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Gurevich, P. S.
我的战争
// 哲学与文化.
2010. № 5.
和。 5-6.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57366
注释,注释:
作者分享了他对1941-1944th伟大卫国战争的印象。 值得注意的是，每个人对战争都有自己的印象和记忆。 还强调，尽管战争即将成为我们过去的一部分，但今天我们比昨天更清楚地认识到战争的重大意义和巨大悲剧。
关键词:
哲学, 哲学, 心理学, 心理学, 文化, 文化, 历史, 历史, 伟大的卫国战争, 伟大的卫国战争
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Gorelov, A. A.
精神的诞生和离开进入永恒
// 哲学与文化.
2010. № 5.
和。 7-19.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57367
注释,注释:
文章讨论了托尔斯泰生命最后一段时期的事件以及他离开Yasnaya Polyana。 事实证明，护理中最重要的作用是托尔斯泰在他的"精神出生"之后寻求领导的真实，精神生活与周围的现实之间的矛盾，包括在Yasnaya Polyana发展的具体情况。 反过来，托尔斯泰的精神出生受到他童年时期的情况和他生命的成熟时期的影响。
关键词:
哲学, 哲学, 精神, 精神, 出生, 出生, 生活, 生活, 死亡, 死亡, 永恒, 永恒, 爱, 爱, 信仰, 信仰, 护理, 护理, 不朽, 不朽, 心灵, 心灵, 良心, 良心
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Lazarev, V. V.
尼古拉*贝尔迪亚耶夫历史哲学中的命运形而上学
// 哲学与文化.
2010. № 5.
和。 20-31.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57368
注释,注释:
N.A.Berdyaev提出关于命运的末世问题的分析，主要是关于俄罗斯神秘的命运，基于俄罗斯哲学家对1）时间与永恒之间的紧张关系的鉴定，2）必要性和自由，
关键词:
命运, 哲学, 命运, 预定,预定, 预定,预定, 自由, 自由, 俄罗斯的想法, 俄罗斯的想法, 末世论, 末世论, 人类, 永恒, 人类, 历史, 永恒, 历史, 悲剧, 悲剧
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Maydanov, A. N.
古代雅利安人的智慧和思维方式。 第2部分。 结局
// 哲学与文化.
2010. № 5.
和。 32-39.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57369
注释,注释:
这篇文章描述了雅利安人心态的特殊性。 它反映了他们对世界的感知和理解，对世界的智力和精神态度。 这种心态的特点是主观性有限。 雅利安人的意识的特点是这样的特点，如fideism，客体化的精神，推断的概念的真理的小说，组合的理性和非理性的。 他们的智力已经从对现实的感知理解阶段转移到对现实的解释和解释阶段。
关键词:
主观性, 心态, 主观性, 世界的图景, 世界的图景, 自然的主体化, 良心, 自然的主体化, 良心, 小说, 真相, 小说, 真相, 二元性, 方法与思考, 二元性, 悖论, 方法与思考, 范式, 悖论, 范式
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Akilova, M. M.
关于部分和整体的类别及其辩证法的问题
// 哲学与文化.
2010. № 5.
和。 40-49.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57370
注释,注释:
本文致力于部分和整体类别在塔吉克人作为民族（人民，民族）发展及其国家地位方面的方法论意义。 它试图将部分和整体的概念呈现为类别，揭示它们的辩证法。 本文的目的是展示类别在其关系中的方法论意义。 与此同时，他们的辩证法向我们开放，作为部分和整体概念的中立性，其内容在现实的一个或另一个方面的背景下变得具体。 因此，作者得出结论，这些类别具有不完整性，但它们在现实的一个或另一个方面或一个或另一个哲学教学中获得完整性。 这体现了方法论的多元性，它并没有取消主体的一元论，这在本质上是极其多样和矛盾的。 部分和整体类别辩证法的方法论意义在于，在某些方面，塔吉克人是一个完整的民族，但在另一个方面，他们是分散在中亚和阿富汗邻国的分裂民族。 它们是与语言有关的一个整体，而不是完全与身份有关，某些力量试图将其溶解在其他民族的身份中。
关键词:
哲学, 文化研究, 文化研究, 部分及整体类别, 部分及整体类别, 部分和整体类别的辩证法, 部分和整体类别的辩证法, 方法的多元性, 方法的多元性, 关于整体优先于部分的论文, 关于整体优先于部分的论文, 部分与整体辩证法研究中的, 部分和整体概念方面的流动, 部分与整体辩证法研究中的, 部分和整体
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Scheglov, A. P.
古代俄罗斯哲学对相对时空连续体中绝对运动的理解
// 哲学与文化.
2010. № 5.
和。 50-57.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57371
注释,注释:
文章的中心主题暗示了通过研究有限和不断变化的宇宙中的绝对行动和运动来识别古代俄罗斯哲学知识的本体论，形而上学哲学类型。 要揭示这个本体论问题，就必须研究世界上存在的相对不同类型的事物（类别）的相互作用，以及事物之间的绝对和相对类型的关系。 我们将尝试解释中世纪俄罗斯概念中使用的概念，以理解在多变和有限的相对多重世界中绝对行动的两个本体论极点之间的联系。
关键词:
哲学, 绝对, 标志, 宇宙, 开始！, 运动, 统一, 大自然, 脸部
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M.A. Dryuk
哲学印象派或现代普罗米修斯的"神话"的另一个形象
// 哲学与文化.
