注释,注释: Автор продолжает исследование феномена ускоренного течения времени на инфляционной стадии Большого взрыва, именуемое инфляционной футуризацией. Эта форма футуризации представляет собой самый первый процесс «опережающей футуризации», развернувшийся в нашей Вселенной, который имеет информационную составляющую. Информационный аспект инфляционной футуризации раскрывается в ракурсе атрибутивной концепции информации. Инфляционная стадия Большого взрыва на информационном уровне как бы «моделировала» в ускоренном темпе и опережающим образом «прогнозировала» то, что потом стало происходить во Вселенной в существенно более замедленном темпе на супермагистрали универсальной эволюции. Для обоснования феномена инфляционной футуризации автор использовал прежде всего гuпотетuко-дедуктuвный метод исследования, информационный подход, концептуальное моделирование, историко-хронологический подход, общие методологические принципы квантовой механики, частной и общей теории относительности, а также специально введённый здесь инверсионно-редукционный подход. Показано, что эволюция и информация имманентно взаимосвязаны между собой и это даёт возможность формировать информационный (и даже цифровой) образ Вселенной, в том числе в качестве гигантского квантового суперкомпьютера. Предполагается, что Большой взрыв в определённом смысле можно трактовать и как информационный «взрыв», поскольку накопление информации возможно только в расширяющемся в трёх измерениях пространстве и формировании направленной в сторону будущего стрелы времени. Время выступает как измерение, имеющее дискретную природу в форме минимально различимого кванта длительности, течение которого может быть исследовано информационными методами. Тем самым темпоральные изменения (в том числе и «опережающую футуризацию») можно будет моделировать и программировать как особый «цифровой» процесс.

关键词: Большой взрыв, будущее, глобальная эволюция, инфляционная футуризация, инверсионно-редукционный подход, информация, информационная Вселенная, квантовая информатика, космологическая сингулярность, тёмная энергия

参考书目:
Анохин П.К. Опережающее отражение действительности / Избранные труды. Философские аспекты теории функциональной системы //-М: Наука, 1978. – С. 7-26.
Урсул А.Д. Феномены футуризации и опережающего отражения. // Философия и культура. 2012. № 10. – C. 33-45.
Урсул А.Д. Футуризация как темпоральный феномен // Философская мысль. – 2013. – № 7. – С. 426-470. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.7.404 URL: http:// nbpublish.com/library_read_article.php?id=404
Урсул А.Д. Природа безопасности // Безопасность Евразии. 2008. – № 1. – С.7-36.
Линде А.Д. Физика элементарных частиц и инфляционная космология. – М.: Наука, 1990. – 280 с.
Урсул А.Д. Природа информации. Философский очерк. М.: Политиздат. 1968. 278 с.
Гуревич И.М., Урсул А.Д. Информация — всеобщее свойство материи: Характеристики, оценки, ограничения. – М.: Либроком, 2012. – 312 с.
Эшби У.Р. Введение в кибернетику. – М.: Издательство иностранной литературы. 1959. – 432 с.
Wheeler J.A. Information, physics, quantum: The search for links. //

注释,注释: Предметом исследования являются логики с линейным потоком времени. На данный момент данный системы представляют собой интерес не только с точки зрения философии, но также имеют практическое применение в области информатики. Для этих обеих областей знаний важным является вопрос о доказательстве формул в системе, то есть наличия разрешающей процедуры. С начала XXI века одним из подходов к проблеме разрешимости временной логики является процедура пошагового построения модели для формулы, которая осуществляется по принципу мозаик, маленьких фрагментов большой модели, которые выступают "строительными элементами" возможно бесконечной модели. В работе проводится анализ и подробный разбор последних исследований, посвященных данной проблематике и их систематизация. Особым вкладом автора можно считать тот факт, что до сих пор не проводилось подобного разбора на русском языке. В работе не только представлена идея метода мозаик, но также продемонстрированы ключевые леммы, доказывающие эффективность данного подхода. Следующим этапом можно считать построение исчисления, которое было бы основано на идее мозаик, доказательство его непротиворечивости и полноты.

关键词: Метод мозаик, временная логика, модальная логика, мозаики, дефекты временной структуры, временной поток, линейность, разрешающая процедура, выполнимость, насыщенное множество мозаик

参考书目:
Reynolds M. Tableau for general linear temporal logic. // Journal of Logic and Computation. 2013. V. 23 (5). P. 1057–1080.
Reynolds M. A decidable logic of parallelism. // Notre Dame Journal of Formal Logic. 1997. V. 38. P. 419-436.
Reynolds M. Dense time reasoning via mosaics. // In Carsten Lutz, Jean-François Raskin, editor, TIME ’09: Proceedings of the 2009 16th International Symposium on Temporal Representation and Reasoning, 2009. P. 3–10.
Pnueli A. The temporal logic of programs. // In Proceedings of the Eighteenth Symposium on Foundations of Computer Science. Providence, RI. 1977. P. 46-57.
Németi I. Decidable versions of first order logic and cylindric-relativized set algebras. // Csirmaz L., Gabbay D.M., and de Rijke M., editors, Logic Colloquium ’92. CSLI Publications. 1995. P. 171-241.
Németi I. Free Algebras and Decidability in Algebraic Logic. PhD thesis. Hungarian Academy of Sciences, Budapest. 1986.
Marx M. Venema Y. A modal logic of relations. // E. Orlowska, e

注释,注释: В статье анализируется специфика использования термина «пространство-время» в физике ХХ века. Выявляются особенности понятия «пространство-время», связанные с необходимостью теоретического осмысления свойств взаимосвязи пространственно-временных отношений. Эпистемологически понятие «пространство-время» есть познавательный конструкт, помогающий выражать связь пространственно-временных характеристик как единого континуума в релятивистской физике. Критически анализируется понимание роли «пространства-времени Минковского» в релятивистской теории гравитации. Рассматривается статус концепта «пространство-время» в программе бинарной геометрофизики Ю. С. Владимирова. Основной метод исследования - онтогносеологический анализ содержательного смысла концепта "пространство-время", используемого в физике XX века.
Основной вывод статьи: понятие «пространство-время» - это фундаментальная научная абстракция, разработка которой является необходимым звеном познания сущностных свойств пространства и времени и их взаимосвязи. Физико-теоретическое понятие «пространство-время» не может заменить философских категорий пространства и времени, в которых отражаются как общие свойства, так и особенности всеобщих форм бытия.

