注释,注释: 该研究的目的是分析A.S.普希金悲剧"吝啬骑士"中菲利普男爵的独白。 普希金的小悲剧表达了巨大的心理财富。 心理学作为一个知识领域仍处于起步阶段。 但天才需要书本知识吗？ 他看透了人物的真理，人类激情的逻辑。 普希金无畏地揭示了人类感情的双重性。 他展示了一个情绪状态如何潜移默化地发展成自己的对立面，这是隐藏在胜利感觉的底部。 权力的陶醉在男爵的灵魂中引起了恐惧和模糊的灾难感。 恐惧本身是从诚惶诚恐中分离出来的，这是一种不受逻辑限制的深刻情绪状态："。.. 这是可怕的和愉快的在一起。"艾伯特向当铺老板致以自相矛盾的问候，这并非毫无意义："受诅咒的犹太人，可敬的所罗门。"文章采用了心理和语言研究的方法：破译人类情感的矛盾心理，分析情绪状态和英雄的言语。 作者还提到了现代普希金研究。 这篇文章尝试了一个独立导演的故事板，从普希金的小悲剧中讲述吝啬骑士的独白。 作者试图实现诗意线条的潜台词，揭示情感的矛盾逻辑。 与此同时，文章包含了一个愿望，以现代心理学知识的参考来说明吝啬骑士的言论。 小悲剧内容的分析，因而被纳入人的感官世界的现象学之中。

注释,注释: 这项研究的主题是德语的反性改革。 作者设定了一个目标-以德国为例，说明女权主义对语言的批评如何不仅影响国家语言政策，而且影响国家语言的状态。 对众多来源的分析使我们能够指出，在德国，许多对女性主义语言学的批评都得到了积极的接受，并在制定反间谍使用德语的策略时得到了考虑。 作者认为：使女权主义者对语言的批评变得生动的原因，其本质，语言中男中心主义的迹象。 主要关注的是消除德语中的性别不对称现象，以及在公共生活的各个领域中以立法方式固定使用德语。 该研究基于一般的科学认知方法，如科学信息的分析，概括和系统化，事实材料（立法行为文本，科学出版物和大众媒体）的分析。 德国着名研究者的观点，女权主义批评语言的创始人，应该被视为方法论基础。 该文章向科学界介绍了尚未翻译成俄文的德国科学着作和规范性文件，因此无法为广泛的读者所访问。 作者研究了科学出版物，立法法案，互联网网站的文本，包括与劳动力市场空缺有关的文本，以及德国媒体，以确定性别正确的表述。 已经确定，消除语言性别歧视的创新的应用范围正在逐渐扩大。 与此同时，事实证明，性别正确的语言在女性出版物中最固有，其他媒体通常只在某些情况下使用性别正确的表述。

注释,注释: 本文以管理领域为例，探讨了一些术语系统的跨学科性问题。 在知识的一个分支中，该术语具有一组标准的本构属性，如单一性，一致性等。 由于某些术语系统目前正在超越特定知识领域的限制，个别词汇聚合获得超学科术语系统的迹象，即它们的单位在几个特殊领域中使用。 本文试图对指定的过程进行全面的认知和哲学论证。 在工作的框架内，使用了综合研究方法，结合了上下文类型的分析，术语连续采样的方法，以及一般的科学方法：分析和综合，归纳和演绎。 在文章的第一部分中，考虑了术语系统的跨学科性质的理论和哲学理由。 第二部分以管理术语系统为例，通过认知术语的棱镜，研究跨纪律现象作为一些术语系统的一个基本特征。 作者得出的结论是，无论术语的分布及其所处的上下文如何，术语单元的本构属性都保持不变。 反过来，术语单元的跨学科性质是可能的，因为术语单元从一个区域到另一个区域的复杂的相互多向外推而不会改变相应的认知结构，从而改变这个词 对各种术语系统的材料的跨学科现象的进一步研究具有相当大的科学兴趣，似乎非常有希望。

