宗教科目Ch。 Aitmatova：牺牲还是灵性？ （在小说"The Block"出版30周年之际）

注解: 三十年前，Ch的小说"The Block"。 艾特马托夫引起了激烈的辩论和意识形态分歧。 许多读者和评论家想知道精神追求是否必然导致宗教？ 世界上有些人的精神经验表明有一些超验的，超验的力量。 他们相信上帝因为爱我们而为人类接受苦难。 有时在一个人的灵魂中有一种接近神的感觉，与他直接交流的可能性。 信徒祈祷，希望上帝听到他的忏悔。 这样的人积累宗教经验，这有助于他生活，克服生活困难。 这样的人确信，人类生命的奥秘与一个特殊的，神圣的目的有关。 但很多人没有这样的宗教经验。 他们认为，世界是由自己产生的，没有超个人绝对的干预。 这些人正在寻找其他与上帝无关的精神支持，首先是人类自己，意识的解放，人类宏伟的创造力。 与他们谈论宗教话题几乎是毫无意义的：灵魂除了怀疑之外不会产生任何东西。 事实证明，一个奇怪的谈话：你告诉他托马斯（有一个上帝！），他告诉你关于Erema（没有上帝！). 作者依靠对宗教哲学的现代研究。 他从一个事实，即宗教现象一直感兴趣的哲学家，历史学家，社会学家。 与此同时，宗教追求反映在小说中。 参考Ch的小说。 Aitmatov"The Block"，文章的作者试图展示过去三十年来发生的俄罗斯公众意识的巨大变化。 宗教时尚已经压倒了一切。 眼睛冷漠地滑过取代苏共呼吁的虔诚格言。 它刻在一条宽阔的公路上的横幅上. 打开电视，如果我们没有听到正统的守夜，我们可能会感到惊讶。 一位政治家，提供自己的传记，会迷人地提到父权制的启示。 你在哪，不败的异教徒？ 今天俄罗斯宗教生活的实际特征是什么？ 是否有可能谈论我们国家的宗教复兴？ 是否有教会的统一，或者相反，宗教实践是否导致分裂？ 最后，俄罗斯大公运动的发展是否有任何前景？ 没有非教会的、以人为本的思想家的参与，所有这些问题都无法澄清。 是否有可能恢复我国中断的宗教传统？ 由于极权主义专制，许多人被赶出了他们的国家，宗教和文化利基。