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Kutyrev V.A.
世界认知及其哲学和历史基础
// 哲学思想.
2012. № 1.
和。 1-45.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.57 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57
注释,注释:
揭示了世界认知建模的历史形式：本体论，认识论，认识论，认知学。 在认知主义中，定性=语义认知（Logos）被定量=形式（Mathesis）取代。 其哲学基础是康德和胡塞尔的超验主义。 后现代主义（德勒兹）通过用差异和重复取代思维原则来克服它们的不一致性：身份和矛盾。 信息主义。 这意味着用虚无主义取代本体论，用建设性的认知，后人类的"我们的"客观世界。
关键词:
认识论, 认识论, 认知科学, 超验主义, 后现代主义, 身份认同, 差异, 虚无学, 数学宇宙, 自动性
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Ursul A.D., Ursul T.A.
普遍（全球）进化论与全球研究
// 哲学思想.
2012. № 1.
和。 46-101.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.116 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=116
注释,注释:
文章讨论了全球（普遍）进化的一般科学概念，其中物质系统的自组织作为可见宇宙中渐进发展的单一和基本的永久性过程。 研究这种进化的主要问题被看作是宇宙中进化过程的轨迹，在宇宙中有一个连续的物质系统自组织，从大爆炸开始，一直到进化的社会阶段，它具有无限长的社会-自然延续。 作者认为有必要确定全球主义的地位，评估全球过程的科学发展在现代科学中的地位，形成全球研究的一般概念和前景。 假设全球主义只是更广泛的科学方向的一部分–全球研究（包括全球进化论）和科学全球化的一般过程。
关键词:
全球科学, 全球研究, 全球流程, 全球知识, 全球进化论, 隆陇cosmoglobalistics, 超级高速公路, 可持续发展, 进化全球主义, 进化论
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Borisenkov A.A.
关于政治文化作为政治存在的一种方式
// 哲学思想.
2012. № 1.
和。 102-128.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.69 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=69
注释,注释:
文章揭示了政治文化的本质，分析了现代政治学中发展起来的政治文化解释方法。 文章证实了政治文化是一种公共的、客观存在的文化的立场，它包含在以决策规则为代表的政策形成技术中。 政治文化的主要类型也得到了澄清，因此制定了其存在的特殊法律。
关键词:
政治,, 政治存在,, 政治文化,, 科技政策,, 政策制定,, 治理文化,, 专制文化,, 民主文化,, 意识文化,, 行为文化。
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Markin A.V.
未来法律的科学
// 哲学思想.
2012. № 1.
和。 129-140.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.42 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=42
注释,注释:
文章给出了哲学知识作为可能的法律科学的逻辑和价值特征。 它涉及法律演变的问题，法律的进步和对它的看法。 研究了法律哲学知识作为寻找未来、期望权利和作为有效权利真理的标准的智力工具的目的。 分析了教条主义和创造性原则在法理学中的相关性。
关键词:
哲学, 理论, 对, 价值, 科学, 直觉, 好处, 文明, 可能的, 未来
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Galkin I.V.
本尼迪克特*斯宾诺莎的一元论认识论
// 哲学思想.
2012. № 1.
和。 141-170.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.30 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30
注释,注释:
本文致力于本尼迪克特*斯宾诺莎哲学概念中的科学知识理论问题。 众所周知，伟大的荷兰思想家的制度是哲学思想史上异常原始的现象，是欧洲理性主义发展的最重要阶段之一。 斯宾诺莎的形而上学基于一元论世界观，该世界观基于物质的统一作为生成性和生成性的共同体的思想。 因此，斯宾诺莎的认识论必然具有一元论的特征，其起源于主体和认知客体的实质统一。
关键词:
属性, [医]模式, 一元论, 原则, 理性主义, 物质, 存在, 实体, 认识论
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Shilovskaya N.S.
人作为一个主体，在历史和现代性中是一个主体
// 哲学思想.
2012. № 1.
和。 171-203.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.88 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=88
注释,注释:
这篇文章致力于人类主体的起源问题以及他与存在关系的历史。 一个人在什么历史阶段意识到自己是一个创造者，并承担了存在的责任？ 一个人的主体如何声称掌握存在，征服和吸收它，征服存在？ 人的起起落落，存在主义和人文主义在它们的相互关系中，俄罗斯人和西方心态的人在历史和现代性中–这些都是人的问题的方面，并且是作者感兴趣的。
关键词:
人类, 主题, 创世纪, 活动, 存在, 生活模式, 主观主义, 人文主义, 现代性, 反人文主义
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Polishchuk V.I.
文化理念
// 哲学思想.
2012. № 1.
和。 204-217.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.87 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=87
注释,注释:
摘要：对文化哲学主题的意见的简要回顾，关于哲学在文化中的作用，有必要证实"文化观念"这一范畴，它表现在一个人创造一种"种类"和"可见性"。 后者被理解为不是幻觉，而是作为一个人的视觉能力而存在的世界。 对新的文化形象的诞生提出了一个假设，其前身是现代文化哲学。
关键词:
文化理念, 文化哲学, 查看, 存在的样子, 世界精神, 历史, 文化, 创作, 自我创造, 退出
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