注释,注释: 研究的主题是在后现代的视角下对人类存在真实性的现代哲学反思的轮廓。 对不同哲学话语中主体性问题的解读进行了比较。 在数字虚拟化社会的新现实背景下，后现代阶段被研究为现代性和后现代性的价值观和传统的反转。 主体的后后现代空白期和一个人的内化自我，一方面争取自决，另一方面避免它，成为依赖于由社会制度，规范和社会标准决定的象征性身份，被认为是 这部作品的方法论基础是历史和哲学的方法，社会的现象学，存在分析和面向对象的本体论。 结论是，后现代人的处境表现在从阉割元叙事的思想向伦理普遍主义的转变，从身份哲学的衰落向面向对象的本体论的转变，从怀疑主义向真诚主义的转变，从后现代主义的讽刺敏感性向悲剧的审美体验的转变，从文本的力量向隐喻的进入现实。

关键词: 后现代主义, 元现代主义, 人的存在, 主题, 面向对象的本体, 新浪漫主义, 吉尔斯*德勒兹, 格雷厄姆*哈曼, 外部, 权力下放

注释,注释: 这项研究的主题是人性的技术化问题，在美国历史学家，社会学家和技术哲学家L.Mumford的工作中进行了调查。 在西方哲学传统中，存在着技术与自然、技术与人的传统对立。 科技进步对人类意识及其身体本质的影响是不可否认的。 但与此同时，技术的演变本身反映了智力文化发展的意图。 因此，技术最初对一个人是矛盾的：它对他施加了瓦解和组织的影响。 技术将人与自然分离，构建新的主体和价值体系。 这篇文章采用了描述性研究方法，描述了L.Mumford最重要的作品，采用了解释学方法和对其作品文本进行结构分析的方法。 作者对该主题发展的主要贡献是对L.Mumford对技术哲学问题的解释的全面分析。 在许多现有的研究中，强调了他对技术的负面评价：他将技术化过程与非人化，军事化和社会组织极权主义方式的巩固联系起来。 然而，应该记住，在他的创作生涯L.Mumford显着改变了技术研究的背景：例如，在他的早期作品"技术与文明"（1934）Mumford乐观地定义了社会发展的现代或"新技术"阶段。 该研究的结论涉及技术的社会文化和社会经济意义，详细关注技术对人性影响的人类学问题。

关键词: 芒福德, [医]巨型机械, 技术化, 城市化进程, 工业化, 功利主义, 俄罗斯主义, 浪漫主义, 群众, 极权主义

注释,注释: 这项研究的主题是在空间探索阶段自然与社会相互作用的基本转变。 陆地物质生产的进一步发展将继续下去，但与此同时，由于人类与地外自然环境的相互作用，将出现一个全新的过程。 我们正在谈论的是计划在地球以外的生产，主要是工业，这是K.E.Tsiolkovsky梦寐以求的。 外星"采矿生产"-太空采矿-将在其发展中发挥特殊作用。 使用了一般的科学研究手段，进化历史，系统和跨学科的方法，未来的预测和研究，以及设计空间活动的理论和方法方法。 作者表明，可持续采矿将在地面和宇宙层面和观点上继续下去，这些过程将在密切合作中展开。 原则上，如果没有空间开采的发展，就不可能进一步进行空间探索和确保地球地质安全。 加入宇航员后，地球外的可持续采矿将大大有助于形成人类与自然之间互动的新方式，这可以称为宇宙方式。 正是在地球之外的采矿，将在形成一种新的-宇宙的社会-自然相互作用方式中发挥决定性作用，在宇宙的广泛探索中引导我们文明的进一步演变。

关键词: 外星资源, 太空采矿, 宇宙社会-自然革命, 宇航员, 新石器时代革命, 保护生物圈, 社会-自然矛盾, 社会-自然相互作用的方法, 可持续发展, 可持续采矿

注释,注释: This article examines the formation of a new environmental culture that promotes a positive spiritual transformation of the individual. The analysis of the environmental culture in China shows that in the center of the eco-ethical system of Confucianism is a social person, follower of environmentally moral behavior. China’s future is impossible without sustainable development of society, where positive environmental imperatives play a serious role. This paper shows the role of the Chinese leadership in the formation of a new radical and global policy that has new challenges for social thinking, the problems of environmental development of society and a new environmental strategy. The findings suggest that the problem of getting out of the environmental crisis can be solved through formation of environmental culture, as it includes all the material and spiritual values created by humanity in the process of socio-natural interactions.

关键词: ecological traditions, ecological unity, socio-natural interaction, ecological imperative, ecological culture, environmental development, ecological principles, Confucianism, eco-ethical system, ecological crisis

注释,注释: 本文讨论了与通过电影摄影（包括通过现代编辑）表现现实相关的问题。 分析了电影中世界的现代超现实主义转移. 强调了电影中创造的现实的重要性及其观众的感知。 本文简要分析了A.Bazin，A.Bergson，J.Baudrillard，M.Merleau-Ponty和V.Benjamin等着名哲学家的作品。 例如，现代电影以"电影宇宙"和"电影特许经营"的形式出现。 在撰写电影时，使用了以下方法： 1）解释（图像的重新解释和披露）的方法使我们能够考虑和分析电影中现实的表现。 在本文中，对现代电影进行了分析，这些电影反映了社会对最大现实主义的需求，作为自我认同和实现最大程度沉浸在屏幕上发生的事情的机会。 电影通过以编年史的形式展示真实事件开始了它的旅程。 然后，它经历了变化，随着技术的发展，它变得越来越远离具体的现实和人的看法。 在二十世纪八十年代，有一个概念观念的变化，电影变得更加现实。 但自二十一世纪初。 追求现实主义的现代电影变得超现实，正在发生的事情的现实感逐渐被抹去，也就是说，代表真实画面的电影实际上展示了叙事或人物行为的不真实性，或者更确切地说，是非真实的，观众有机会享受视觉效果或屏幕上发生的事情的背景和风景。

关键词: 电影, 电影, 现实, 现实, 电影剪辑, 电影剪辑, 超现实主义, 超现实主义, 电影专营权, 电影专营权, 哲学, 哲学, 文化, 文化, 代表权, 电影宇宙, 代表权, 感知, 电影宇宙, 感知