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Gurevich P.S.
宗教科目Ch。 Aitmatova：牺牲还是灵性？ （在小说"The Block"出版30周年之际）
// 语文学：科学研究.
2015. № 3.
和。 200-204.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67170
注释,注释:
三十年前，Ch的小说"The Block"。 艾特马托夫引起了激烈的辩论和意识形态分歧。 许多读者和评论家想知道精神追求是否必然导致宗教？ 世界上有些人的精神经验表明有一些超验的，超验的力量。 他们相信上帝因为爱我们而为人类接受苦难。 有时在一个人的灵魂中有一种接近神的感觉，与他直接交流的可能性。 信徒祈祷，希望上帝听到他的忏悔。 这样的人积累宗教经验，这有助于他生活，克服生活困难。 这样的人确信，人类生命的奥秘与一个特殊的，神圣的目的有关。 但很多人没有这样的宗教经验。 他们认为，世界是由自己产生的，没有超个人绝对的干预。 这些人正在寻找其他与上帝无关的精神支持，首先是人类自己，意识的解放，人类宏伟的创造力。 与他们谈论宗教话题几乎是毫无意义的：灵魂除了怀疑之外不会产生任何东西。 事实证明，一个奇怪的谈话：你告诉他托马斯（有一个上帝！），他告诉你关于Erema（没有上帝！). 作者依靠对宗教哲学的现代研究。 他从一个事实，即宗教现象一直感兴趣的哲学家，历史学家，社会学家。 与此同时，宗教追求反映在小说中。 参考Ch的小说。 Aitmatov"The Block"，文章的作者试图展示过去三十年来发生的俄罗斯公众意识的巨大变化。 宗教时尚已经压倒了一切。 眼睛冷漠地滑过取代苏共呼吁的虔诚格言。 它刻在一条宽阔的公路上的横幅上. 打开电视，如果我们没有听到正统的守夜，我们可能会感到惊讶。 一位政治家，提供自己的传记，会迷人地提到父权制的启示。 你在哪，不败的异教徒？ 今天俄罗斯宗教生活的实际特征是什么？ 是否有可能谈论我们国家的宗教复兴？ 是否有教会的统一，或者相反，宗教实践是否导致分裂？ 最后，俄罗斯大公运动的发展是否有任何前景？ 没有非教会的、以人为本的思想家的参与，所有这些问题都无法澄清。 是否有可能恢复我国中断的宗教传统？ 由于极权主义专制，许多人被赶出了他们的国家，宗教和文化利基。
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Kuchina S.A.
电子诗歌文本的图形图像：语言和多媒体组件的结构
// 语文学：科学研究.
2015. № 3.
和。 205-211.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67171
注释,注释:
本文致力于对电子诗歌文本图形图像的各个方面的考虑。 本研究的目的是确定电子诗歌文本复杂多媒体结构中图形和口头成分相互作用的具体细节。 研究的主题是电子诗歌文本的图形图像，对象是J.R.Carpenter的电子诗歌作品"Entre Ville"。 一般来说，电子诗歌文本是一个人在特定媒体环境中使用flash动画和视听组件的创造性活动的合成产物，这些组件是电子作品语义组件的组成部分。 这项工作的方法包括对电子文学文本进行全面的语言拟声分析，即对电子作品的下列方面进行分析：文本的体裁和主题特征；思想；情感调性分析；同时特别强调作品的图形形象，不仅包括口头成分，而且包括作品界面的综合分析。 研究的新颖性取决于问题陈述的本质。 通过研究，作者得出的结论是，电子诗歌文本中的图形、音频、视频文件的元素揭示和强调了语言成分的语义。 研究结果获得的数据可用于二十一世纪文学史理论和实践课程。
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Rezvani V.
俄罗斯和波斯帕罗埃米亚斯镜子中女性美的表现
// 语文学：科学研究.
2015. № 3.