关键词: пространство-время, специальная теория относительности, общая теория относительности, релятивистская теория гравитации, Эйнштейн, Минковский, Пуанкаре, Логунов, Владимиров, бинарная геометрофизика

参考书目:
Вейль Г. Пространство, время, материя. Лекции по общей теории относительности. М.: Янус, 1996. 480 с.
Минковский Г. Пространство и время // Принцип относительности. М.: Атомиздат, 1979. 332 с.
Никонов О. А. Философские вопросы геометрии Минковского // Вестник МГТУ, том 13, №2, 2010. С.291-294.
Гуц А. К. Метафизика времени и реальности // Метафизика. Век XXI. Альманах. Вып. 4: метафизика и математика. М: БИНОМ. Лаборатория знаний, 2012. С. 255-274.
Князев В. Н. К анализу оснований релятивистской теории гравитации // Диалектический материализм и философские вопросы естествознания. – М.: МПГУ, 1991. С. 46-51.
Мостепаненко А. М. «Дополнительность» физики и геометрии (Эйнштейн и Пуанкаре) // Эйнштейн и философские проблемы физики ХХ века. М.: Наука, 1979. 566 с.
Коноплева Н. П. Эйнштейн и современные геометрические теории взаимодействий // Исследования по истории физики и механики. М.: Наука, 1985. 312 с.
Логунов А. А. Релятивистская теория гравитации. M.: Наука, 2006. 253 с.
Пуанкаре А

注释,注释: Предметом исследования в данной работе являются современные представления о времени (ΧΙΧ-ΧΧ вв.). Рассматриваются философские, научные и религиозные подходы с позиции субъектного или объектного отношения к феномену времени, бесконечности и конечности, дискретности и континуальности. Цель статьи — новая классификация представлений об исследуемом феномене, анализ методологии говорения о времени в современной науке, исследование вопроса применимости языка математики для описания времени, выявление спорных и противоречивых аспектов данного вопроса. В качестве метода используется критический анализ существующих взглядов на природу и сущность времени. С разным позиций исследуется, каким может быть время, в рамках предложенной классификации. В качестве основного вывода можно назвать необходимость дискретности времени для развития, эволюции существующего мира. Эта позиция, тем не менее, не исключает возможности его континуальности, поскольку данные характеристики не противопоставляются, а дополняют друг друга. Ставится вопрос о возможности объективного критерия для для выбора окончательной позиции относительно основных свойств времени, о необходимости поиска нового языка для его описания

关键词: время, дискретность, континуальность, субъект, объект, бесконечность, конечность, вечность, развитие, язык

参考书目:
Романенко В. А. Время как субстанция. URL: http://scienceproblems.ru/vremja-kak-substantsija.html.
Нам Е. В. Время как мера изменений в многоуровневой модели мира сибирского шаманизма // Вестник Томского государственного университета. 2013. № 371. С. 120-124.
Левич А. П. Время — субстанция или реляция?.. Отказ от противопоставления концепций // Философские исследования. 1998. №1. С. 6-23.
Гейзенберг В. Физика и философия/пер. с нем. И. А. Акчурина и Э. П. Андреева. М.: Наука, 1989, сс. 3-132. URL: http://www.lib.ru/FILOSOF/GEJZENBERG/physicsandphilosophy.txt_with-big-pictures.html .
Угаров В. А. Специальная теория относительности. – 2-ое изд., перераб.и доп. – М.: Наука, 1977.-384 с.
Платон. Тимей. 38 е. URL: http://psylib.org.ua/books/plato01/27timei.htm.
Гайденко П. П. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке.-М.: Прогресс-Традиция, 2006. – 464 с.
Бондарев В. Концепции современного естествознания. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Science/b

注释,注释: Предметом исследования выступает обращение времени и пространства (обращение времени в-пространство). Обоснованием в данном случае служит редукция к основаниям, позволяющая восстановить контуры феноменов, пространству-времени в их определенности и различии предшествующим. В качестве (историко-логического) «основания» устанавливается специфическое состояние, сближаемое с «вечностью» и вместе с тем с (родовым) целым (сакральным). Показывается, что его наиболее существенной стороной выступает обращение «внутреннего» и «внешнего», причем таковые как состояния отвечают из них развившемуся «пространству» (внешнего) и «времени» (внутреннего). Метод исследования основан анализом и реконструкцией понятий «время» и «пространство» в их обращении; наиболее существенной его (метода) чертой выступает последовательное сближение антропологических и логических форм (категория своего-иного и своего-Другого, связанных логически-трансгрессивным переходом). Научная новизна исследования заключается в разработке категории «обращения», исторически предшествующей атрибуции пар реципрокных внутреннего/внешнего и времени/пространства. Впервые пространство и время рассмотрено sub specie aeternitatis прагматического исхода и трансцендентальной чувственности. Последняя в своих безусловности (трансцендентальной антиномии) полагает возможность соотнесения пар в форме внешне-пространственной (антагонизма сил) и внутри-временной (драматизма чувств).

关键词: Время, вечность, пространство, обращение, переход, ритуал, практика, биография, линейность, субъект

参考书目:
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины. Общ. Ред. Бромлей Ю. В. М., Наука, 1986. С. 510.
М. Фуко. Слова и вещи. СПб. A-cad,1994. С. 54.
Дескола Ф. По ту сторону природы и культуры. М.: Новое литературное обозрение, 2012. С. 57.
Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. М., «Лабиринт», 1997. с. 227, с. 237.
Элиаде М. Шаманизм: архаические техники экстаза. Киев, 1989. с. 160.
Sauer Josef. Die Symbolik des Kirchengebäudes in der Auffassung des Mittelalters: mit Berücksichtigung von Honorius Augustodunensis, Sicardus und Durandus. Freiburg i. Br., 1902. (2. Aufl. 1924). S. 3-4.
Анисимов А.Ф. Исторические особенности первобытного мышления. Л., 1971. 137 с.
Стеблин-Каменский М.И. Миф. Ленинград: «Наука», 1976. с. 43, с. 36-37, с. 39-40.
Топоров В. Н. Пространство и текст // Текст: Семантика и структура. М., 1983. С. 232.
Гачев Г. Национальные образы мира. Космо-Психо-Логос. М., 1995. С. 170, с. 171.
Годелье М. Загадка дара. М.: Вост. литература, 2007.

注释,注释: Объектом исследования является категория тварной вечности, которая рассматривается в трех основных аспектах: во-первых, в качестве категории онтологии, посредством которой выражается метафизическое своеобразие сотворенного бытия в рамках христианского креационизма и выявляются оригинальные интуиции в рамках традиционной для философии темпоральной проблематики, во-вторых, в качестве предмета рефлексии в богословско-философской традиции Восточной Патристики, в-третьих, в качестве предмета рефлексии в современных исследованиях по истории философии и философии науки. Предметом исследования является вопрос об онтологическом и референтном содержании данной категории. Данный вопрос предложено рассматривать в контексте проблемы интерпретации современными исследователями тех способов решения вопросов о темпоральном статусе «начала» и номологического уровня тварного бытия, которые были предложены в Восточной патристике. Категория тварной вечности рассматривается одновременно в двух планах: в качестве предмета историко-философского исследования и в плане истории идей. Используются методы логико-теоретического анализа. Понятие «тварной вечности» рассматривается в единстве этимологического, логического и исторического подходов. Используются методы сравнительно-исторического анализа и историко-философской реконструкции, включая метод имманентного интерпретирующего анализа, и метод синтеза, как соединения интерпретированного материала в новом качестве. Категория «тварной вечности» впервые стала предметом систематического анализа. Выявлена и проанализирована тенденция так называемого расширительного понимания онтологического содержания тварной вечности, которая имеет место в современных исследованиях проблемы и связана с рассмотрением категории тварной вечности преимущественно в плане философии идей. В контексте решения вопроса о темпоральном статусе начала и номологическом уровне тварного бытия впервые была проанализирована точка зрения русского философа и патролога В.И. Несмелова, связанная с интерпретацией предложенного свт. Григорием Нисским решения проблемы временной последовательности шести дней творения. На примере анализа взглядов свт. Григория Нисского показано, что данная точка зрения не может считаться корректной. В результате анализа вопроса о темпоральном статусе «начала» и номологического в тварном, сделан вывод о том, что расширительная интерпретация онтологического содержания категории тварной вечности, не находит своего фундамента в аутентичной традиции Восточной Патристики.

