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Gurevich, P. S.
新教精神是普遍的吗？
// 哲学与文化.
2009. № 12.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57114
注释,注释:
作者将公元六世纪的雅典与现代世界进行了比较，讨论了现代世界正在经历的危机的道德原因。 强调的是，社会的进步和全球危机的出路是不可能的，没有恢复道德在其合法权利。
关键词:
哲学, 心理学, 道德, 道德, 价值
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Korolev, S. A.
告别Volkhonka
// 哲学与文化.
2009. № 12.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57115
注释,注释:
这篇文章考察了在决定扩大普希金国家美术博物馆时意识到自己的意识类型，而牺牲了周围的文物，特别是从俄罗斯科学院Volkhonka哲学研究所转移。 这种类型的意识，这种心态的特点是操作优先权的系统，作为订购现实的通用工具，试图简化社会结构，缺乏对文化传统和历史记忆的尊重。 总的来说，这种心态不足以适应二十一世纪初的现实，并且由于其普遍存在和权力的根源，严重影响了俄罗斯社会的前景。
关键词:
哲学, 权力, 文化, 心态, 良心, 优先事项, 扩张, 历史记忆, 传统, 沃尔洪卡, 哲学研究所, 转基因生物, 基督救世主大教堂
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Balaguskhin, E. G.
神秘意识的建筑学。 第一条
// 哲学与文化.
2009. № 12.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57116
注释,注释:
文章致力于对神秘主义的结构和分析考虑，与传统的描述方法相比，这使我们能够更好地理解其结构和功能特征。 比较了神秘主义研究中的描述性和分析性方法，描述了信仰现象的系统结构，给出了神秘主义的形态和话语。
关键词:
哲学, 神秘主义, 神秘主义, 宗教, 承印物, 宗教研究, 形态学, 话语, 摇头丸, 分析
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Lazarev, V. V.
悲剧能否克服？
// 哲学与文化.
2009. № 12.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57117
注释,注释:
文章讨论了十月后移民时期明亮而原始的哲学家B.P.Vysheslavtsev（1877–1954）提出的关于悲剧在个人和社会历史生活中的意义的问题。 考虑了自由的人类选择和决定的伦理意义，自由的反原子性，道德法以及俄罗斯哲学家对法律伦理的批评。 任意自由、失败和不幸的消极和积极方面都被揭示出来。 密切关注悲剧的辩证法，升华行为和悲剧乐观主义（在正统中作为复活的宗教）。 对于一个基督教哲学家来说，最困难的问题是悲剧的起源和克服，人和神在这个问题上的参与。
关键词:
自由, 哲学, 必要性, 自由, 升华,升华, 必要性, 悲剧, 升华,升华, 悲剧, 世界观, 世界观, 道德操守, 道德操守, 上帝, 上帝, 人类, 人类
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Marcel, G.
一个有问题的人。 E.A.格罗斯曼翻译
// 哲学与文化.
2009. № 12.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57118
注释,注释:
法国存在主义哲学家"有问题的人"的作品摘录的翻译，致力于人类的起源，性质和目的的问题。 强调一个人的"问题性"超越了在特殊学科中提出的特定问题。
关键词:
哲学, 哲学, 心理学, 心理学, 人类, 人类, 存在主义, 存在主义, 有问题的人, 有问题的人
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Rodzinsky, D. L.
古代文化中岩石的概念
// 哲学与文化.
2009. № 12.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57119
注释,注释:
这篇文章强调了古代文化中最有影响力的命运形象之一–Gamarman的形成历史。 在希腊人对世界的神话观念的早期阶段出现，它的意义发生了重大变化。 如果一开始，它象征着一般的报应，因为祖先的罪行而将惩罚归还给后代，那么后来它就成为一个独立的宇宙元素，因为斯多葛圣人"磨砺"了他的美德。 因此，从惩罚受害者的"刽子手"，她变成了一个普遍的"教育家"。
关键词:
摇滚, 命运, 一般道德, 加玛门, 莫伊拉, 报应, 空间, 正义, 法图姆, 哲学, 美德
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Novichkova, G. A.