2010. № 5.
和。 58-64.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57372
注释,注释:
文章考虑了在全球社会生态危机的条件下解决人类生存这一极其紧迫的问题的初步依据。 与此同时，注意力集中在与亚当后代的所有"凡人"罪中对科学的指控相关的最"强烈"的趋势之一。 科学在这里由我们这个时代的伊凡*苏萨宁（Ivan Susanin）代表，二十世纪的科学怪人。 这篇文章显示了这种立场的不一致性，作者将其称为哲学印象派的现代版本。 这不是理性的过度，而是它的缺乏，不足，一个真正的人类误解，结果是西欧文化的许多弊病的根源。
关键词:
哲学, 哲学印象派, 明显的关联, 社会生态危机, 现代普罗米修斯, 科学的技术官僚, 意识形态态度, 刑事误解, "fusis"和"自然"的概念, 全球进化论
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Katsapova, I. A.
生命的意义：道德提升或讲道
// 哲学与文化.
2010. № 5.
和。 65-78.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57373
注释,注释:
从哲学的角度认识生命作为死亡的问题有助于一个人学习对生命本身更明智的态度。 一个人不应该逃避他的死亡意识，而应该只接受并充分欣赏提醒他实际开始虚荣的一切。 在存在主义中，这很好地体现在"边缘情况"（K.Jaspers）的理论中，其中不考虑一个人的有机-生物精细性，而是一个存在性的，无法完成，它是不完整的。
关键词:
哲学, 自我认识, 生命的意义, 人类, 边境情况, 理想, 人类的存在
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Sizemskaya, I. N.
论俄罗斯哲学与文学的内在和谐
// 哲学与文化.
2010. № 5.
和。 79-85.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57374
注释,注释:
文章将哲学的相互关系追溯为通过逻辑思维构建系统的世界知识，文学作为艺术沉思的一种形式，这种关系的基础是所有类型的智力创造力的统一。 作者认为，对世界的概念理解和比喻理解是人类精神生活的两个定语属性。 在对问题的这种理解的背景下，文章考察了决定十九世纪俄罗斯文化语义领域哲学与文学关系具体细节的社会文化因素。
关键词:
哲学, 文化的语义领域, 世界观, 心态, 对世界的理解, 哲学, 原因, 概念思维, 相信的心灵, 艺术沉思, 想象力的感知, 文学作品, 智力意识
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Orlova, O. V.
感知世界的"外星人"图片
// 哲学与文化.
2010. № 5.
和。 86-90.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57375
注释,注释:
这篇文章致力于对世界不同情况的感知的特殊性。 某种文化的人的行为取决于他们的世界观的感知。 语言作为一种交流手段和思维方式是由民族共同体的文化决定的。 口头沟通仍然是最有效的形式，但它只是沟通的一部分。 非语言沟通起着更重要的作用。 文化价值观和态度被挑出来作为民族文化的主要参数。 文化价值是相对具体和具体的。 态度更抽象，在潜意识层面上被感知。 它们代表了一种根据某种模式感知世界的倾向，通常被个人视为世界本身的一部分。
关键词:
文化研究, 世界观；感知；语言和非语#
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Shubina, M. M.
现代史学对希罗多德作品中"蛮族波斯人"形象的研究
// 哲学与文化.
2010. № 5.
和。 91-95.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57376
注释,注释:
这篇文章在希罗多德的着作中考察了希腊人对波斯人的反对。 通过这种两极分化，希罗多德推导出对自由范畴的理解。 在现代史学中分析了古希腊历史学家作品中非希腊世界的特征。
关键词:
哲学, 希腊人, 野蛮人, 波斯人, 希罗多德, 希腊至高无上, 自由, 希腊中心主义, 海拉斯, 陌生人, 史学
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Saidov, A. H.
Pax Kantiana：I.康德对世界的哲学和法律学说。 第2部分。 结局
// 哲学与文化.
2010. № 5.
和。 96-101.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57377
注释,注释:
这篇文章致力于i.Kant关于世界的哲学和法律学说。 它审查了康德对国际法的看法，即康德世界学说的法律方面。 强调了康德永恒世界的法律学说在全球化的现代条件下的重要性。
关键词:
哲学, I.康德, 国际法, 永恒的和平, 和平法, 战争的权利, 全球化, 全球社会, 国际关系, 法律在政治中的首要地位
文章的正确链接:
Chertkov, S. V.
V.P.Sventsitsky，他的追随者和警句（I.A.Ilyin，D.S.Merezhkovsky，N.Berdyaev）
// 哲学与文化.
2010. № 5.
和。 102-114.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57378
注释,注释:
在档案研究的基础上，关于V.P.Sventsitsky传记的神话被揭穿。 他与二十世纪初的俄罗斯宗教哲学家关系的起源被追溯，对他们的影响程度通过明显的例子显示出来。 第一次描述了一位基督教传教士对神学和哲学的贡献，他的主要思想，包括社会程序，自由学说和末世论，都得到了全面的呈现。 问题是关于他的工作在百科全书出版物的复盖面和纳入高中课程。
关键词:
哲学, Sventsitsky, 自由, 创造力, 权力, 战争, 末世论, 神学, 基督教, 公众
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