关键词: тварная вечность, Восточная Патристика, время, вечность, Григорий Нисский, Василий Великий, Немелов Виктор Иванович, метафизика, онтология, тварное бытие

参考书目:
Зима В.Н. Учение о времени и вечности в античной философии и патристике (опыт сравнительного анализа) : монография / В.Н. Зима; Моск. гос. ун-т печати. М.: МГУП, 2009. 266 с.
Флоровский Г.В. Понятие творения у святителя Афанасия Великого // Он же. Догмат и история. М., 1998. С. 80-107.
Зима В.Н. Проблема своеобразия учения о времени и вечности в восточной патристике в контексте эволюции терминологического аппарата // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета I: Богословие. Философия. 2011. №3 (35). С. 45-57.
Василий Великий, свт. Беседы на Шестоднев // Творения. Т 1. М.: Сибирская благозвонница, 2008. С. 319-429.
Дионисий Ареопагит. Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника / Пер. с греч. и вступ. ст. Г.М. Прохорова. 3-е изд., испр. СПб.: Издательство Олега Абышко, 2008. 464 с.
Лосский В.Н. Догматическое богословие // Боговидение. Пер. с фр. В. А. Рещиковой; Сост. и вступ. ст. А. С. Филоненко. М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. С. 453-550.
Гайденко П

注释,注释: В статье рассматриваются ключевые понятия времени и пространства. Показывается, что если время в ХХ столетии обретает характер предельного онтологического основания, обуславливая соответствующие интерпретации, то пространство, в рамках физических теорий с временем сближаемое, в философских поисках, напротив, все более времени противопоставляется. Пространству вменяется роль «вместилища», сближенная с ролью «пребывания имманентного». В статье на примере преимущественно философии М. Хайдеггера показана неверность такого подхода и обоснована необходимость новой онтологии, трактующей само пространства как онтологическое условие осуществления (сбывания). Метод исследования связан с последовательно осуществленной реставрацией «изначального», проведенной в направлении «временности и пространственности» в архаическом облике «сакрального» и «окружения». Научная новизна исследования заключается в придании «пространственности» онтологической значимости. Впервые обозначена специфика изначальной гомогенности пространства и времени, роднящая их амбивалентность «движения к целому» (однородному), в пространстве означенное эстетизмом, во времени - «становлением», и «агонального противостояния» (разнородного), в пространстве проявляемого как экспансия и присвоение-освоение, во времени — как темп и скорость (органического) взаимодействия.

关键词: Время, бытие, вот-бытие, стремление, пространство, тело, магия, бытие-к-смерти, перерождение, переход

参考书目:
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. Спб.: «A-cad», 1994.
Kerschensteiner J. Kosmos. Munchen, 1962.
Heidegger М. Sein und Zeit. Tubingen: Max Niemejer Verlag, 1960.
Ткаченко Г. А. Космос, музыка, ритуал: Миф и эстетика в «Люй-ши чуныдю».— М.: «Наука». Главная редакция восточной литературы, 1990. 284 с.
Маламуд Ш. Испечь мир : ритуал и мысль в древней Индии. М.: «Наука». Главная редакция восточной литературы, 2005. 350 с.
Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. М.: «Ладомир». 1999. 488 с.
Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. М., «Лабиринт», 1997. 448 с.
Мелетинский Б.М. Поэтика мифа. 3-е изд., репринтное. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. 407 с.
Черняков А. Г. Онтология времени. Бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера. СПб.: «Высшая религиозно-философская школа», 2001. 460 с.
Гайденко П.П. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке. М.: «Прогресс-Традиция», 2006. 464 с.
То

注释,注释: Предметом исследования является объективное время в качестве одного из возможных подходов к пониманию времени в философии и в качестве категории метафизики, а также особенности категории объективного времени в качестве предмета познания. Проведена экспликация и предложен комплексный анализ основных трудностей, с которыми сталкивается стратегия познания категории объективного времени в современной аналитической метафизике. Предложена альтернативная стратегия познания объективного времени в метафизике и сформулирован ряд основных ее положений. Использованы методы логико-теоретического анализа, категория объективного времени рассмотрена в контексте моделей рациональности, используемых в современной метафизике и философии науки. Новизна исследования заключается в комплексном анализе категории объективного времени в качестве предмета метафизики. В числе трудностей, с которыми в познании объективного времени сталкивается аналитическая метафизика, отмечены следующие: невозможность последовательно обосновать объектный характер знания в рамках используемой в аналитической метафизике модели рациональности; достаточно произвольный и ограниченный выбор категориального аппарата для создания онтологий времени, а также их внутренняя непоследовательность; отсутствие удовлетворительного решения проблемы критериев для определения и выбора истинной онтологической теории объективного времени. Ключевые положения альтернативной стратегии: установление корреляции между идеей объективности времени и смысложизненными вопросами, что позволяет предложить альтернативный взгляд на представления о «полезной» и «бесполезной» метафизике, использование представлений о метафизических референтах времени, рассмотрение логико-теоретический моделей времени в единстве с метафизическими моделями объективной реальности. Автор выдвигает предположение, согласно которому именно категория объективного времени может стать основополагающей для возрождения и успешного развития реалистической метафизики в современной философии.

关键词: время, объективное время, метафизика, онтология, метафизика времени, метафизические референты времени, онтология времени, реализм, объективная реальность, методология метафизики

参考书目:
Мамчур Е.А. Объективность науки и релятивизм (К дискуссиям в современной эпистемологии). М., 2004. С. 64.
Craig W.L. Time and eternity: Exploring God’s Relationship to Time. Crossway, Wheaton, Illinois, 2001.
Callender C. Time’s Ontic Voltage // The Future of the Philosophy of Time / edited by Adrian Bardon. Routeledge, N.Y., L., 2012. P. 73-98.
Schurz G. Philosophy of Science: a Unified Approach. Routledge. N.Y., L., 2014.
McTaggart J.M.E. The Unreality of Time // The Philosophy of Time. Oxford University Press, 1993. P. 23-34.
Зима В.Н. Проблема темпоральности и способов ее представления в философии естественных наук // Философские науки, 2013. № 5. С. 99-111.
Dyke H. On Methodology in the Metaphysics of Time // The Future of the Philosophy of Time / edited by Adrian Bardon. Routeledge, N.Y., L., 2012. P. 169-217.
Le Poidevin R., MacBeath. Introduction // The Philosophy of Time. Oxford University Press, 1993. P. 1-20.
Зима В.Н. Парменид и статическая концепция времени // Философия