和。 212-215.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67172
注释,注释:
本文致力于比较俄罗斯和波斯paroemias中女性美的观念，这是一个民族文化的表达，也是语言意识的主要单位。 所述概念的评价性与社会行为的价值取向密切相关。 帕雷米亚语作为俄语和波斯语语言系统的一个片段是我们研究的对象。 由于paremia反映了人民的文化和历史经验，它已经变成了意义的历史储备，并被后世称为民间智慧。 随着我们研究的多样性，具有美的概念的paroemias被纳入我们关注的焦点。 在这项研究中，这种标签的词汇标志是以下子词，用俄语和波斯语来指定：美丽、美丽、美丽等。 ziba，khoshgel，ghashang。 研究方法：为了实现这一目标，在工作中采用了比较方法和从字典中分离选择研究材料。 我们的研究的相关性在于这样一个事实，即考虑在不同结构语言的paroemias中体现美的概念的形象。 俄罗斯俄语教学在现代要求的光，俄罗斯和波斯paremiology的比较研究，并通过他们，在同一时间，这些民族的文化，似乎是必要的和有效的，特别是从语言和文化环
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Faritov V.T.
Athanasius fet歌词中的时间和永恒回归的哲学
// 语文学：科学研究.
2015. № 3.
和。 216-223.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67173
注释,注释:
提出的文章探讨了对时间哲学问题的诗意解释的具体细节。 研究的主要材料是A.A.Fet的诗"松树的毛茸茸的树枝已经从风暴中磨损了。..". F.I.Tyutchev，A.S.Pushkin，V.Ya的诗歌文本。 Bryusov，I.V.歌德也被考虑在内。 作者借鉴了诗歌文本的分析，例如A.Schopenhaur，F.Nietzsche，M.Heidegger，J.P.Sartre，K.Jaspers和J.Deleuze等思想家的概念发展。 文章采用了动机分析的方法论准则（B.M.Gasparov）和Yu提出的诗歌语言分析的原则。N.Tynyanov。 这项研究的新颖之处在于俄罗斯诗歌中对尼采永恒回归的概念的解释。 本文确定了两种相反的时间模式，并考察了它们在诗歌文本空间中的表现。 作者还关注了诗歌文本的语义多维性以及将其带入明确确定性的不可能性。
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Boyko M.E.
现实主义与三算子解释方法
// 语文学：科学研究.
2015. № 3.
和。 224-228.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67174
注释,注释:
文章的主题是文学术语"现实主义"，"社会现实主义"，"心理现实主义"和"形而上学现实主义"的定义问题。 通常，建议考虑符合一定标准的现实文本。 这种"经典"方法在实践中导致了许多困难和矛盾。 特别是，在其框架内，不可能通过F.M.陀思妥耶夫斯基的"最高意义上的现实主义"分类来解决问题。 有人建议从科学话语中消除"现实主义"一词，因为它的自我矛盾。 文章为"现实主义"一词的定义提出了另一种方法，根据这种方法，"现实主义"是一种通过解释文本的特定方式产生的效果。 事实证明，现实主义的相关和逻辑上一致的标准集是不可能的。 因此，现实主义问题的经典方法是基于一个错误的假设。 通过具体的例子，开发和测试了一种三算子方法-一种解释文本的方法的抽象模型，当使用时产生文本的"现实主义"效果。 结果表明，新方法不会产生传统方法的困难和矛盾。
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Gurevich P.S.
我不会把激情打入坟墓。.. （关于鲍里斯*奇奇巴宾的诗）
// 语文学：科学研究.
2015. № 3.