注释,注释: 文章谈到了小说文本中的先例问题，为"先例文本"和"先例名称"等概念提供了定义。 本文根据契诃夫的故事"记者的梦想"，"一个明亮的个性（一个理想主义者的故事），"禧年"，"好人"的材料，分析了各种类型的先例名称。 特别注意圣经的名字，因为根据圣经研究的许多研究人员，在先例现象中，圣经文本具有特殊的地位。 与圣经有关的解释是无限多的，通过这些解释，这段经文永远存在于任何地方。 在这项研究中，使用了文本的语言和风格分析方法。 使用A.P.契诃夫对四个故事的分析的例子，可以确定几种类型的先例名称，这些名称是这位作家工作的最特征。 该研究的新颖之处在于，语言，文化和文学领域的研究人员以前没有考虑过基于契诃夫散文材料的先例。 本文根据契诃夫（A.P.Chekhov）的几个故事的材料，研究了先例名称的类型：这些是当时莫斯科现实的名称（餐馆，医院，墓地等）。），经典作家的名字，他们的作品的名字，文学人物的名字，着名人物的名字-A.P.契诃夫的同时代人，地名，圣经文本。 同样在A.P.契诃夫的作品中，人们可以观察到节日名称，歌曲，先例文本（引文和准引文）以及稳定表达的孤立案例。

注释,注释: 文章考察了文学研究中最重要的未开发现象之一–诗人的"第三次研讨会"-影响了整个二十世纪流派，文学流派和文学的发展。 在分析各种科学来源的基础上，给出了概念的概念，重建了"第三车间"的形成历史，其美学平台和与传统acmeism的相关性;考察了其中包括的诗人创作路径的原 在传统的Acmeism中，N.Gumilev的Parnassian导向的Acmeism和V.Narbut的Adamism是不同的。 描述了组织的历史，一方面属于诗歌发展的尖顶主义和新古典主义趋势，另一方面属于十世纪文学语境中的非传统，替代方向;这种现象与其他现象的关 在"第三个工作坊"的美学节目中，传统的acme主义的特点被揭示出来。 通过对作品中首次进行的"第三讲习班"的历书和其他期刊的详细分析,概述了它们形成的主要阶段、作者的圈子、发行量、审美立场和公众反应,以及它们的背景和艺术细节。 为了揭示作为二十世纪艺术潮流的acmeism的内容，吸引了它在与象征主义的外部交流中的功能特征，象征主义在1934中进入其潜在阶段，新古典主义。 对诗歌文本进行比较分析和符号学重建的方法是理解极端文化范式内部结构的关键。 结论是移民中的Acmeism（"年轻的Acmeism"）延续了象征主义的使命："两个世界"，他将世界作为"美学现象"的概念转化为神秘能量主义的原则，通过"神秘的照明"来理解新生的世界。 移民acmeism被揭示为现代主义和现实主义元素的综合体：他的诗歌结合了神秘的世界，"真实-虚幻"的二分法，象征主义的"对应理论"-以及清晰，历史特异性，对从现实主义继承下来的"没有白费的过去"的记忆。 这种将Acmeism视为后象征主义，传统主义创造力的连续范式的方式，作为文学（更广泛地说是精神）发展的重要线条之一，结合俄罗斯（大都市）和国外的经验，有助于确定俄罗斯文学的内部完整性，在各种艺术系统（特别是象征主义，acmeism，新古典主义）的对话和互动中发展。 这种各种各样的搜索，艺术和风格趋势和趋势决定了国内和世界文学道路上新发现的前景。

注释,注释: 研究的主题是分析一个人传记的特定哲学方法，由法国哲学家J.-P.萨特在哲学论文"存在与虚无"中提出。 在研究过程中，存在主义精神分析被认为是现代哲学人类学的一种方法，作为现有的精神分析，心理，象征，语言，社会历史和其他分析人类现实的技术的替 该研究的主要目的是展示这种方法的关键特征，应用领域和启发式潜力，其与Z.Freud的经典精神分析的根本区别。 该研究提供了J.-P.Sartre的存在精神分析和Z.Freud的经典精神分析的比较分析。 突出了他们的共同特征和差异，分析了萨特存在精神分析的关键概念，如the other，being-for-another，being project，crafty faith，non-theory consciousness等。 该研究的结果是对古典和存在精神分析的可能应用领域的严格区分。 后者被证明是绝对不适用于心理治疗的方法，并且只能被认为是分析传记的特定方法，以及文学分析的工具。 对萨特方法分析俄罗斯文学传记的具体细节的小研究使这项研究与俄罗斯哲学人类学特别相关。