美学作为I.V.希勒哲学世界观的基础
// 哲学与文化.
2009. № 12.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57120
注释,注释:
美学作为席勒哲学世界观的一个组成部分，对创造一种新的人类学类型的人产生了有益的影响。 创造一个纯粹理想的人是为一个世纪设计的任务。 席勒提出的人的概念是建立在人的美育基础上的，这在理论思想上与康德的方法非常接近。
关键词:
哲学, 哲学人类学, 美学, 美学教育, 美貌, 艺术, 审美动机, 合理的动机, 品德, 身体动机
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Rozin, V. M.
自由舞蹈的本质（基于a.Scriabin对舞蹈动作"狂喜之诗"的分析）
// 哲学与文化.
2009. № 12.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57121
注释,注释:
在2005年莫斯科行动节上演斯克里亚宾的"狂喜之诗"的例子中讨论了舞蹈和自由舞蹈的性质。 它表明，自由舞蹈有两个hypostases：一方面，它是一种深奥的生命形式，另一方面–一种新的艺术。 考虑了自由舞蹈与古典舞蹈相比的特点.
关键词:
哲学, 哲学, 跳舞, 技术中心, 身体, 物理性, 概念化, 深奥主义, 条件, 音乐
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Pyarkov, S. Yu.
俄罗斯宪政主义意识形态的思想和价值基础
// 哲学与文化.
2009. № 12.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57122
注释,注释:
在2005年莫斯科行动节上演斯克里亚宾的"狂喜之诗"的例子中讨论了舞蹈和自由舞蹈的性质。 它表明，自由舞蹈有两个hypostases：一方面，它是一种深奥的生命形式，另一方面–一种新的艺术。 考虑了自由舞蹈与古典舞蹈相比的特点.
关键词:
哲学, 哲学, 跳舞, 技术中心, 身体, 物理性, 概念化, 深奥主义, 条件, 音乐
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Lipov, A. N.
体作为形式。 措施体系的社会文化建设中的人类学原则
// 哲学与文化.
2009. № 12.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57123
注释,注释:
这篇文章证实了在文化史上形成比例和谐关系的人类原则的社会文化首要地位,审查了古代俄罗斯各种文化民族、建筑和文化中人类原则、措施和衡量单位的具体情况,试图证实存在一个作为人体比例基础的普遍法律。
关键词:
哲学, 古代塑造和比例的人类原则, 古代文化, 其他文化和民族制度。 古代, 人工模块化比例系统
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Ryklin, M. K.
最后一个俄罗斯主义者。 自然与文化在神话交响曲由克劳德*列维-施特劳斯。 第一部份
// 哲学与文化.
2009. № 12.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57124
注释,注释:
这篇文章献给法国民族志学家，社会学家和文化评论家克劳德*利维-罗斯（Claude Levy-Ross）的记忆，他于2009年10月30日在巴黎去世。 分析了他的四卷"Mythologik"中描述的神话概念的主要条款，研究了让-雅克*卢梭对克劳德*利维-罗斯观点形成的影响。 强调了法国科学家对哲学思想发展的特殊贡献。
关键词:
哲学, 俄罗斯主义者, 神话, 克劳德*列维-施特劳斯
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Claude Levi-Strauss
决赛。 第一部份
// 哲学与文化.
2009. № 12.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57125
注释,注释:
法国民族志学家，社会学家和文化评论家克劳德*利维-罗斯（Claude Levy-Ross）的一本书的摘录，其中他总结了他二十年研究神话的经验。 对弗洛伊德和皮亚杰等心理学经典的理论进行了分析，强调对神话的研究不可避免地提出了更复杂、更深刻的理解人类文化和存在的问题。
关键词:
哲学, 心理学, 神话, 认识, 文化, 人类
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