注释,注释: В статье раскрываются особенности будущего и высказываются суждения о возможностях исследования этого пока ещё не существующего объекта. Поворот к будущему в различных сферах деятельности автор считает процессом футуризации. Обсуждается также принцип темпоральной целостности, выступающий как своего рода «закон сохранения времени» и отражающий необходимость учета взаимосвязи и количественных параметров трех темпомиров (прошлого, настоящего и будущего). С позиций принципа темпоральной целостности процесс футуризации человеческой деятельности означает оптимизацию временной стратегии этой деятельности. Феномен опережения связан с процессами ускоренной футуризации, в том числе и с опережающим отражением и развитием. Подчёркивается, что глобальные катастрофы возможно только предотвращать в результате опережающих решений и действий, что существенно усиливает внимание к исследованию будущего. В основном используются футуролого-прогностический, ноосферный и другие методологические подходы исследования будущего, а также синергетический, вероятностный, эволюционно-исторический и междисциплинарно-общенаучный подходы, принципы темпоральной целостности, глобализма и космоглобализма. Автор полагает, что следует различать стихийную и сознательную футуризацию, причем эта последняя связана с осознанием футуризации как целенаправленной деятельностной характеристики, что раскрывается на процессах перехода к устойчивому развитию и ноосферогенезу. Особое внимание уделено таким типам футуризации как опережающие формы деятельности и опережающее развитие, что обуславливает повышение интереса к футурологии, проблеме прогнозирования, форсайту и другим формам исследования будущего. Показано, что движение времени от прошлого через настоящее к будущему, именуемое «стрелой времени», обусловлено инфляционной фазой Большого Взрыва, рождением Вселенной и последующим её расширением. Отмечается, что в инфляционный период происходила сверхбыстрая и в этом смысле опережающая футуризация, причём приводятся новые аргументы в подтверждение этой, ранее высказанной автором, гипотезы.

关键词: будущее, инфляционная футуризация, исследование будущего, опережающее отражение, прогнозирование, стрела времени, темпомиры, темпоральная целостность, устойчивое развитие, футуризация

参考书目:
Урсул А.Д. На пути к ноосферной цивилизации: взаимосвязь цивилизационных и ноосферных исследований // Политика и Общество. - 2014. - 12. - C. 1501 - 1520. DOI: 10.7256/1812-8696.2014.12.13546.
А.Д. Урсул Процесс футуризации и становление опережающего образования // Педагогика и просвещение.-2012.-2.-C. 20-33.
Баркер Дж. Опережающее мышление: Как увидеть новый тренд раньше других / Пер.с англ. – М.: Альпина Паблишер, 2014.
Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т.1. – М.: Айрис-Пресс.2006.
Урсул А.Д., Урсул Т.А. Перспективы ноосферогенеза. Методология ноосферных исследований. – Saarbrücken: LAMBERT Academic Publishing, 2015.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Политиздат. 1994.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. – М.: Наука. 1988.
Хайдеггер М. Бытие и время / Пер. с нем. В.В. Бибихина. – Харьков: Фолио, 2003.
Лисичкин В. А. Прогноз как информация из будущего // Проблемы общей и социальной прогностики. – М., 1968. – Вып. 1.
Урсул А.Д.

注释,注释: В статье рассматриваются состояние, возможные перспективы и проблемные ситуации в отношении философских аспектов, социальных и гуманитарных составляющих научных исследований космоса и космической деятельности (космонавтики). Анализируется динамика взглядов на космос и космонавтику в истории философии и истории науки. Предлагаются оценки современных исследований философских проблем космоса и космонавтики. Дается характеристика философских проблем космонавтики, разрабатываемая в рамках Чтений, посвященных исследованию научного наследия и развитию идей К.Э. Циолковского. Для решения поставленных задач используются методы систематизации, критического анализа, сравнения, текстологической реконструкции, исторического объяснения, вживания во внутренний духовный мир, Выделяется философская проблематика, впервые определившаяся в ходе Научных чтений: возможность существования «космической философии; «русский космизм», его течения и представители; совершенствование современной картины мира с учетом ее космических масштабов; антропный принцип, его место и роль в космической философии; глобальные проблемы человечества в свете космической перспективы развития социума; космическая цивилизация, ее признаки и возможности существования; проблема бессмертия, жизни и смерти во Вселенной; космическая этика и морально-нравственные принципы космонавтики; аксиологическая составляющая космической деятельности и преобразований в космосе; неизбежность и необходимость освоения космического пространства; учет влияния политических, военных, социально-экономических и мировоззренческих факторов при разработке национальных космических программ; исследование социально-философских проблем внеземных цивилизаций и прогнозирование перспектив нашей собственной цивилизации.

关键词: космос, космонавтика, философское исследование, история науки, космическая философия, русский космизм, К.Э. Циолковский, социо-гуманитарные вопросы, гуманитарная экспертиза, футурология

参考书目:
Циолковский К.Э. Грезы о земле и небе. Научно-фантастические произведения. Тула: Приокское изд-во, 1986. 448 с.
Соломатин В.А. История науки. М.: ПЕР СЭ, 2003. 352 с.
Садикова О.Г. Этические идеи в естественнонаучной ветви русского космизма: Н.А. Умов, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский, Н.Г. Холодный. Автореф. дис. канд. филос. наук. М.: 2013. 32 с.
Лебедев С.А., Рубочкин В.А. История науки. М.: МПСИ, 2011, 352 с
Русский космизм: Антология философской мысли. М.: Педагогика-Пресс, 1993. 368 с.
Надеждин Н.Я. История науки и техники. Ростов н/Д: Феникс, 2006. 621 с.
Мапельман В.М. Философско-нравственные аспекты космического будущего человечества (в русской философской традиции). Palmarium Academic Publishing, 2013. 328 p.
Лебедев С.А., Ильин В.В., Лазарев Ф.В., Лесков Л.В. Введение в историю и философию науки. М.: Академический Проект, 2007. 384 с.
Кричевский С.В. Экологическая история техники. М.: ИИЕТ РРАН, 2007. 160 с.
Циолковский К.Э. Евангелие от Купалы. М.: Луч,

注释,注释: Предметом исследования является временная форма кинематографического произведения. Художественное время рассматривается как предмет синтеза, как рабочий материл создания фильма.
В статье делается вывод о необходимом включении циклического времени в структуру сюжетного произведения, источником своего внутреннего движения имеющим конфликт, проходящий три фазы: завязку, развитие (вплоть до кульминации) и развязку.
Показано, что при доминировании в сюжете циклического времени возникает обобщение близкое к тому, с которым имеет дело мифологическое сознание: чувственно конкретное превращается в знак. Для формирования концепции художественного времени наиболее плодотворными оказались идеи Августина Аврелия и П. А. Флоренского. Впервые в теории кино художественное время рассматривается как предмет синтеза, как рабочий материл создания кинематографического произведения.
В статье показано сюжетообразующее значение циклической формы времени, задающей общий контур произведения. Сама цикличность рассматривается как результат разрешения в сознании человека глубинных противоречий бытия.
Понимание роли циклическокго времени в структуре фильма позволили иначе взглянуть на понятие перипетии и сюжетной схемы.

