, преемственности политических институтов, норм и ценностей. В стране, где одновременно изменились и политическая, и экономическая системы, возник идеологический вакуум, подверглись глубокому пересмотру базовые ценности, возрастает роль и значение политической социализации, результатом которой должна быть новая политическая культура населения.
Субъектами политического процесса являются активные факторы этого процесса, действующие осознано и целенаправленно. Это может быть личность, отдельный человек, принявший решение и осуществляющий его реализацию; группа, формально организованная или стихийная; движение, способное объединить представителей разных слоев общества, различных идеологических, религиозных и иных направлений и т.д. Однако «участники» принимают участие в политическом процессе порой не в полной мере осознавая смысл и значение происходящего. Иногда они могут быть вовлечены в те или иные действия случайно или даже помимо их воли. В результате взаимодействия политических субъектов формируются внутренние источники развития политического процесса и могут рассматриваться как источники его саморазвития.
Передача политических ценностей, установок и моделей поведения осуществляется посредством воздействия на индивида факторов социализации, а при изменении, трансформации политической системы изменяются и агенты политической социализации.

Abstract: The article concerns the mechanisms of sustainable political stability through the preservation of the social institutions and development of the political culture. The transitional movement of the political system in the society depends upon the permanent process of reproduction and development of the political culture, which is performed via learning and acceptance of its norms, values and models of political behavior by the people.  In the conditions of crises and transitional society when the types of political culture are changing, significant problems appear in the sphere of preservation and sharing of the political experience, the continuity of the political institutions, norms and values.  In the state where both political and economic systems have changed there appeared an ideological vacuum, and the basic values got redefined. The role and value of the political socialization is growing and its result should be a new political culture of the population. The subjects of the political process are active factors within this process, who act to achieve certain goals. It may be a person, who made a decision and implements it, or a group, being formally or informally organized, a movement, which is capable of uniting representatives of various social classes, ideological, religious and other positions.  However, sometimes the "participants" take part in the political process without fully understanding its meaning.  Sometimes they may be involved in certain actions by accident or against their will.  As a result of interaction of the political subjects, there form inner sources for the development of the political process and they may be regarded as the sources for its self-development.  The transition of political values, positions and behavior models is performed when an individual is influenced by the socialization factors, and when the political system is transformed, the political socialization agents also change.

注释,注释: В статье анализируются вопросы государственно-правового развития России в контексте взаимодействия личности, общества и государства
Взаимодействие личности, общества и государства автор относит к числу общенациональных приоритетов, определяющих государственно-правовую модель развития России в XXI веке. В свою очередь государственно-правовая модель развития России — это комплексная, стратегическая программа по преобразованию государства, по совершенствованию государственно-правовых институтов.
Делается вывод о предрасположенности изменения ориентиров государственно-правового развития России и закономерности необходимости определенного пересмотра взглядов на взаимодействие личности, общества и государства, которое влияет на выбор форм их гармоничного сосуществования.
Одной из главных задач неправительственных организаций, гражданского сектора представляется привлечение граждан и общественных объединений к реализации государственной политики, выработка механизмов ее корректировки в целях наиболее полного соответствия интересам различных социальных групп населения. Здесь очень важно нахождение оптимального баланса: вряд ли общественности может быть предоставлено право принятия решений и государственным служащим не может быть отведена роль советников. Но и противоположная точка зрения неприемлема: предоставление общественности только «совещательной функции» без возможности оказывать какое-либо влияние на принятие решений

Abstract: The article contains the analysis of the issues regarding development of law and state in Russia within the framework of interaction between person, society and states. The authors consider that interaction between persons, state and society should be regarded as one of national priorities, defining the model of development of state adn law in Russia in the XXI century. At the same time the model of development of state and law in Russia is a complex strategic program on evolution of the state and improvement of institutions of state and law.  The authors make the conclusion that the vector of development of state and law in Russia should be amended in accordance with the need to change the views on the interactions between persons, society and state, which influences the choice of their harmonious existence. One of the goals of the NGOs, and the civil sector is to involve citizens and social organizations into the implementation of state policy, to develop the mechanisms for its correction in order to achieve its correspondence with the interests of various social groups of people.  It is very important to find an optimum balance, since the public should not  be decision-makers, and the state servants should not be advisors.  However, the opposite approach, when the society has only deliberative function without any opportunity to influence decision-making is also not acceptable.

