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哲学与文化
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中国生态文化民族思想的形成

Varakina Margarita Igorevna

博士学位 哲学

萨马拉大学外语与国际传播系教授

443081, Russia, Samarskaya oblast', g. Samara, ul. Stara Zagora, 76

trofimova.elizavetta@yandex.ru
Trofimova Elizaveta Sergeevna

俄罗斯人民友谊大学语言学系讲师

443081, Russia, Moskovskaya oblast', g. Moscow, ul. Miklukho-Maklaya, 10

trofimova.elizavetta@yandex.ru
Levchenko Yaroslava Aleksandrovna

莫斯科市立教育学院英语语言学系学士,萨马拉分院

443081, Russia, Samarskaya oblast', g. Samara, ul. Stara Zagora, 76

shubas304@gmail.com

DOI:

10.7256/2454-0757.2020.4.32591

评审日期

09-04-2020


出版日期

09-05-2020


注解: 文章探讨了促进个体积极精神转变的新生态文化的形成。 对中国生态文化的分析表明,儒家思想生态伦理体系的中心是一个社会人,一个环境道德行为的追随者。 如果没有社会的可持续发展,中国的未来是不可能的,因为积极的环境需要发挥着重要的作用。 这一过程包括一个复杂的社会文化实现过程,其基础是人的认知和道德创造,作为"人-自然-社会"系统演变的自然联系。 文章展示了中国领导人在形成对社会思维、社会生态发展问题和新环境战略提出新要求的新的激进和全球政策中的作用。 所获得的结果和数据表明,克服生态危机的问题可以通过生态文化的形成来解决,因为生态文化吸收了人类自己作为社会-自然相互作用过程的结果所创造的所有物质和精神价值。


出版日期:

环境发展, 生态文化, 环境势在必行, 社会和自然互动, 生态统一, 生态传统, 环境原则, 儒家思想, 生态与伦理体系, 环境危机