关键词: художественное время, циклическое время, теория драматургии, сюжет, сюжетная схема, перипетия, кинематографиеское произведение, вечность, нелинейное время, динамический процесс

参考书目:
Розин В.М. Метаморфозы и структура понятия «пространство» // NB: Философские исследования.-2013.-6.-C. 68-95. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.6.411. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_411.html.
Березина Т.Н. Вероятностные представления времени // NB: Философские исследования.-2013.-11.-C. 50-80. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.11.9096. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_9096.html
Ханолайнен Д.П. Эстетика воспроизводимого в современном искусстве // Философия и культура.-2013.-11.-C. 1598-1606. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.11.9658.
В.Н. Зима Парменид и статическая концепция времени // Философия и культура.-2013.-6.-C. 756-765. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.6.8058.
Кофман А.Ф. Художественное пространство и время в драмах Чехова "Чайка", "Три сестры", "Вишневый сад". // Культура и искусство.-2013.-5.-C. 516-524. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.5.9350.
По Э. А. «Эврика». Серия: Антология мудрости, М: Эксмо, 2008. С. 11.
Руднев В. П. Введение в шизореальность. М. : Аграф, 2011. С.182.
Шкл

注释,注释: Предметом исследования в данной статье является течение времени как переход событий из будущего в прошлое через настоящее.
Время обладает как статическими, так и динамическими аспектами. Течение времени представляет собой динамическую сторону времени. Метафорически течение времени может быть представлено как смена событий в настоящем и их постепенное движение в прошлое. Философское исследование этого феномена не должно ограничиваться метафорическим уровнем описания. Необходимо выявить сущность течения времени и предложить подход к его формализованному описанию. В статье представлен подход к исследованию течения времени, основанный на рассмотрении этого феномена как противоречивого.
Показано, что многие философы считали противоречивость течения времени его ключевой характеристикой.
Обоснована необходимость изучения динамических аспектов субъективного времени для выявления сущности течения времени, а также для решения проблемы объективности течения времени. Выявлены основные свойства настоящего («теперь»). Сделан вывод о том, что сущность течения времени определяется противоречием между двумя свойствами настоящего – синхронностью и продолжительностью.
Сформулирован аргумент продолжительности настоящего в пользу того, что течение времени имеет субъективный характер (оно существует только в сознании и не является аспектом объективного времени).

关键词: течение времени, субъективное время, время и сознание, когнитивные кадры, темпоральность, динамическая концепция времени, статическая концепция времени, психическое настоящее, восприятие времени, паранепротиворечивая логика

参考书目:
Алюшин А.Л., Князева, Е.Н. Темпомиры. Скорость восприятия и шкалы времени. — М.: ЛКИ, 2008.
Анисов А.М. Время и компьютер. — М.: Наука, 1991.
Аристотель. Политика. Метафизика. Аналитика. — М.: Эксмо, 2008.
Блаженный Августин. Исповедь. — М.: Эксмо, 2006.
Гайденко П.П. Время. Длительность. Вечность. — М.: Прогресс-традиция, 2007.
Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа // Г. В. Ф. Гегель: в 14 т. Т. 4 — М.: Изд-во социально-экономической лит., 1959.
Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени. // Э. Гуссерль: в 3 т. Т. 1. — М.: Гнозис, 1994.
Делез Ж. Логика смысла. — М.: Раритет, 1998.
Досократики. Доэлеатовский и элеатовский периоды. — Минск: Харвест, 1999.
Кант И. Критика чистого разума. — Феникс: Ростов-на-Дону, 1999
Мерло-Понти М. Феноменология восприятия — СПб.: Наука, 1999.
Пёппель Э. Настоящее: естественное состояние человеческого разума // Präsens. Сборник научных трудов. — М.: ОЛМА Медиа Групп, 2012.
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. — М.: АСТ, 2009.
Фрагменты

注释,注释: Статья посвящена проблемам, поставленных Кантом в «математических антиномиях». Анализ ведется в оригинальной постановке в терминах самого Канта и в контексте его собственной аргументации. Эти проблемы рассмат-риваются также безотносительно философских построений Канта. Основательность и доказательность, делающие возможным выстраивание анализа в форме строгой теории в понимании современной математики, позволяют категорично утверждать, что Кантовская квалификация безосновательна, а его рассуждения в «математических антиномиях» нельзя считать доказательством. Напротив, и тезисы, и антитезисы неопровержимы. Существо проблем не в неизбежных противоречиях разума или процесса познания трансцендентального мира в ходе кантианского спора разума с самим собой, а в неединственности концептуальных представлений. Что же касается пределов, положенных познающему разуму, то заключаются они, прежде всего, в законах, определяющих архитектонику истинных теорий

关键词: Философия, «математические антиномии» Канта, трансцендентальная диалектика, антитетика, пространство и время, бесконечность, архитектоника истинных теорий, -, -, -

参考书目:

注释,注释: В статье рассматриваются особенности протекания в российском пространстве власти фундаментальных исторических процессов, к которым автор относит колонизацию, модернизацию, глобализацию. Дается определение указанных процессов, раскрывается их сущность. Автор анализирует данные процессы в системе координат «пространство — время», «центр — периферия», «экстенсивное — интенсивное», «вертикаль — горизонталь» и т.д. Особое внимание уделяется специфике российского пространства и времени и воздействию российского пространственно-временного континуума на ход фундаментальных исторических трансформаций. Констатируется, что существуют определенные российские исторические (а не только географические) условия, обстоятельства и механизмы развития этих процессов. И одним из определяющих моментов здесь является псевдоморфность, постоянное воспроизведение в пространстве российской истории феномена псевдоморфозы, что делает ее — в России и для России — способом и типом развития. Помимо этого в статье анализируется влияние активного исторического субъекта на протекание трех вышеназванных фундаментальных процессов, а также роль насилия в реализации колонизационных и модернизационных проектов и формы сопротивления, выступающего как реакция на эманацию насилия.

关键词: колонизация, модернизация, глобализация, пространство, время, центр, периферия, экстенсивность, насилие, сопротивление.

