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Moskvich Y.
变化世界的多方面灵活力量：目标与进化
// 社会动力学.
2015. № 4.
和。 1-17.
DOI: 10.7256/2409-7144.2015.4.15047 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15047
关键词:
世界的图景, 世界的图景, 全球危机, 全球危机, 灵活的意识, 灵活的意识, 灵活的技能, 灵活的技能, 创新浪潮, 创新浪潮, 软实力, 软实力, 政治软实力, 政治软实力, 社会研究, 社会研究, 创新科技, 创新科技, 社会策略, 社会策略
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Synieokyi O.V.
专业制作人文化：演艺界的商业法与反危机传播
// 社会动力学.
2015. № 4.
和。 18-48.
DOI: 10.7256/2409-7144.2015.4.14631 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14631
注释,注释:
在录音的历史文化背景下，考察了制作人的专业文化问题。 作者理解了音乐制作的问题。 该出版物的主题主要集中在研究摇滚乐声音制作的组织和法律问题,因为古典音乐、爵士乐、民族民间和其他流派的发行的准备和推广具有重要的特点,有时需要使用其他制作技术,明确关注音乐市场的有关消费者部分。 特别注意的是在文章中支付的岩石业务中使用的唱片制作人的技术的研究。 研究专业生产者文化的问题是在各种解释的相互关系中考虑的。 探索演艺界和音乐行业的反危机传播规律，作者根据属于现代人道主义知识各个领域的最重要思想进行科学搜索，其中比较历史方法论是优先事项。 作者得出的结论是，全球唱片业需要通信平台的现代化，并形成一个新的留声机组织和philophonic互动的公式。 在这方面，结论侧重于这样一个事实，即在外国法律传统中逐渐形成了一个特定的方向–演艺界的法律。 作为音乐行业"盗版"部门假冒产品的发件人和收件人互动的一部分，分析了"反录音"的信息和法律问题。 确定了音乐行业反危机传播策略形成的问题。
关键词:
生产商, 文化, 公司法, 录音, 标签, 音乐产业, 摇滚业务, 冒牌货, 危机, 通讯
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Kocherova A.V.
根据米哈伊尔*普塞勒斯（Mikhail Psellus）的论文"最神圣的Theotokos报喜之词"（十一世纪）的分析，将拜占庭文化的基本理想神圣化的系统
// 社会动力学.
2015. № 4.
和。 49-63.
DOI: 10.7256/2409-7144.2015.4.15048 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15048
注释,注释:
文章对社会哲学文本进行了分析，为此目的提出了论文的历史，揭示了Mikhail Psella文本作者的具体情况，确定了文本的对象和主题，其目的和主要功能，并制定了基 任何特定历史时期的视觉形象都是在这一时期发展、培养或刚刚出现的思想的载体。 要研究圣化拜占庭社会和拜占庭文化的基本理想的系统，有学问的拜占庭僧侣和神学家Michael Psellus（1018—约1078或更晚）的思想，他们从正统神学的角度考虑柏拉图的 研究的主要方法是分析社会哲学文本，确定其主要思想。 在对米哈伊尔*普塞莱社会哲学文本的分析的基础上，揭示了基本理想的社会神圣化原则。 在分析了论文的历史、作者的具体情况、文本的客体和主题、目的和功能以及十大思想后，我们可以得出结论：根据普塞尔的观点，口头艺术作品的力量和美最终是精神内容，其体现应集中在整个艺术手段库中，如此深入而全面地发展了古代文化。 随着内容对形式的支配，文本这两个元素的和谐原则对Psellu很重要，Psellu在同一时间对所有类型的艺术都是普遍的。
关键词:
米哈伊尔*普塞尔, 拜占庭, 圣体化, 社会理想, 正统派, 神学, 社会制度, 文化空间, 传统, 宗教
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Gudkova E.E., Sertakova E.A.
理解现代俄罗斯社会文化空间细节的原型"紧身衣中的天使"的含义
// 社会动力学.
2015. № 4.
和。 64-74.
DOI: 10.7256/2409-7144.2015.4.15060 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15060
注释,注释:
研究的主题是俄罗斯社会文化空间的结构元素，表现在艺术作品中，包括文学和电影。 起源于很久以前的"疯狂的义人"或"紧身衣中的天使"的原型在现代俄罗斯文化中仍然很重要。 本文介绍了这种文化原型的某些转变。 原型在现代文化的外观可以追溯到不仅是文学作品的例子，而且在电影摄影，国家电影的作品。 主要的方法论方法是对艺术作品的分析，其中最清晰地呈现了原型"紧身衣中的天使"。 使用比较-历史方法，视觉-人类学分析方法。 俄罗斯俄罗斯人可以得出结论，现代俄罗斯文化中"疯狂义人"原型的含义将他定义为"人民良知"的承载者，并以理想形式呈现俄罗斯心态的形象。 就现代艺术中这种原型的表现形式而言，它并没有被根除，而只是获得了新的方面，但它的功能现在可能具有前所未有的重要文化使命–保存俄罗斯人民的精神和道德准则。
关键词:
社交空间, 文化空间, 俄罗斯文化, 原型, 宗教, 基督教, 愚蠢, 天使, 谦卑, 文化守则
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Astasheva M.V.
区域文化认同研究史学回顾
// 社会动力学.
2015. № 4.
和。 75-83.
DOI: 10.7256/2409-7144.2015.4.15051 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15051
注释,注释:
该研究的主题是关于区域文化认同问题的现代研究出版物。 考虑了一些最充分地提出这个问题的科学文章。 文章的目的是对新区域主义、新的社会实践认同和自我认同问题的科学研究进行史学回顾。 在史学审查的基础上，未来计划制定有效的方法学战略，以研究克拉斯诺亚尔斯克地区的区域识别和自我识别过程。 研究的主要焦点集中在社会建构主义的背景下。研究方法是对致力于区域识别和自我识别的科学来源的批判性分析。 突出了新区域主义特征的现代过程科学建模的重要思想和方法。 俄罗斯20世纪90年代的政治改革启动了空间区域化进程，伴随着区域自我意识的增长。 在这方面，实现了对区域身份的理论理解。 在科学领域，这些过程表现为"区域身份"，"区域意识形态"，"区域神话"，"区域身份"等概念的表现。 地区精英开始通过推广各种符号和神话来加强其地位。 因此，地区在新的文化条件下的竞争出现了，这导致了该地区寻找新的和独特的现象，将该地区与其他地区区分开来。
关键词:
社会研究, 史学, 检讨, 区域主义, 身份认同, 自我认同, "新区域主义", 社会建构主义, 社交空间, 克拉斯诺亚尔斯克边疆区
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