注释,注释: 本文的主题是20世纪奥地利诗人雷纳*玛丽亚*里尔克（Rainer Maria Rilke）在周期"小时之书"中对诗意概念"上帝"的语言实现和解释。 作者提供了一个与语言诗学框架内的研究相关的诗学概念的定义。 特别重视"意义"的概念。 诗歌意义在普遍接受的意义的基础上形成了概念的优秀意义。 分析了"上帝"概念的词汇和语义结构。 文章的主要内容致力于对所研究概念的解释。与循环的其他概念建立了相互关系。 为了研究诗歌概念，作者提出了一种解释-语言学方法，该方法结合了R.Barth的文本分析方法，谓词巢的方法和解释圈的方法。 R.M.Rilke诗歌的研究人员的注意力主要转向晚期创造力的时期，周期"小时之书"，指的是早期，仍然不在研究范围之内。 这项工作填补了这一空白。 该研究的新颖之处在于一种新的分析诗歌文本的方法，结合了语言学和解释学方法。

注释,注释: 这篇文章再次提出了这个词的本体论地位问题，这意味着这个词在自然语言中如何以及以何种身份存在。 这一问题是从语言学和哲学的交叉作为反语言哲学的新学科的方法学实证的角度来考虑的。 作为单词本体论地位问题化的例子，破译了古代文字（古埃及语，苏美尔语等）的语言而不是语言单位。）被使用，这是由于重建对未知文本的理解的特殊方法和技术而获得的。 文章使用了反语言学，解释学，密码学，语言学，解密，重建，语言学，启发式，词源学等方法。 作为研究的结果，被破译的语言单位的名称被提名为在普通自然语言中使用的反单词，但显然不属于反语言领域。 具体来说，定义了以下通用类的反单词：decipherologisms（对于以假设方式破译的单词的名称，以及一般现在死亡的书面语言的所有单词）和非decipherologisms（对于死亡的非书面语言的 在decipherologisms的类别中，区分了以下反词的子类：decipherologisms proper（常规decipherologisms），cryptodeshifrologisms和准decipherologisms（伪decipherologisms）。

注释,注释: 本文致力于在比较方面研究数字摄影和纳米技术领域的同名术语单位。 "同名"一词起源的简史，形态和句法结构，以及从人类中心主义的角度来看，考虑了在专有名词参与下形成的以同名术语为术语单位的构词模型。 有人认为，这些术语单位中的大多数对应于参与任何特殊学科的创造和发展的科学家的名字，他们在所考虑的领域中取得了一定的发现。 在工作的框架内，使用了综合研究方法，结合了定义，上下文类型的分析，一种连续采样术语的方法。 数字摄影和纳米技术领域的术语，尽管在俄语和英语中terminoderivation的方向和模式上存在一些差异，但也不例外。 注意用两种语言用小写字母和大写字母书写同名术语的特殊性，以及onymic和appellative组件的缩写。 作者得出关于数字摄影和纳米技术领域同名术语的重要性的结论，尽管它们在分析的术语系统中的数量相对较少。 现代俄语和英语的数字摄影和纳米技术领域的术语-同名特征在于不同的形态和句法结构，存在同名和不称职的同义术语，明显的缩写倾向。

注释,注释: 生活迫切需要发展一个关于历史俄罗斯神圣状态的概念，这使它不仅更接近欧洲其他地区，而且更接近东方的伊斯兰教和以色列的犹太教。 这种客观上必要的和解使我们能够猜测"事物的一般过程"，并对机会的巨大意义做出假设，这形成了俄罗斯背景下三合会"身体–灵魂–精神"表现的神秘体验。 它的中心标志是"文化的绝对开端"，它创造了"俄罗斯的钥匙"。 最后的假说将积分类别"钥匙"和"关键性"引入科学，指出了俄罗斯语文学正在成为将一个长期受苦的国家变成世界精神尊严的主要思想的实际想法。 作者试图表达某种神秘的感觉，这种感觉早已在他的灵魂中诞生，结果与俄罗斯文学相一致。 这就是为什么他相信文学及其理解可以成为理解俄罗斯命运和命运的指导线程，分析其历史命运的矛盾。 向在这个星球的精神领域进行革命的基督教致敬，作者试图通过一些解释来理解俄罗斯房屋的神圣"基石"。