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Gurevich P.S.
E.斯普朗格关于美丽和关于审美的人
// 语文学：科学研究.
2015. № 2.
和。 102-105.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66771
注释,注释:
本文致力于德国哲学家、心理学家和教育家爱德华*斯普朗格的美学思想分析。 去年，这位哲学家的书"生命形式：人道主义心理学和人格伦理学"首次以俄语全文出版。 在六种人类类型中，E.Spranger会挑出一个审美的人。 对这种类型的重构，他转向美学，阐述了他自己对美的本质和美学作为一种心理特征的许多判断。 在这种情况下，特别有价值的是他对着名哲学家和诗人的反思，在他看来，他们属于美学类型。 文章采用艺术作品美学分析的方法和技巧。 文章中生命形式的类型学是从精神哲学的全貌中衍生出来的。 作者依靠对艺术创造力、美学实践的解释学分析. 对爱德华*斯普朗格作品中的审美人的分析首次在俄罗斯文学中进行。 文章的作者指出，美学家对S.Kierkegaard的理解和e.Spranger的美学家在他们的概念解释上并不一致。 对比分析了表现主义和印象派的存在方式。 文章强调，斯普朗格美学理论的某些规定并不新鲜，有时需要批判性评价。
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Simush P.I.
莱蒙托夫在普遍背景下的整体爱国者
// 语文学：科学研究.
2015. № 2.
和。 106-116.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66772
注释,注释:
这篇文章是对M.Y.Lermontov在普遍背景下的爱国主义的反思。 所述主题在本质上是同构的：两个有机体–个人和社会–包含在整体信息时代形成的普遍背景中。 在她最初的选择中，她提请注意莱蒙托夫整体爱国主义的特殊相关性，这不仅是对他的两个祖国–俄罗斯和苏格兰的爱，也是对世界各国人民的所有父 作者依靠对M.Y.Lermontov的个性和生活道路的分析，他的诗歌以及关于他的哲学作品。 这个概念是由复杂的"关键性"（一组关键词）概念所要求的，它既有个人的内容，也有国家的内容和宇宙论。 在寻找祖国的过程中，作者看到了"祖国"，"祖国"，"俄罗斯"概念的差异，考虑了关于"再见，未洗过的俄罗斯"这首诗的争议问题。.." (1841). 作者纠正了一个错误：而不是形容词"未洗"，莱蒙托夫有"哑"这个词（来自"哑"这个词）。 莱蒙托夫的"对上帝的爱"，"决斗"，"宇宙爱国主义"的概念新鲜澄清。
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Storozhenko N.V.
永远害怕死亡
// 语文学：科学研究.
2015. № 2.
和。 117-128.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66773
注释,注释:
作者的文章致力于对现代世界死亡现象的考虑。 本文在经典文本的基础上，对个人对死亡现象的态度进行了一致的分析（Arthur Schopenhauer，Philip Aries，Erich Fromm等。）结合当代作者的多篇文章。 这项工作的目的是确定现代现实的因素，这些因素在形成特定个人对死亡现象及其进一步前景的态度方面起着调节作用。 由于这个问题具有哲学和人类学的性质，因此本文的分析试图与进步技术这样一个有经验的人保持联系。 这项工作的结果是发现了死亡现象与进步和幻影的具体相互关系，确定了现代世界死亡现象象征意义的具体细节，扩展了不朽模式列表，并概述了这一现象进一步发展的前景。 由于死亡现象在哲学上似乎是人类存在的存在性之一，因此文章发展的应用范围相当广泛。
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Zinchuk E.A.
英语借用德语作为现代社会过程的反映.
// 语文学：科学研究.
2015. № 2.
和。 129-137.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66774
注释,注释:
由于全球化时代和语言互动各个方面的积极发展，近几十年来，将英语单词借用到德语中的问题变得尤为重要。 这篇文章致力于对英语单词借用德语的全面研究。 分析的结果是，试图确定英国国教出现的时间框架，它们在现代德语词汇系统中的作用和地位，编制借词的主题分类，以及了解德国社会对这个问题的态度。 该研究的主要内容是对广告语言的分析以及参与维护德语纯度的组织和公众人物的活动。 借用外来词的问题一直引起社会和科学界的热烈讨论，这归结为一个问题：德语的存在是否存在真正的威胁？ 这篇文章分析了研究人员和德国社会最进步的代表对英语借用英语问题的看法，我们得出的结论是，这个问题的答案不能总是简单地作为对其无用的陈述。 本研究分析了英语在语言中的功能特征，这通常有助于确定语言变化的一些趋势。 这项工作在研究二十世纪末至二十一世纪初语言系统发展的趋势以及将英语单词借用到德语的过程的特殊性方面具有重要意义。
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Balakleets N.A.
君主权力的本体论方面（基于i.I.Lazhechnikov的小说"冰屋"的材料）
// 语文学：科学研究.
2015. № 2.
和。 138-147.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66775
注释,注释:
本文的主题是i.I.Lazhechnikov"冰屋"的历史小说中呈现的君主权力的本体论特征。 文章提供了作者在现代政治和哲学教义背景下对Lazhechnikov的思想和形象的解释。 涉及A.Kozhev，J.Bataille，J.Baudrillard，M.Foucault，E.Kantorovich，M.Yampolsky和其他研究人员的理论发展进行分析，作者确定了小说中呈现的各种行使权力的形式和方式。 特别关注君主身体的现象，权力话语和权力越权的方式。 除了一般的科学研究方法外，作者还使用解释学和后结构主义方法论，以及比较文学研究的元素。 这项研究的主要结果是作者对小说"冰屋"中提出的四个权力层次的解释。 形而上学的权力原则的危机表现在皇后安娜*约安诺夫娜无法进行超越的表现，由于公共空间集体机构的表现危机而加剧。 作者对该研究的一个特殊贡献是对权力话语的特定特征的识别，以及对作为权力话语要素之一的文化理论原理的解释。
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Skvortsova E.L., Lutskiy A.L.
