注释,注释: Предметом исследования является проблема формирования профессиональной коммуникативной компетенции у сотрудников уголовно-исполнительной системы. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы как профессиональная коммуникация сотрудника уголовно-исполнительной системы, ее виды, особенности служебной деятельности сотрудников. Особое внимание уделяется особенностям профессиональной коммуникативной компетенции в зависимости от профиля деятельности сотрудников уголовно-исполнительной системы, основываясь на опыте Пермского института ФСИН России по формированию профессионально-специализированных компетенций у курсантов в зависимости от направлений и профилей подготовки. Для реализации исследовательских задач использовались следующие методы исследования: анализ и обобщение педагогической, методической литературы по проблеме работы; классификация; обобщение педагогического опыта. Проведен анализ специфики профессиональной коммуникативной компетенции сотрудника уголовно-исполнительной системы и моделей подготовки выпускника по специализациям «Организация охраны и конвоирования в уголовно-исполнительной системе», «Организация режима в уголовно-исполнительной системе», «Кинология» Пермского института Федеральной службы исполнения наказаний Российской Федерации. Выделены составляющие профессиональной коммуникативной компетенции: базовые, универсальные (общепрофессиональные), ситуационные (профессионально-профилированные) коммуникативные компетенции. Определено содержание компонентов профессиональной коммуникативной компетенции в зависимости от профиля их деятельности и выделены этапы формирования данных компонентов.

关键词: конвоирование, охрана, сотрудник уголовно-исполнительной системы, профессиональная коммуникативная компетенция, компетенция, режим, кинология, уголовно-исполнительная система, модель, коммуникация

参考书目:
Третьякова В.С., Игнатенко А.А. Коммуникативные компетенции педагога в контексте компетентностного подхода к профессиональному образованию. Режим доступа: http://vestnik-mgou.ru/Articles/Doc/7542
Отчет о результатах самообследования. Пермь : ФКОУ ВО Пермский институт ФСИН России, 2015. Режим доступа: http://pi.fsin.su/upload/territory/Pi/samob_2015.pdf
Никитина Т.В., Никитин П.И. Учет специфики профессиональной деятельности сотрудников уголовно-исполнительной системы при разработке модели подготовки выпускника юридического профиля в Пермском институте ФСИН России // Проблемы правоохранительной деятельности. 2016. № 3. С. 90-96.
Никитина Т.В., Никитин П. И. Отражение специфики профессиональной деятельности сотрудников уголовно-исполнительной системы в модели подготовки бакалавра кинологического профиля //Вестник ТГПУ (TSPU Bulletin). 2016. 4 (169) С.162-166.
Никитина Т.В. Формирование профессиональной коммуникативной компетенции курсантов ведомственных вузов в процессе самообразования // Полицейска

注释,注释: В статье представлен первый этап построения теории вопрошания. В ее основание автор кладет предложенное им в предыдущей статье различение доличностных и личностных форм вопрошания. Высказывается предположение о том, что вопрошание не представляет собой целого, что такое целое задают «сфера вопрошания», представляющая собой особую практику коллективного действия и «коммуникация вопрошания». Рассматриваются три кейса (сократовское вопрошание в работах Платона, вопрошание в «Исповеди» св. Августина и вопрошание в работе следователя). Их анализ позволил охарактеризовать сферу вопрошания и коммуникацию вопрошания безотносительно к кейсам, уже как новые понятия. В частности, в коммуникации вопрошания автор предлагает различать ситуацию вопрошания и процесс вопрошания. В работе была реализована следующая методология исследования: постановка проблем, анализ кейсов, построение идеальных объектов и описывающих их понятий, типологическое описание. В результате удалось наметить методологическую программу построение теории вопрошания. Различить понятия "сфера вопрошания" и "коммуникация вопрошания". Получить на материале анализа трех кейсов (сократовское вопрошание в работах Платона, вопрошание в «Исповеди» св. Августина и вопрошание в работе следователя) их первые характеристики.

关键词: концепция, вопрос, ответ, коммуникация, практика, мышление, понимание, целое, система, теория

参考书目:
Августин Аврелий Исповедь. М.: Республика, 1992. 335 c.
Ахутин А. В. «Открытие сознания» // Человек и культура. М., 1990. 241 с.
Журбин В.И. Опыт изучения психологической защиты подследственного в ситуации допроса. МГУ, факультет психологии (дипломная работа, научный руководитель В.М.Розин). М., 1987. 120 с.
Наумов С.А. Публичные коммуникации как феномен нетрадиционного управления // Философия управления: проблемы и стратегии / Российская академия наук, Институт философии; Отв. Ред. В.М. Розин. М.: ИФРАН, 2010. С. 241-253.
Платон. Федон. Собрание соч. в 4 т. Т.2. М.: Мысль, 1993. с. 7-81.
Платон. Седьмое письмо // Соб. Соч. в 4 т. Т.4. М.: Мысль, 994. с. 475-504.
Платон. Пир. Соб. Соч. в 4 т. Т.2. М.: Мысль, 1993. с. 81-135.
Платон. Тимей // Собрание соч. в 4-х т. Т. 3. М., 1994. 654 с.
Розин В.М. Что такое вопрошание: сущность и типы // Педагогика и просвещение. 2016. N 2. С. 159-165.
Розин В.М. Основания теории коммуникации // Розин В.М. Природа социальности. Проблемы методологи

