文章的正确链接:
Бабич В.В..
Homo loquens: ценности в структуре нарративной идентичности
// 哲学思想.
2023. № 6.
和。 55-67.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.6.40863 EDN: FDUIHM URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40863
注释,注释:
考虑了叙事身份和价值观的联系。 有人认为，经验价值、欲望、情感和行为的多向谱之间的相互关系和平衡问题与主体的自决问题是分不开的。 所提出的分析是基于C.M.泰勒"经验的最佳表达"（最佳叙述）的叙事变化动态概念和M.M.巴赫金的对话概念。 如果不参考价值，就不可能建立叙事身份，价值是决定其行为的故意状态，方向和动机的基础。 价值观对我们自我描述的必要性揭示了他们的现实。 反思是价值观本体论的必要条件，定义了"价值观"与"规范"，"欲望"与"偏好"之间的区别。 在叙事身份的结构中，价值不是任何欲望或偏好，而只是需要理由（理性表达）的价值。 理性表达的经验后果是形成一种共同的叙述或形成一种促进价值实体化的共同语言，这是出现团结的条件。 诠释学圈被认为是叙事身份形成和转变的典范。 所提出的模型描述了主体的表达和他对价值的情感体验的前反身体验之间的相互作用，将这些元素与现有的公理解释谱联系起来。 从克服个人和集体之间的矛盾的角度来看，解释学圈揭示了协调主体中不同层次价值观的可能性：欲望，情感，价值观和行动。 结论是，价值观以几种方式嵌入到叙事身份的结构中：它们形成叙事的内容，通过叙事强化关于理想的思想并形成意图。
关键词:
叙事身份, 解释学圈, 对话, 个性, 价值, 经验的表达, [医]谬误, 团结一致, 反射;反射, 内省
文章的正确链接:
Суслов А.В..
Русский космизм и трансгуманизм в полемике между антропологическим волюнтаризмом и провиденциализмом
// 哲学思想.
2021. № 8.
和。 65-77.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.8.35781 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=35781
注释,注释:
人类对个人存在的有限性的认识导致需要回答克服死亡的问题，寻找一条拯救道路，使他能够穿过不存在的深渊。 试图解决这个问题，一个人谈论不朽的各种形式（变体）：自然主义，神学，技术官僚，创造性，感官超越等。 延长生命和获得不朽已经成为俄罗斯宇宙主义和现代超人主义等哲学运动的核心问题，这些运动将战胜死亡视为人类的项目和目标。 研究对象是俄罗斯宇宙主义和现代超人主义哲学的道德内容和关键思想。 研究的主题是超人类世界观的起源和演变，其与宇宙哲学思想的遗传联系。 本研究的任务是分析超人主义者提出的人类完美和不朽的方式和方法，并将其与俄罗斯宇宙主义哲学家的思想进行比较。 文章的结论是，宇宙主义和超人主义的主要思想–克服人类存在的有限性-并没有找到其全球人文主义的体现：这两个概念都提供了半心半意和不自然的解 总之，作者专注于在精神，道德，伦理和哲学的背景下解决基督教人类学中的不朽问题。
关键词:
, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
文章的正确链接:
Балановский В.В..
Роль массовой психологии Б.П. Вышеславцева в развитии аналитической психологии
// 哲学思想.
2020. № 5.
和。 1-13.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.5.32780 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32780
注释,注释:
本文研究的主题是B.P.Vysheslavtsev的社会哲学概念，在德国古典哲学，新康德主义，俄罗斯宗教哲学和分析心理学的综合基础上创建，被他称为"大众心理学"。 这个概念是在与C.G.Jung的密切合作下发展起来的，包括他的直接命令。 Vysheslavtsev的大众心理学，尽管其基础的异质性，已成为分析心理学的有机延续。 此外，有理由相信Vysheslavtsev的社会哲学和宗教思想影响了荣格后来的所有作品。 使用的主要方法是对Vysheslavtsev和Jung的思想进行比较分析，以及对主要来源的批判性解释，包括未发表的档案材料-信件和手稿。 新颖之处在于，以前vysheslavtsev的大众心理没有引起研究人员的注意。 这主要是由于无法获得关于这个问题的资料来源,因为其中一些资料要么没有出版,储存在档案中,包括哥伦比亚大学(纽约)的Bakhmetyev档案和Jung档案(苏黎世),要么在罕见的外国出版物上发表,没有翻译成俄文。 与此同时，如果没有这些来源，不仅很难理解Vysheslavtsev观点的演变，这导致了"工业文化危机"的工作，而且还有荣格自20世纪40年代以来思想发展的逻辑和原因，并以 因此，本文旨在部分填补俄罗斯和欧洲哲学和心理学史上的这些空白。
关键词:
, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
文章的正确链接:
Козлова Т.А..
Влияние тенденций постмодерна на развитие философской антропологии и философии образования
// 哲学思想.
2020. № 4.
和。 14-23.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.4.32437 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32437
注释,注释:
研究的主题是后现代哲学人类学和教育哲学的发展问题。 现代文化是后现代的，模糊了理想、规范、价值观，实现了现代哲学人类学和现代教育哲学的发展。 人类的思维、想象力和需求发生了转变。 一方面，哲学人类学必须应对不断变化的语境。 另一方面，哲学人类学还是应该看到人的本质，还是看到人的前景，还是识别人性动态的模式。 研究方法包括回顾性、解释性和比较性方法. 回顾性方法允许分析哲学和人类学知识的演变。 解释学方法已成为理解哲学家、哲学人类学研究者和教育哲学思想的基础。 比较方法使我们能够制定哲学人类学和教育哲学的常见问题。 哲学人类学与教育哲学相结合，旨在减轻全球化，技术繁荣，选择的永久情况的负面后果，教导充分解释自己的存在，并在快速变化的世界中找到和谐。 哲学人类学与教育哲学的相互作用使两个方向相互丰富，产生了分支哲学的对话。
关键词:
人类, 后现代时代, 人文主义, 全球化, 身份认同, 技术繁荣, 另一个, 哲学人类学, 教育哲学, 超人主义
文章的正确链接:
Коптелова Т.И..
Феномен неустойчивости существования современного человека в парадигме органической философии: понимание и преодоление
// 哲学思想.
2019. № 5.
和。 25-36.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.5.30028 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30028
注释,注释:
研究的主题是现代人存在的不稳定性问题，这在有机哲学的范式中被考虑，克服了对人，自然和技术的机械和辩证理解中产生的矛盾。 有机哲学使人们有可能重建各种知识传统，将人类存在的不稳定性理解为对不断变化的自然和文化条件的适应能力的丧失。 恢复稳定的精神价值和理解人类存在的意义对后代的生活是必要的。 解决现代人存在的语义，道德和自然不稳定问题需要整合各种科学的成就，人类思想，想象力和经验的统一（各种形式的认知的有机组合：科学，艺术和宗教）。 有机哲学在整合知识方面有相当广泛的机会和经验。 对现代人存在不稳定现象的考虑是使用有机哲学的方法，以及在各种类型的分析（类型学和比较）的帮助下进行的，涉及综合方法和历史和哲学重建。 与此同时，有机哲学的方法论有助于自然科学和人文知识的整合，数学分析方法以及在艺术和宗教中发展起来的智力活动传统。 研究的科学新颖性是从有机哲学的角度考虑人类存在的不稳定性问题。 与此同时，有机哲学的范式使得克服自然和技术的物质和精神成分之间的矛盾成为可能，有助于将古典科学的静态语言与艺术的动态语言联系起来，将宗教基督教传统与唯物主义世界观的智力成就相结合。
关键词:
, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
文章的正确链接:
Аленевский К.А..
Гипотеза коммунистического субъекта в философии Алена Бадью
// 哲学思想.
2019. № 4.
和。 1-10.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.4.29888 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29888
注释,注释:
研究的主题是哲学家阿兰*巴迪乌的主题概念。 揭示了与人类作为动物不同的关于真理主题的论文。 文章还考察了人文主义和人权的现代意识形态，这些意识形态支持了现有的非人化的人类学趋势，将人转变为由快乐原则驱动的动物，将人类推向死亡。 这种状况是取消主体-客体划分和笛卡尔思想哲学的结果。 作为这种状况的替代方案，文章考虑了所谓的"共产主义假设"，它将共产主义表示为一种永恒的思想，可以在新的历史环境中体现出来。 作者在阿兰*巴迪欧的作品中建立了真理主体理论与"共产主义假说"之间的联系。 研究方法包括对阿兰*巴迪欧哲学中主体概念的关键规定的重构，以及对欧洲哲学中主体概念的主要发展阶段和批判的分析。 第三部分是研究现代文明人类学动态的现代着作。 文章的主要结论是认识主体或真理主体具有假设性和不稳定性的存在性的规定。 将人转变为动物，取消了思维的形象，并按照真理改变了主体的世界。 关于取消主体和客体划分的论文导致了一个人的一致动画化。 对这种废除的批评是对科学，政治和艺术中真理的偶然出现的结果。 该主体被认为具有排除和排除在裸体生活领域之外的特征。 这种方法发展了主张共产主义回归的必要性的想法。
关键词:
主题, 对象, 想法, 真相, 工作表现, 共产主义假说, 赤裸裸的生活, 后现代哲学, 笛卡尔反射, 活动
文章的正确链接:
Смирнов М.В..
Репрезентация социально-исторического отчуждения в дискурсе неогегельянства
// 哲学思想.
2018. № 3.
和。 8-17.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.3.22869 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=22869
注释,注释:
研究的对象是新黑格尔思想家发展社会历史异化思想的观点和思想;研究的主题是这些思想的一般话语基础及其相对于现代知识现实的充分性和机 作者总结了思想的发展，追溯新黑格尔思想的历史演变-从V.Kozhev和Zh的哲学。 希波吕塔到J.拉康和S.齐泽克。 在分析中特别强调社会异化的人类学客体化与其主观起源之间的差异，这是在自我意识的历史运动过程中形成的。 在这些思想的分析和概括中，使用了话语-历史方法，揭示了社会历史异化的新黑格尔话语中每个结构成分的历史。 这项研究的科学新颖性在于，由于二十世纪新马克思主义话语对异化问题的垄断，新黑格尔对这个问题的反思并不那么明显，而是在更大程度上变形和 作者在新黑格尔话语的空间中再现了社会历史异化的一般，形式化的画面。 作为研究的结果，它表明，尽管马克思主义异化理论的发展，黑格尔哲学（"精神现象学"，以辩证-存在的方式解释）在社会理论领域的真实方法仍然是相关和需 分析的表示系统很可能成为形成完整的异化社会理论的基础。
关键词:
社会历史异化, 社会历史异化, 新黑格尔话语, 新黑格尔话语, 主从辩证法, 主从辩证法, 结构精神分析, 结构精神分析, 供词, 供词, 一个愿望, 一个愿望, 表示者的专政, 表示者的专政, 自由存在, 自由存在, 反身社会, 反身社会, 心理类型, 心理类型
文章的正确链接:
Горлинский В.В..
Феноменологическая экспликация экзистенциальной безопасности
// 哲学思想.
2017. № 5.
和。 45-61.
DOI: 10.7256/2409-8728.2017.5.19232 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19232
注释,注释:
研究的主题是存在安全的现象学结构的构成，被接受为意识现象。 分析的对象是存在安全的认知范式。 特别注意分析存在性安全的基本含义。 在本体论中采用的足够高的哲学抽象水平使我们能够将安全视为人类存在的普遍属性，必要条件及其属性，表达了保持社会-自然系统稳定的基本基础。 在这种背景下,保存人类存在的问题首先在本体论、现象学基础和形而上学限制的发展的基础上得到解决;其次,通过确定形而上学、存在主义标准作为随后人类活动规律发展的最终基础。 这项工作采用了现象学的方法，其固有的方法有意，语义和词源分析的安全性。 该研究的新颖性在于新认知范式的基本特征。 这是一个重点，以确定保存人类存在的本体论基础作为人类存在的最终价值;转向一个人的内心世界;获得生命语义价值基础作为人类活动方向的关键
关键词:
生存安全, 意向性, 存在主义,存在主义, 价值, 价值, 原体,原体, 元感,元感, 人类的存在, 生存威胁, 安全的现象
文章的正确链接:
Смирнов М.Ю., Трофимов М.Ю..
Отчуждение человека в контексте всеобщего
// 哲学思想.
2016. № 11.
和。 36-46.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.11.2092 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20928
注释,注释:
本研究的目的是在普遍的背景下考虑人类异化现象。 研究的主题是从人的本质异化的基本条件。 该研究还研究了克服这种异化的条件。 与此同时，一个人的本质被定义为普遍的。 普遍被视为消除所有世界矛盾的绝对具体化。 因此，研究的对象是人类的存在，研究的对象是在这种存在中宇宙与人类异化的条件。 以"运动"与"自我运动"、"普遍"与"单一"、"抽象"与"具体"等哲学范畴分析异化现象为基础的辩证法作为研究的一般方法论基础。 该研究的主要结论是：1）异化的重要标志之一是一个人对失去对自己的控制，他的活动的意识;2）失去控制的原因是对普遍的敏感性丧失;3）对普遍的敏 该研究的新颖之处在于作者通过"普遍"类别的棱镜来考虑人类异化现象。 在研究过程中，"普遍"类别的进一步发展和与普遍有关的人的异化过程的各个方面的披露都发生了。
关键词:
人类活动, 一个人的异化, 通用, 人类活动, 争议, 通用, 争议, 第二次出生, 第二次出生, 精神实践, 精神实践, 激情, 激情, 单身人士, 单身人士, 心灵, 心灵, 自我运动, 自我运动
文章的正确链接:
Мархинин В.В..
Античная Греция: идея гендерного равенства
// 哲学思想.
2016. № 7.
和。 23-48.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.7.19628 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19628
注释,注释:
文章提出了古希腊妇女未来解放的先决条件的形成问题。 这篇文章考虑了一个由希腊古代古典时期发展起来的女人的地位，事实上，这个女人接近家庭奴隶的地位。 然而，也有人透露，在斯巴达，与其他政策相比，妇女的地位有所不同。 这是由于斯巴达社会秩序的更大古风和商品-货币关系的较少发展，这是一种特殊形式的奴隶制，在面对Helot起义的危险时需要高度巩固自由公民。 作者的研究策略基于历史-遗传方法，比较分析的原则和解释学辩证法（术语H.-G.Gadamer）。 文章表明，斯巴达和雅典妇女地位的比较成为"妇女问题"的两个相反解决方案的理由之一：一方面，柏拉图，另一方面–亚里士多德。 分析了亚里士多德对阶级和性别奴役的思想辩解. 解释了柏拉图对男女平等思想的论证以及他在乌托邦式的公正状态下解放妇女的计划。 揭示了性别平等思想的历史、遗传和社会文化起源。 妇女文化活动的作用（萨福，Teano，Hypatia等）。）和婚姻的爱恋在承认妇女的尊严由已故的古代社会揭示。 在这方面，Plutarch作为"女权主义"理论家的角色，柏拉图的性别平等思想的继承者，被展示出来。 呈现给读者的文章的科学新颖性源于这样一个事实，即与现代女性主义作者的取向不同，它主要在于揭露古代文化的"父权制"，它反映了父权制古代文化整体性别平等思想的产生和逐渐进步。
关键词:
性别奴役, 性别平等的理念, 女人的本性, 妇女解放计划, 柏拉图式的社会乌托邦, 原始共产主义, 古希腊喜剧的乌托邦, 婚姻爱, 女人的尊严, 普鲁塔克的"女权主义"
文章的正确链接:
Лось В.А..
Экологические итоги развития цивилизации на рубеже ХХ-ХХ1вв. (предварительный анализ)
// 哲学思想.
2013. № 10.
和。 121-141.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.10.8931 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=8931
注释,注释:
文章试图对二十世纪世界社会生态状况的特征进行概念分析，概述了全球环境发展的有希望的趋势。 给出了对"人-社会-生物圈"系统要素的历史动态的解释。 表明，在人类发生的过程中，从"新石器时代革命"开始，特别是在二十世纪中叶科学和技术革命的条件下，生物圈紧张局势加剧。 一方面，随着世界人口及其需求的增长，自然资源潜力的压力增加。 另一方面，满足社会日益增长的需求的必要性不断加剧了全球生态系统不稳定的趋势。 从本质上讲，在现代科学知识体系框架内进行的对社会生态状况的理论分析并没有得到充分的实际解决方案。 作者回答了这个问题：现代文明是否有机会在XX1世纪进行生态生存。 本文计划作为特别标题"环境战略XX1B."（名称有条件）的介绍。
关键词:
环境危机, 新石器时代革命, 生物圈张力, 环境争议, 人类发生, 历史生态学, 罗马俱乐部, 可持续发展, 生态未来, 文明的前景
文章的正确链接:
Розин В.М..
Будущее в условиях смены и неопределенности реальности
// 哲学思想.
2013. № 8.
和。 248-294.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.8.669 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=669
注释,注释:
文章考察了"未来"概念在从一个现实过渡到另一个现实（仍然不明和不确定）的现代条件下的危机。 此前，作者分析了这一概念在哲学史上的演变。 特别是，他表明，未来是在项目现实的框架内清楚地构想出来的，该项目自中世纪以来一直在发展，但由于自然科学的发展，最终成为现代。 目前，未来的概念正在被解构，因为过渡、全球化和其他一些进程使人们始终无法思考未来。 然而，作者声称，通过建立个人未来，人们可以为许多人建立未来。 另一个可以想象的选择是对时间观念的彻底重组，其中过去，现在和未来将具有完全不同的含义。 总之，提出了关于可能的未来主题的两个幻想，其目的是表明它仍然不确定，并且与人类的实践和创造力密切相关。
关键词:
未来, 时间, 现实, 过渡期, 不确定性, 活动, 预测, 个性
Cn
© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