安倍*科波和米哈伊尔*布尔加科夫作品中个性与社会的对抗
// 语文学：科学研究.
2015. № 2.
和。 148-155.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66776
注释,注释:
文章通过比较M.Bulgakov"狗的心脏"的故事和Abe Kobo"Tinnyusya"的故事的例子，处理小说作品中个性和社会对抗的问题。 重点放在这些作品的社会文化背景上，这些作品是在世界观的关键时期写成的，伴随着总价值的混乱：苏联向社会主义生活方式的过渡，以及二战后日本的非军事化和民主化的"转向"。在这两种情况下，安倍和布尔加科夫都以一种奇妙的寓言和怪诞的艺术形式理解和解释了社会灾难时期的心理和人类行为问题。 作者采用经验-诠释学方法，即对特定来源进行正确描述和解释的方法，以及结合互补原则的辩证法。 在文章中，首次在俄罗斯文学研究和日本研究史上，从文化，社会学和哲学的角度对Abe Kobo和Mikhail Bulgakov的作品进行了比较和分析;第一次涉及外国，包括原始日本哲学，
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Matveychev O.A.
奥菲斯：来自北方的现象（提出一个问题）
// 语文学：科学研究.
2015. № 2.
和。 156-163.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66777
注释,注释:
文章中特别注意的是试图找到解释我们关于传奇奥菲斯的个性和教义知识的"黑暗之地"的关键，而奥菲斯在许多世纪以来一直是研究人员之间广泛分歧的主题。 自亚里士多德时代以来，科学家们开始对俄耳甫斯的历史现实表示怀疑–他对希腊世界太陌生了，不能被认为实际上生活在希腊人中间。 Orphic教学的许多元素是古希腊思想的一反常态，自希罗多德时代以来，它们被认为是从外部（来自埃及，伊朗，腓尼基，小亚细亚，赫梯帝国）进口的。 二十世纪的一些研究人员倾向于进一步寻找孤儿主义的起源-在欧亚大陆的北部，在萨满教普遍存在的地区。 无论如何，orphic教学很可能是北方起源的，这是由Orpheus本人的非希腊（北巴尔干）名称间接证明的。 作者在写这篇文章时，运用了类比、平行和对话的方法，揭示了哲学文化的身份和差异，以及它们相互作用的机制。 这项研究的新颖之处在于，作者试图将俄耳甫斯的形象与俄罗斯古代伟大的古斯拉尔的原型相提并论，体现在萨德科、博扬和沙皇大卫*埃夫塞维奇的俄罗斯传奇"鸽子书"的英雄形象中。 他们通过影响自然元素与他们的音乐的能力，他们活动的宇宙学性质，他们的乐器的神奇性质–七弦琴和古斯利，圣人和传统中公认的音乐家的形象的合 关于Sadko的史诗，关于Rig Veda的Varun和Vasishtha的赞美诗以及Rhodes的Apollonius的Argonautics之间的相似之处也不是偶然的。 情节的密切性，创造奇迹的歌手的人物的相似性可能表明他们来自一个来源，即来自印欧共同体时代的共同传统。 该研究的主要结论是，有充分的理由谈论俄耳甫斯形象的印欧语起源（如果我们还不能谈论他作为一个真正的历史人物）和他的教导，并提出了一个假设，
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Gurevich P.S.
人类存在的怪诞（出版社"佳能+"出版的书籍）
// 语文学：科学研究.
2015. № 2.
和。 183-190.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66778
注释,注释:
该评论分析了艺术中反映的人类存在的各种怪诞发现。 主要关注的是n.Nolde-Lurie的书，致力于一位主要的现代雕塑家和艺术家Vadim Sidur的作品。 众所周知，纯粹的象征性塑料，圆形雕塑和浮雕在雕塑中脱颖而出。 西杜尔倾向于象征主义，他试图用它来表达人类存在的荒诞。 在他奇异的创造性幻想中，人类和普遍的痛苦与一种工具，一种机制联系在一起。 这就是机器世界威胁的体现方式。 即使是色情在他的工作承担怪诞的特点。 由Z.弗洛伊德的"精神分析"的"佳能+"文章集出版。 宗教。 文化"也是对人类存在的某些"倾斜"方面的分析。 特别是弗洛伊德将宗教评估为集体神经症的一种特殊形式。 于的工作中。P.Melentyeva"在阅读。 阅读理论方面的反思》，显示了该书在文明发展中的巨大作用。 赫尔曼*黑塞写道，没有一本书就没有历史。 书籍文化的衰落无疑对人的心态、对人的生存产生了负面影响。 这篇评论运用美学分析的原则来评价艺术实践的成就. 作者还依赖于哲学人类学的方法论，它给出了人性的复杂性和不一致性的概念。 这篇文章的新颖性是由于希望在选择审查的三本书的材料上揭示人类存在的荒诞性。 根据精神分析，一个孩子几乎从出生的那一刻起就陷入了文化为他提供的荒谬世界。 它抑制了一个人的本能欲望，抑制了自然的愿望，从而产生了对文化的不满。 人类的存在是荒谬的，因为真实的历史实践与理性的原则不相关。 此外，这个人自己是有意识和无意识，本能和文化的内部冲突的受害者。 "不满文化"的表现之一可以被认为是该书的日益消除。 与此同时，古滕伯格的发明已经塑造了近半个千年的现代文化，这种文化正在失去阅读技巧及其理论方面。
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