注释,注释: В статье рассматривается содержание понятия «коммуникативная успешность». Предлагается рассматривать коммуникативную успешность не как характеристику личности, а как характеристику деятельности, а более точно – как характеристику коммуникативного акта. Данная позиция исходит из полевой методологической парадигмы, в которой сущность психических процессов описывается с точки зрения их деятельностной природы. Предметом исследования является коммуникативный акт. Объектом исследования является успешность как характеристика коммуникативного акта. Автор уделяет особое внимание деятельностной природе коммуникативной успешности. Исследование базируется на теории поля Курта Левина, а также на теории деятельности, разработанной А.Н. Леонтьевым. Коммуникативная успешность впервые рассматривается не как личностное образование, а как характеристика коммуникативного поля. Автор приходит к выводу, что психологическим содержанием понятия «коммуникативная успешность» является ориентация на контакт и на достижение собственно коммуникативных целей, которые заключаются в улучшении качества отношений между коммуникантами.

关键词: коммуникативный акт, коммуникативная успешность, коммуникативное поле, коммуникация, деятельность, речь, речевой акт, эффективность, коммуникативные цели, контакт

参考书目:
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. 400 с.
Гришанова И.А. Дидактическая концепция формирования коммуникативной успешности младших школьников. Дис. … д. пед. наук. Ижевск, 2010. 310 с.
Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию. М., 1984. 394 с.
Кирютина Т.М. Коммуникативный акт как действие: краткая характеристика / Актуальные проблемы ветеринарной медицины, зоотехнии и биотехнологии: Сборник научн. трудов. М.: ФГБОУ ВПО МГАВМиБ, 2014. С. 36 – 39
Кирютина Т.М. Теория и практика речевого общения. М.: ФГБОУ ВПО МГАВМиБ, 2012. 186 с.
Курьян М.Л. Понимание процесса межличностной коммуникации // Вече, 2013. №20. С. 229-236.
Левин К. Динамическая психология. М.: Смысл, 2001. 570 с.
Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975. 304 с.
Максименко Ж.А. Особенности структурных компонентов Я-концепции коммуникативно успешной личности. Дис. … канд. филол. наук. М.: Институт психологии РАН, 2008. 190 с.
Муравьёва Н.В. Язык конфликта. М.: МЗИ, 2002. 256 с.

注释,注释: В статье рассматриваются характеристики традиционной и современной культур. При помощи сравнительного философско-антропологического анализа выявлены аксиологические модели, уровни сознания, типы мышления и познавательные установки, свойственные человеку традиционной и современной культуры. Человеку традиционной культуры присуще иерархическое, эталонное, циклическое, смысловое и эмоциональное мышление, превалирование созерцательной установки над действием, эстетическое отношение к миру, присутствие религиозного типа познания во всех иных формах мировоззрения. Человек современной культуры обладает индивидуалистским, гибким и подвижным, линейным мышлением, отличается преобладанием теоретико-прагматического отношения к миру. Самосохранение традиционной культуры происходит через консолидацию вокруг смысла, инновационное общество самосохраняется через сверхрационализацию всех сфер жизнедеятельности. Посттрадиционной культуре свойственно преобладание мифологического и научного типа познания при независимости типов познания друг от друга. В результате анализа выделены основные параметры стабильности общества — ценностно-смысловая доминанта и эстетическая опора бытия.

关键词: педагогика, философия, культура, динамика, детерминанты, парадигма, традиция, постмодернизм, анализ, прогресс, деконструкция.

参考书目:
Апресян Р. Г. Польза // Философия: Энцикл. слов. / Под ред. А. А. Ивина. М., 2004.
Делёз Ж. Логика смысла. М., Раритет, 1998.
Беляева, Л. А. Кризисный социум. Наше общество в трех измерениях / Л. А. Беляева, Н. И. Лапин. – М. : ИФРАН, 1994.
Будон Р. Место беспорядка. М., 1998.
Зиновьев А.А. Глобальный человейник. М., Центрполиграф, 2000.
Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.
Сакович И. С. Эволюция традиции в культуре новационного общества: Дис. канд. филос. наук. Н. Новгород, 2004.
Степин В. С. Исторический вызов и проблема общенациональной идеи // Реформаторские идеи в социальном развитии России. М., 1998.
Успенский Б. А. Избранные труды. Семиотика истории. Семиотика культуры Т.1.
Федотова В. Г. Модернизация «другой» Европы. М., 1997.
Фромм Э. Человек для себя. Минск, 1992.
Шацкий Е. Утопия и традиция. М., 1990.
Интернет-ресурс: //http://philosophy.ru/library/asiatica/indica/upanisada/kena/rus.html