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Maydanov A.S. 神话与科学之镜中的宇宙 // 哲学思想. 2012. № 2. 和。 1-52. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.2.66 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66

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注释,注释: 文章考察了吠陀作者关于宇宙发生的想法，而这些想法在其演变中进行了分析。揭示了宇宙发生模式从拟人模型到生物形态和物理形态的顺序运动。结果表明，在这个神话中，所有随后的宇宙学的主要问题都形成了关于宇宙的基本特征-它的起源，起源，结构，其动力学的来源，人类作为世界的一个元素。研究了古代人的宇宙学思维的特点、这种思维的方法和技巧，以及对幸存至今的宇宙历史的认知策略。所有这些因素都被考虑在它们的发展和它们对现代宇宙学思维的意义上。提出了对宇宙半神的一些极其复杂但认知信息丰富的图像的新解释，这些图像从认识论的角度进行了分析。

关键词: 宇宙, 神话, 宇宙发生, 原来的现实, 范式, 模型, 宇宙学思想, 方法, 小说, 多变量

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Borisenkov A.A. 关于民主政治文化和政治进步 // 哲学思想. 2012. № 2. 和。 53-74. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.2.81 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=81

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注释,注释: 文章揭示了民主政治文化的特点. 它表明，它是通过代议制民主的活动进行的，并包含以民主为条件的决策规则。文章认为，民主政治文化是政治生活系统化和政治影响民主化的因素，也是政治进步的因素。政治文化在人的社会化中的作用为特征。

关键词: 政治,, 政治文化,, 民主文化,, 政治制度,, 政治影响力,, 民主,, 代议制民主,, 政府形式,, 政治进展,, 社会化。

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Zaitsev A.V. 哈贝马斯对话：概念与本质 // 哲学思想. 2012. № 2. 和。 75-98. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.2.148 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=148

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注释,注释: 文章描述了余的交际哲学的对话基础.哈贝马斯，这篇文章的作者解释为他的对话。于的对话下。哈贝马斯被理解为这样一种意图，其前提是安装话语克服冲突，侵略性和矛盾。也就是说，不是借助行政或权力力量的方法，而是通过对话进行修辞说服，论证和影响，结果实现了对某种规范或规范性文件的相互理解和共识批准。

关键词: 对话, 对话学, 通讯, 话语, 互动, 相互理解, 共识

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Prokhorov M.M. 存在的历史定义 // 哲学思想. 2012. № 2. 和。 99-165. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.2.189 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=189

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注释,注释: 本文延续了"存在与历史：关系与定义"一文中开始的一般主题。其分析的中心是在正确的历史定义的实质性定义之后的下一个层次。在这里，人类历史就像一个人追求自己目标的活动一样。这并不否定处于历史层面的客观本质。作者以历史中人文主义和非人道表现的对抗的形式揭示了历史存在的不一致性，特别是苏格拉底，马克思，索洛维约夫，贾斯珀斯寻求对人类的肯定。与此同时，相反的趋势也被追踪，导致历史的"日落"或"结束"，人类，走到消极辩证法的前沿等。在这方面，一个人"在边缘条件下"的存在是特征，其中一种形式是限制性现象，这种现象从古代的启蒙仪式到法西斯集中营。在一个单独的部分中，分析了一种从根本上建构主义的存在态度。

关键词: 创世纪, 具有历史意义, 人类活动, 客观性, 历史的不一致, 文艺复兴后的人, 人性化历史, 利米纳尔, 启动计划, 激进建构主义

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Fatenkov A.N. 存在本体论：概念接触 // 哲学思想. 2012. № 2. 和。 166-199. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.2.151 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=151

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注释,注释: 在科学和哲学的学科中，概述了存在本体论和本体论的轮廓。流入见证的经验是基于存在主义的认知的基础。考虑了对一个人的存在性检查的一些实际观点。反思，理解为从外部对自己的看法，以及其理论和实践中的沟通进行批判性评估。

关键词: 哲学,, 本体论,, 本体学,, 存在主义,, 科学,, 人类,, 经验,, 触摸,, 经验,, 证书。