参考书目:
Бауман 3. Глобализация. Последствия для человека и общества / пер. с англ. М.: Весь мир, 2004.
Бабаков В.Г. Кризисные этносы. М.: ИФ РАН, 1993.
Бродель Ф. Что такое Франция? Кн. 1. Пространство и история. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1994.
Богораз-Тан В.Г. Краткий путеводитель по выставке «Чукотское общество». Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1934.
Вирилио П. Информационная бомба. Стратегия обмана. М.: Гнозис, Прагматика культуры, 2002.
Гидденс Э. Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь. М.: Весь мир, 2004.
Глобализация и столкновение идентичностей. Международная интернет-конференция 24 февраля — 14 марта 2003. Сб. материалов. М., 2003.
Ионин Л.Г. Социология культуры. 4-е изд., перераб. и доп. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2004.
Колониальная политика царизма на Камчатке и Чукотке в 18 в. Сб. арх. мат. / под ред. Я.П. Алькора и А.К. Дрезено. Л.: Изд-во Института народов Севера ЦИК СССР, 1935.
Королев С.А. Бесконечное пространство. Гео-и социографические образы власти в России. М

注释,注释: Проанализировано содержание статической концепции времени и тех основных ее форм, в виде которых она существует в современной философии. Исследован вопрос о связи статической концепции времени и взглядов античного философа Парменида Элейского. Проанализированы взгляды ряда современных исследователей, которые допускают существование подобной связи. Сделан вывод о невозможности рассматривать взгляды Парменида как любую из форм статической концепции времени. Показано значение анализа парменидовского подхода к пониманию бытия для постановки проблемы времени в философии и решения вопроса об онтологических условиях объективации времени. Проанализирован вопрос о связи времени и множественности. Сделан вывод о том, что множественность не является достаточным условием объективации времени. Прослежена тенденция, связанная с решением вопроса о соотношении времени, вечности и множественности в позднем неоплатонизме, и сделан вывод о том, что она состоит в преобладании этернальной, а не темпоральной, интерпретации данного соотношения, что нашло свое выражение в понимании вечности как способа координации множественности. Сделан вывод о том, что способ представления времени в виде В-серий в современной философии (статическая концепция времени) допускает не только темпоральную, но также и атемпоральную, и даже этернальную интерпретацию. Указано, что основное значение альтернативных интерпретаций в том, что они с новой силой поднимают вопрос о том, чем онтология времени в действительности отличается от онтологии вечности.

关键词: философия, время, вечность, множественность, темпоральность, атемпоральность, этернальность, онтология, Парменид, неоплатонизм.

参考书目:
Анисов А.М. О понятиях направленности и необратимости времени // Синергетика времени. М.: Репроникс, 2007. С. 171-195.
Анисов А.М. Темпоральный универсум и его познание. М., 2000. 208 с.
Гайденко П.П. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и на-уке. М.: Прогресс-Традиция, 2006. 464 с.
Дамаский. Комментарий к «Пармениду» Платона / Перевод с древнегреч., статья, примеч., указа-тели, список литературы Л.Ю. Лукомского. СПб., 2008. 752 с.
Зима В.Н. Некоторые аспекты представления вечности в античной и раннесредневековой фило-софии в контексте современных проблем онтологии и философии науки // Преподаватель XXI век. 2011. № 2. С. 219-230.
Зима В.Н. Проблема онтологического статуса времени в философии науки: анализ основных труд-ностей // Философия и культура. 2013. № 1 (61). С. 50-59.
Зима В.Н. Учение о времени и вечности в античной философии и патристике (опыт сравнительного анализа). М., 2009. 266 с.
Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физи

注释,注释: Художественное пространство-время в экранных произведениях музыкального театра рассматривается как синтез, возникающий в результате взаимодействия вербального (либретто), музыкального и изобразительного пространства-времени. В экранном музыкальном театре время и пространство подчинены основным эстетическим законам. Эти категории выступают как условные, образуя неразрывную взаимосвязь. Пространственно-временной континуум часто имеет эмоциональную направленность, однако в зависимости от жанра или постановочных идей усиливаются реальность или метафоричность хронотопа. В новых условиях произведения музыкального театра переосмысливаются и структурируются соответственно новым кинематографическим принципам. Усиление той или иной координаты в одном ряду соотносится с ее особым решением в другом, то есть: остановка во времени (эмоциональное время в музыкальном плане) чаще всего соотносится с перемещениями в визуальном ряду, расширение при этом эмоционального пространства связано с сужением визуального пространства (переход в изображении на крупный план). Пространственно-временной континуум в произведениях экранного музыкального театра имеет мозаичный характер и реализуется разнообразными метроритмическими пропорциями. Пространственно-временные соотношения обуславливают аудиовизуальный контрапункт, определяющий собою эстетический феномен экранного музыкального театра.

关键词: философия, время, пространство, экранный музыкальный театр, совмещение временных пластов, временной параллелизм, остановки времени, авторское и сюжетное пространство, реальное и условное пространство, внутренний монолог.

参考书目:
Балаш Б. Кино: Становление и сущность нового искусства. М.: Прогресс, 1968. 328 с.
Бахтин М. Проблема содержания, материала и формы в словесном художественном творчестве // Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет. М.: Худ. литература, 1975. С. 6-71.
Бахтин М. Формы времени и хронотопа в романе: Очерки по исторической поэтике // Бахтин М. Литературно-критические статьи. М.: Худ. литература, 1986. С. 121-290.
Вернадский В. Время: Из летописного наследия В. Вернадского // Вопросы философии. 1966. № 12. С. 101-113.
Громов Н. Основные модели сценического пространства спектакля: Лестница и арочные конструкции // Пространство и время в искусстве / Ред. Е. Хваленская. Л.: ЛГИТМиК, 1988. С. 151-168.
Зобов Р., Мостепаненко А. О типологии пространственно-временных отношений в сфере искусства // Ритм, пространство и время в литературе и искусстве / Ред. Б. Егоров. Л.: Наука, 1974. С. 11-25.
Каган М. Пространство и время как проблема эстетической науки // Ритм, пространство

注释,注释: Проанализированы основные трудности, которые возникают перед исследователями при обсуждении проблемы онтологического статуса времени. Дана сравнительная характеристика основных подходов к ее решению в российской и зарубежной философии науки. Показана зависимость способов решения данной проблемы от выбранного исследователем способа понимания реальности. Исследованы аргументы в пользу объективации таких аспектов времени как течение, трёхмодусность (прошлое, настоящее, будущее), связь с изменениями в работах ряда российских авторов. Выявлены основные тенденции в решении вопроса о статусе времени у зарубежных исследователей: отрицание объективности течения времени, интерес к концепции блочного времени, отрицание фундаментального характера времени. Проанализирована философская аргументация в пользу концепции блочного времени. Изучены аргументы, направленные против тенденции, связанной с отрицанием реальности времени. Предложены методологические принципы, призванные обосновать релевантность использования концептуального аппарата метафизики для решения вопроса о статусе времени в философии науки. Выявлены трудности, связанные с реализацией программы создания вневременной метафизики, предложенной Х. Прайсом и указаны возможные пути их преодоления.

关键词: философия, время, вечность, темпоральность, метафизика, наука, реальность, реализм, антиреализм, онтология.