和。 229-234.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67175
注释,注释:
文章致力于分析俄罗斯和苏联着名诗人鲍里斯*奇恰巴宾的作品。 诗人的命运并不光彩照人。 他不得不忍受和实现一个营地保姆的经验。 他知道其他作家的嫉妒和恶意. 诗人的生活太多不适合文学模板。 他被称为"辉煌graphomaniac。"这可以解释为矛盾吗？ Graphomaniac与天才相反。 但根本不可能否认B.Chichibabin具有取之不尽的才能。 文章突出了B.Chichibabin诗歌创作的主要主题：爱，痛苦，灵性，死亡，文学职业。 值得注意的是，诗人的诗歌中没有负面的黑色状态。 恶意和斗气不是他特有的。 文章采用了沉浸在文本中的解释技巧，揭开了它隐藏的内容，隐藏的含义，密码和符号。 作者还依赖于哲学理解人的方法，他的激情。 俄罗斯文学中没有那么多出版物专门讨论B.Chichibabin的工作。 例如，你可以称G.S.Pomerants的一篇文章为"爱情的孤独学校。 鲍里斯*奇恰巴宾的诗歌"。 着名的文化学家试图恢复这个人的诗歌的真正价值，他在俄罗斯文化史上的角色。 这篇文章将诗歌与诗人的生活环境联系起来. 然而，B.Chichibabin的作品值得彻底的批判性分析，考虑他的艺术演变，他固有的风格和风格特征。 当然，一篇甚至几篇文章不足以揭示这样的想法。 我们的出版物是邀请对着名诗人的作品进行更详细和彻底的分析。
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Khu L.
在全中国全国毕业/入学考试制度改革的背景下，对外俄语教学的趋势--中国高考
// 语文学：科学研究.
2015. № 3.
和。 235-240.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67176
注释,注释:
2014年7月8日，中华人民共和国教育部发布了一个关于全中国毕业/入学考试的新项目"高考"-2017，其结果对申请高等教育的中国申请人起着决定性的作用。 中国国家考试"高考"的改革旨在增加技术大学的学生人数，因为该国需要大量高素质的技术专家。 目前，对外俄语教学在中国占有特殊的地位。 近年来，随着俄中经贸关系的发展，我们两国之间的联系更加频繁，俄语已成为国际交流的重要手段。 俄罗斯俄语是黑龙江省的一个例子，其中包括34所普通高等教育机构，16所大学设有俄语学院，您可以在那里学习俄语作为专业。 由于学生母语的影响，他们在母语基础上获得的语言经验的性质和数量，以及俄罗斯教学的民族传统，中国非语言学校的俄语教学有其自身的特点。 鉴于上述情况，在我们看来，现在是改革非语言学校俄语教学的时候了。 俄罗斯俄语教学是改革的重要一步，以加强学生学习俄语的兴趣，并根据发展市场经济的要求增加他们的积极性。
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Nilogov A.S.
词/反词的本体论地位
// 语文学：科学研究.
2015. № 3.
和。 241-252.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67177
注释,注释:
文章提出了一个词/反词的本体论地位问题，这意味着一个词如何以及以何种身份存在于自然的人类语言中。 这一问题是从语言学和哲学的交叉作为反语言哲学的这样一门新学科的方法学实证的角度来考虑的。 反语言哲学的主题是研究人类语言中符号学的基础和限制以及认知过程对反语言的依赖性。 反语的词汇由反语类组成。 在作品中使用反语言方法，其中包括识别部分或完全非语言单元，这些单元被输入到相应的反单词类中。 作为单词本体论地位问题化的例子，使用不变的语言单位，在语言学中用于表示与变化变体相关的不变的"语言原子"。 作为研究的结果，不变语音和语言单元的名称被提名为反词，这些词在普通自然语言中不存在，但在反语言中明显存在。 具体来说，定义了以下几类反语：不变词（用于抽象语言单元的名称，例如音素）和变分词（用于抽象语音单元的名称，例如音素的同音字）。
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Egorova I.V.
作为人类生存模式的英雄与恐惧：E.Junger的早期作品
// 语文学：科学研究.
2015. № 3.