注释,注释: В данной статье раскрываются особенности образовательного самоопределения молодежи в контексте проблематики социокультурной трансформации современного российского общества. Молодое поколение россиян вступает в жизнь в условиях формирования информационного общества, где образование, знания, владение информацией становятся основными ресурсами, обеспечивающими жизненный успех. Большинство молодежи высоко оценивает получение хорошего образования. Вполне удовлетворительно определяют молодые россияне и свои возможности его приобретения. Вместе с тем, они весьма различаются по реальному вовлечению в процессы повышения уровня интеллектуального развития, накопления и обновления необходимых знаний и навыков.
В сложившихся реалиях образование продолжает во многом восприниматься в качестве как инструментальной, так и терминальной ценности, но не всеми осознается как ценный ресурс, способный повысить благосостояние, уровень и качество жизни.
В таких условиях становится особенно важно найти новые подходы к изучению проблем образования, в частности, акцентируя внимание на формировании образовательных и профессиональных траекторий молодых представителей разных социальных групп; учесть современные модели повышения образовательного уровня и занятости молодежи, определить ее жизненные стратегии с точки зрения получения и накопления человеческого капитала.

Abstract: The present article describes peculiarities of educational identity of youth in terms of socio-culturla transformation of the modern Russian society. Younger generation of Russians is now living under the conditions of formation of information society where education, knowledge and information are becoming the main resources and keys to life success. The majority of young people intend to receive good education. At the same time, they vary in their actual involvement in educational processes. 
Today many young people view education as an instrument but not all of them realize it is the resource that can raise their wealth and level and quality of life. 
Under such conditions it is becoming very important to provide new approaches to studying problems of education, in particular, to focus on formation of educational and professional identities and directions in different social groups. It would be also necessary to takeinto account existing models of increasing the levels of education and youth employment and to define their life strategies from the point of view of accumulation of human knowledge and assets. 

注释,注释: Государственное регулирование миграции населения в современной России имеет глубокие исторические корни. Проанализирован опыт исследования миграционных процессов в дореволюционной России и выявлены основные особенности и результаты переселенческого движения этого периода.
Исследователи дореволюционного периода рассматривали колонизацию как процесс заселения, свойственный любой исторической обстановке; процесс переселений из густозаселенных районов в места, где нет населения или его мало и оно плохо приспособлено к условиям жизни; процесс государственный; мероприятия, направленные на развитие производительных сил и подъем культуры коренного населения. Исследователи пытались показать, что передвижения населения обусловлены не только уровнем и характером экономического развития страны, но и сами влияют на социально-экономическую жизнь, изменяя экономический потенциал страны, структуру общества, способствуя распространению новых производственных отношений. Авторы приходят к выводу о том, что главное внимание в работах исследователей дореволюционного периода уделялось самому процессу переселения: направлениям миграций; социальному составу переселенцев и их общественному положению; способам, формам и видам переселений; условиям переезда; основным причинам и значению переселений. Проблемы колонизации и переселений рассматривали в тесной связи с аграрными и другими социально-экономическими вопросами.

Abstract: Government regulation of population migration in modern Russia has deep historical roots. The authors analyze the research experience of pre-revolutionary Russia's migration processes and reveals the main traits and results of this period's transmigration. They found out the following. Pre-revolution research viewed colonization as a settlement process, common in any historical background; the resettlement process from thickly-populated regions to places where the population is scarce, or poorly adapted to the environment; the migration is a government-driven process; involves measures that support culture and economy of the native population. Researchers attempted to demonstrate that the migration is both, caused by volume and patterns of the economy's growth, and is the cause for shifts in the country's economic potential, the structure of society and the spread of industrial relations. The authors conclude that pre-revolution authors focused their works on the transmigration process itself: migration destinations, social spread of settlers; ways and forms of resettlement; conditions of travel; main reasons and significance of resettlement. The issues of colonization and resettlement was viewed in a tight connection with agrarian and other social and economic issues.