参考书目:
Аксенов Г.П. Причина времени. М.: Эдиториал УРСС, 2001. 304 с.
Анисов А.М. О понятиях направленности и необратимости времени // Синергетика времени. М.: Репроникс, 2007. С. 171-195.
Вернадский В.И. Проблема времени в современной науке // Биосфера и ноосфера. М.: Айрис-пресс, 2008. С. 483-519.
Зима В.Н. Некоторые аспекты представления вечности в античной и раннесредневековой фило-софии в контексте современных проблем онтологии и философии науки. Преподаватель XXI век. М.: 2011. № 2. С. 219-230.
Казарян В.П. Темпоральность и естественные науки // На пути к пониманию феномена времени: конструкции времени в естествознании. Ч. 3. М.: Прогресс-Традиция, 2009. С. 30-63.
Казарян В.П. Философские проблемы пространства и времени в естествознании // Философия есте-ственных наук. М.: Академический проспект, 2006. С. 105-166.
Левич А.П. Почему скромны успехи в изучении времени // На пути к пониманию феномена времени: конструкции времени в естествознании. Ч. 3. М.: Прогресс-Традиция, 2009. С. 15-29.<

注释,注释: Автор рассматривает понятия темпомира и темпоральной целостности как системно-синергетическую взаимосвязь прошлого, настоящего и будущего. Исследуются процессы футуризации и ретроспекции и их ускоренные формы на примерах биологической и космологической эволюции. Предлагается процесс ускоренного течения времени в будущее на инфляционной стадии Большого взрыва считать процессом инфляционной футуризации. «Темпоральную инфляцию» можно мыслить как чрезвычайно ускоренное, невообразимо быстрое опережение будущим как других темпомиров, так и, возможно, пространственного расширения.

关键词: философия, биогенетический закон, опережающее отражение, отражение, темпомир, инфляционная футуризация, информация, темная энергия, ретроспекция, футуризация.

参考书目:
Астрономия: век XXI / Ред.-сост. В.Г. Сурдин. Фрязино, 2007.
Глобальный эволюционизм (философский аспект) / Отв. ред. В.Г. Фесенкова. М.: ИФ РАН, 1994.
Грязнова Е.В., Урсул А.Д. Информация и виртуальная реальность: концептуальные основания проблемы. Н. Новгород: ННГАСУ, 2012.
Гуревич И.М., Урсул А.Д. Информация — всеобщее свойство материи. Характеристики. Оценки. Ограничения. Следствия. М.: Либроком, 2012.
Ильин И.В., Урсул А.Д., Урсул Т.А. Глобальный эволюционизм: Идеи, проблемы, гипотезы. М.: МГУ, 2012
О современном статусе глобального эволюционизма. М.: ИФ РАН, 1986.
Универсальная и глобальная история (Эволюция Вселенной, Земли, жизни, общества) / Отв. ред. Л.Е. Гринин, А.В. Коротаев, И.В. Ильин. Волгоград: Учитель, 2012.
Панов А.Д. Универсальная эволюция и проблема поиска внеземного разума (SETI). М.: Либроком, 2008.
Силк Дж. Большой взрыв. Рождение и эволюция Вселенной. М.: Мир, 1982.
Тоффлер Э. Шок будущего. М.: АСТ, 2001.
Универсальный эволюционизм и глобальные пробле

注释,注释: на основе трудов ряда философов строится и развивается концепция двойственного понимания времени. Затрагивается проблема соотношения внутреннего (субъективного) и объективного (физического) времени. Исследуется взаимосвязь этих двух понятий. Рассматривается общее и различное в явлениях, ими обозначаемых. Предлагаются идеи к выбору определенной позиции человека по отношению к времени.

关键词: философия, время, экзистенциальное время, физическое время, длительность, интервал, однородность, изменчивость, движение, сознание.

参考书目:
Флоренский П.А. Иконостас. СПб., 1993.
Флоренский П.А. Мнимости в геометрии. М., 1991.
Сафонов А. Павел Флоренский, Георг Кантор и проблема творчества в математике. Интернет-источник: http://ec-dejavu.ru/f-2/Florensky_Cantor.html.
Маритен Ж. От Бергсона к Фоме Аквинскому. Очерки метафизики и этики. М., 2006.
Бердяев Н.А. Царство Духа и царство кесаря. М.: Республика, 1995.
Кандинский В. Точка и линия на плоскости. СПб, 2011.
Иеромонах Михаил (Грибановский). Истина бытия Божия. Репринт. СПб, 2004.
Анисов А.М. Апории Зенона и проблема движения // Труды научно-исследовательского семинара Логического центра Института философии РАН / РАН. Ин-т философии, Обществ. ин-т логики, ког-нитологии и развития личности. Вып. 14. М., 2000.
Яворский Б.М., Детлаф А.А. Справочник по физике для инженеров и студентов ВУЗов. М., 1968.
Бергсон А. Творческая эволюция. Материя и память. Мн., 1999.
Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления. Мн.-М., 2000

注释,注释: обновленная теория суперструн дает теоретическую возможность путешествия по времени.

关键词: философия, антивещество, квантовая паутина, матрица суперструны, машина времени, позитрон, пространственное измерение, спатий, суперструна, электрон

参考书目:
Клягин Н.В. Современная научная картина мира: Учеб. пособие. — М.: Университетская книга, Логос, 2007. — 264 с.
Клягин Н.В. В ожидании суперколлайдера // Высшее образование сегодня. — 2009. — № 6. — С. 14-23.
Клягин Н.В. Суперколлайдеры и философия // Философия и культура. — 2009. — № 11. — С. 57-75.
Клягин Н.В. Термоядерные реакторы // Высшее образование сегодня. — 2010. — № 12. — С. 10-20.
Тексты пирамид. — СПб.: Журнал «Нева»; «Летний сад», 2000. — 464 с.
Beckerath J. von. Handbuch der ägyptischen Königsnamen. — München, Berlin: Deutcher Kunstverlag, 1984. — 314 s

注释,注释: в работе сформулирован метод структурной эсхатологии. Определен ее понятийный аппарат — эсхатологическая парадигма и эсхатологически-инициатическая гомологичность. Метафизика П.А. Флоренского концептуализирована как метафизика пространства-времени, структурно инвариантная эсхатологической парадигме.

关键词: философия, структурализм, эсхатология, парадигма, гомология, сновидение, мнимость, аритмология, инициация, антиномизм.

参考书目:
Говинда А. Предисловие // Тибетская книга мертвых. СПб.: Азбука-классика, 2009. С. 54-67.
Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 2. ч. 1. Л.: Прометей, 1991. С. 223-224.
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Академический Проект, 2008. 555 с.
Половинкин С.М. Аритмология // Православная энциклопедия / под. ред. Патриарха Московско-го и всея Руси Кирилла. Т. 3. М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2001. С. 257-259.
Рассказ блаж. Феодоры о мытарствах // Роуз С. Душа после смерти. СПб.: Царское дело, 1995. С. 251-270.
Стивенсон Д.Р. Эсхатология // Лютеранская догматика. Т. XIII. М., 2001. URL: http://www.skatarina. ru/library/bog/eshat/eshat.htm (дата обращения: 20. 06. 10).
Тибетская книга мертвых. СПб: Азбука-классика, 2009. 384 с.
Флоренский П.А. Из истории неевклидовой геометрии // Соч. в 4-х тт. Т. 2. М.: Мысль, 1995. 630-631 с.
Флоренский П.А. Иконостас. М.: Искусство, 1995. 256 с.
Флоренский П.А. Космологические антиномии Иммануила Канта // Со

注释,注释: В настоящее время можно констатировать возникновение новой проблемной ситуации, связанной с попытками переосмыслить феномен времени с позиций философии науки. Успех подобных попыток может быть достигнут на основе широкого междисциплинарного синтеза, поскольку разные науки дают лишь частичный образ объективного времени. Исходя из этой гипотезы, можно предположить, что полноценные концепции времени должны формироваться не в рамках какой-либо отдельной научной дисциплины, а в многомерном междисциплинарном контексте. Именно поэтому основное внимание следует уделять как особенностям различных предметных областей во временном аспекте, так и методам изучения темпоральности в той или иной сфере научного знания.