和。 253-263.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67178
注释,注释:
恩斯特*容格（I895-I978）作为哲学作家的作品在我国鲜为人知。 至于这位艺术家的故乡，这个词的主人的思想，思想，明确和隐含的预测在战前和今天的德国引起了公众的极大兴趣。 E.Junger在20世纪初开始了他的创作之路。 这是一个在社会领域，在艺术，文学，哲学领域进行实验的时代。 这是一个快速的科学，技术，工业发展，试图迅速征服自然的时期。 与此同时，一个已经在世界统治者的衣钵上尝试的人突然发现，实际上他是在世界力量奠定的道路上的旁观者，世界在自己的发展中并不总是服从人。 本文采用哲学人类学的方法，研究人类存在模式的分析。 这使作者能够将英雄主义与人类恐惧的存在经验进行比较。 E.Junger是一位非常富有成效和重要的哲学家。 他的工作研究很差，因为他在第二次世界大战后被认为是一个反动的思想家。 1920年，他的着作"在钢铁雷暴中"出现了，第二本书"作为内心体验的斗争"，出版于1922年，在更广泛的范围内描述了战争，容格还写了小说"风暴"。 在1925，他辞职了，在1926，他离开了他在大学的学习，在1927，他搬到了柏林，在那里他与保守派革命运动建立了联系。 写一篇文章为国家社会主义报纸"Völkischer Beobachter"("人民观察家")标题下"革命und Idee"("革命和理念"),在他鼓吹革命民族主义和独裁的需要. 它也发表在"标准"，"Arminia"，"进攻"。 与Friedrich Hilscher，Ernst Nikisch合作。 在为各种杂志创作许多政治论文的同时，容格给他关于战争的书带来了大量的政治元素。 《钢铁雷暴》的第三版是以激进民族主义的风格制作的，在"Lesok125"（"Das Wäldchen125"）和"Fire and Blood"（"Feuer und Blut"）一书中，军事经验为激进的革命技术主义民族主义服务，在极权主义结 大文章"工人"（"Der Arbeiter"，1932）是这一时期极权主义观点的高潮，然而，与此同时，容格开始对政治失望。
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Morkina Yu.S.
诗歌作品的人类行为（到文化进化的概念）
// 语文学：科学研究.
2015. № 3.
和。 264-274.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67179
注释,注释:
研究的主题是诗歌作为人类世界的一部分–人类世界。 人类被我们理解为一个文化进化的主题，也是一个内在于人类的世界--一个有意义的意识现象的世界。 我们跟随U.James和E.Husserl将意识理解为一种意义流。 任何作为有意对象的意识现象都会代表一个复杂的意义系统–对于作为现象的诗意作品来说也是如此。 人类世界的诗意部分被我们认为是一个具体的例子-现代诗人丹尼斯卡拉塞夫的诗"太阳"。 我们用现象学方法对这首诗进行了详细的分析. 从现象学的角度来看，我们既考虑了整个人类学–人类世界–也考虑了它的诗意部分，特别是一首特定的诗。 在我们的分析中，我们试图不是从文学批评家的角度来考虑诗歌，而是从哲学家的角度来考虑诗歌。 Anthropocosm的概念最初是由我们引入的，似乎是对人类世界现象学研究的启发式。 它体现了人类世界的概念化，被理解为整个人类。 我们已经表明，现象（意识的有意对象）彼此形成系统。 这些系统的主要特点是有意义。 Anthropocosm是现象系统中最大的一个，它包括所有人类意义系统的组成部分：所有原始的感官-感觉，所有人类大小的现象，所有个人科学世界的私人图片。 我们首次证明，诗歌作品是一个包含在文化进化中的复杂的理想意义系统。
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Mirkina Z.A.
隐藏的心脏深度的电影摄影（评论）
// 语文学：科学研究.
2015. № 3.
和。 275-278.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67180
注释,注释:
在着名研究员R.M.Perelstein的作品中，考虑了电影艺术的原型主题。 他不约而同地将这些主题作为一种代码来探索，使他能够进入特定故事片作者的思想世界。 因此，"电影摄影中的可见和不可见的世界"一书的作者R.M.Perelstein设法揭示了二十世纪电影的一些重大成就的戏剧性意图。 有一次，李斯特称他的12首练习曲为"超越"。 R.M.Perelstein分析的超验电影是什么？ 作者使用世界精神传统，让"隐藏的心灵深度"的电影触及一个人的内心世界。 评论表明，R.M.Perelstein的这本书致力于无形和可见，内部和外部的不可分割的联系。 作者谈到电影中有一个亲切的沉思。 据指出，大多数现代电影都是关于"外部"的。 更有价值的是分析灵魂杂音的经验，即精神的高峰状态，这在R.M.Perelstein的书中进行了讨论。
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