根据米哈伊尔*普塞勒斯（Mikhail Psellus）的论文"最神圣的Theotokos报喜之词"（十一世纪）的分析，将拜占庭文化的基本理想神圣化的系统

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注解: 文章对社会哲学文本进行了分析，为此目的提出了论文的历史，揭示了Mikhail Psella文本作者的具体情况，确定了文本的对象和主题，其目的和主要功能，并制定了基 任何特定历史时期的视觉形象都是在这一时期发展、培养或刚刚出现的思想的载体。
要研究圣化拜占庭社会和拜占庭文化的基本理想的系统，有学问的拜占庭僧侣和神学家Michael Psellus（1018—约1078或更晚）的思想，他们从正统神学的角度考虑柏拉图的 研究的主要方法是分析社会哲学文本，确定其主要思想。 在对米哈伊尔*普塞莱社会哲学文本的分析的基础上，揭示了基本理想的社会神圣化原则。 在分析了论文的历史、作者的具体情况、文本的客体和主题、目的和功能以及十大思想后，我们可以得出结论：根据普塞尔的观点，口头艺术作品的力量和美最终是精神内容，其体现应集中在整个艺术手段库中，如此深入而全面地发展了古代文化。 随着内容对形式的支配，文本这两个元素的和谐原则对Psellu很重要，Psellu在同一时间对所有类型的艺术都是普遍的。

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