关键词: философия, феномен времени, эпистемологическая программа, временные парадоксы, темпоральность, темпоральная проблематика, необратимость времени, измерение времени, шкала времени, альтернативный мир

参考书目:
Августин А. Исповедь. – М.: Республика, 1992. – 335 с.
Анисов А.М. Время и компьютер. Негеометрический образ времени. – М.: Наука, 1991. – 151 с.
Аристотель. Сочинения: в 4 тт. Т. 3 / Пер. и вступит. статья И.Д. Рожанского. – М.: Мысль, 1981.
– 613 с.
Бергсон А. Длительность и одновременность (по поводу теории Эйнштейна). – Пг.: Academia,
1923. – 154 с.
Бунге М. Пространство и время в современной науке // Вопросы философии. – 1970. – №7. – С.
82-92.
Кант И. Сочинения: в 6 тт. Т. 3 / под общ. ред. В.Ф. Асмуса. – М.: Мысль, 1964. – 799 с.
Никоненко С.В. Современная западная философия. – СПб, 2007. – 433 с.
Пригожин И.Р., Стенгерс И. Время, хаос, квант: К решению парадокса времени. – М.: Едиториал
УРСС, 1994. – 232 с.
Пригожин И.Р. От существующего к возникающему: Время и сложность в физических науках /
пер. с англ. Серия «Синергетика: от прошлого к будущему». Изд. 3. – М.: Едиториал УРСС, 2002.
– 288 с.

注释,注释: в статье предлагается вероятностная модель времени. Рассматривается вероятностная природа явлений прошлого, настоящего и будущего, утверждается, что только события настоящего достоверны, имеют вероятность равную 1, а события прошлого и будущего вероятностны, то есть, в настоящем существует несколько вариантов явления прошлого и будущего с различной вероятностью. В дополнение к понятию «вероятность» вводится категория «энергия», предполагается, что вероятность может быть связана с энергией прямой связью, и увеличение энергии события может привести к росту его вероятности.

关键词: философия, время, пространство, вероятность, энергия, психика, образ, прошлое, будущее, настоящее

参考书目:
Абульханова К.А., Березина Т.Н. Время личности и время жизни. СПб.: Алетейя, 2001.
Аксенов М. Опыт метагеометрической философии. М.: изд. Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К., 1912.
Бергсон А. Материя и память. Собр. соч. Т. СПб, 1914.3.
Гмурман В.Е. Теория вероятностей и математическая статистика. М.: Высшая школа, 2000.
Данн Дж. Эксперимент с временем. М.: Аграф, 2000.
Казютинский В.В., Балашов Ю.В. Антропный принцип. История и современность // Природа. 1989. №1.
Козырев Н.А. Избранные труды. Л.: ЛГУ, 1991.
Колмогоров А.Н. Основные понятия теории вероятностей. М.: Наука, 1974.
Лебедев В.П., Степин В.С. Гносеологический аспект понятия времени // Вопросы философии. 1970. № 10. С. 58.
Левич А.П. Время — субстанция или реляция. Отказ от противопоставления концепций // Философские исследования. 1998. №1. С. 6-23.
Лихачев Д.С. Крещение Руси и государство Русь // Новый мир. 1988. № 6. С. 257.
Майерс Д. Социальная психология. СПб.: Питер, 1997.
Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в филосо

注释,注释: Центральная тема статьи подразумевает выявление онтологических, метафизических философских типов древнерусского философского знания через исследование абсолютного действия и движения в конечном и вечно меняющемся универсуме. Для раскрытия данной онтологической проблематики необходимо изучить взаимодействие относительных различных типов вещей (категорий), наличествующих в мире, а также абсолютных и относительных типов отношений между вещами. Мы попытаемся объяснить понятия, используемые в средневековых русских представлениях для понимания связи двух онтологических полюсов абсолютного действия в изменчивом и конечном относительном множественном мире.

关键词: философия, абсолют, логос, универсум, действие, движение, единое, природа, лицо

参考书目:
Рукописный сборник XVI в. (Частное собрание).
Рукописный сборник XVII в. (Частное собрание).
Книги временные и образные Георгия Монаха. В 2-х томах. М. 2006.
Острожская Библия. Библия сиречь книги Ветхаго и Новаго завета, по языку словенску. Переиздание Московской Старообрядческой книгопечатни. М. 1914.
Абрамов А.И. К вопросу об особенностях русского средневекового философствования// Социокультурные характеристики средневековой философии. М., 1990.
Громов М.Н. Определения философии по памятникам письменности // Громов М.Н., Мильков В.В. Идейные течения древнерусской мысли. СПб. 2001.
Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М. 1994.
Лосский Н.О. Типы мировоззрений. Введение в метафизику // Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995.
Филарет Гумилевский. Исторический обзор песнописцев и песнопений греческой церкви. Чернигов. 1864.
Beck H.G. Vorsehung und Vorherbestimmung in der theologischen der Bizantiner. Rome, 1937.
Boeder Н. Der fruhgriechische Wortgebr

注释,注释: Разводятся три типа категорий: темпоральные, нетемпоральные и катемпоральные. Первые используются для анализа движений. Вторые — эрайзфеноменов, которые задаются с помощью категорий «развитие», «становление», «преображение» и др. Третьи позволяют совмещать временные и невременные способы описания изучаемых явлений. Анализируется генезис этих категорий.

关键词: философия, категория, время, реальность, культура, развитие, становление, реконструкция, эрайзфеномен, ка-категория

参考书目:
Августин Аврелий. Исповедь. М., 1992.
Аристотель. Метафизика. М., Л., 1934.
Аристотель. О душе. М., 1937.
Аристотель. Физика // Философы Греции основы основ: логика, физика, этика. Харьков, 1999.
Визгин В.П. Проблема времени: синергетический подход // Судьба европейского проекта времени. М., 2009.
Гайденко П.П. Эволюция понятия наука. М., 1980.
Жульен Ф. О «времени». Элементы философии «жить». М., 2005.
Киященко Л., Тищенко П. Опыт предельного — стратегия «разрешения» парадоксальности в познании // Вызов познанию: стратегия развития науки в современном мире. М., 2004.
Неретина С.С. Точки на зрении. СПб., 2005.
Розин В.М. Логико-семиотический анализ знаковых средств геометрии // Педагогика и логика. М., 1993.
Розин В.М. Наука: происхождение, развитие, типология, новая концептуализация. Москва-Воронеж, 2007.
Щедровицкий Г.П. О методе исследования мышления. М., 2006.
Щедровицкий Г.П. О строении атрибутивного знания // Избранные труды. М., 1995.
Щедровицкий Г.П., Якобсон С.Г

注释,注释:

关键词:

参考书目: