Homo loquens：叙事身份结构中的价值观

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注解: 考虑了叙事身份和价值观的联系。 有人认为，经验价值、欲望、情感和行为的多向谱之间的相互关系和平衡问题与主体的自决问题是分不开的。 所提出的分析是基于C.M.泰勒"经验的最佳表达"（最佳叙述）的叙事变化动态概念和M.M.巴赫金的对话概念。 如果不参考价值，就不可能建立叙事身份，价值是决定其行为的故意状态，方向和动机的基础。 价值观对我们自我描述的必要性揭示了他们的现实。 反思是价值观本体论的必要条件，定义了"价值观"与"规范"，"欲望"与"偏好"之间的区别。 在叙事身份的结构中，价值不是任何欲望或偏好，而只是需要理由（理性表达）的价值。 理性表达的经验后果是形成一种共同的叙述或形成一种促进价值实体化的共同语言，这是出现团结的条件。 诠释学圈被认为是叙事身份形成和转变的典范。 所提出的模型描述了主体的表达和他对价值的情感体验的前反身体验之间的相互作用，将这些元素与现有的公理解释谱联系起来。 从克服个人和集体之间的矛盾的角度来看，解释学圈揭示了协调主体中不同层次价值观的可能性：欲望，情感，价值观和行动。 结论是，价值观以几种方式嵌入到叙事身份的结构中：它们形成叙事的内容，通过叙事强化关于理想的思想并形成意图。

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