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Bychkov V.
迈向早期弗里德里希*施莱格尔的美学
// 哲学与文化.
2020. № 11.
和。 1-14.
DOI: 10.7256/2454-0757.2020.11.34306 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34306
注释,注释:
研究的主题是早期弗里德里希*施莱格尔的美学。 在他的美学中，施莱格尔延续了德国古典哲学的传统，专注于艺术中美丽和崇高的原则。 施莱格尔认为美，就像道德一样，是与道德一起具有"审美要求"的人固有的。 作为一个"超验因素"，美是建立在无私的快乐之上的，它代表了古希腊艺术曾经接近的理想，也代表了现代艺术缺乏的渴望。 最高的美是有机的（"植物"），就像大自然一样;两个主要的"元素"构成了美的本质："现象"和"好"。 广义上的美丽也包含了崇高. 施莱格尔特别关注丑陋作为一种与美丽和崇高相对立的美学范畴，并给出了丑陋未来理论的轮廓。 他将丑陋与人类的动物性联系起来，并表明它是基于令人作呕的，痛苦的，可怕的，"乞丐般的混乱"存在，表现出绝对的否认。 中心美学原则-美丽和崇高-被两种类型的丑陋所反对：自己的丑陋和"崇高的丑陋"。 谢林认为艺术是文化的主要组成部分之一，是一种人道主义因素，并认为有三种类型的文化：自然的，在神话的基础上有机地生长（在古代达到了很高的水平），人造的，根据审美法则（新欧洲）和美学的理性基础上创造的，这意味着文化特别强调审美本质和艺术性。 施莱格尔相信，只有在"正确的"美学理论的指导下，文化和艺术的进一步积极发展才有可能，他从同时代人那里学习。
关键词:
美学, 施莱格尔, 美丽, 美学, 崇高, 美丽, 丑, 崇高, 艺术, 丑, 文化, 艺术, 的现象, 文化, 好处, 的现象, 艺术性, 好处, 艺术性
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Pavlova-Borisova T.V.
关于集合"100雅库特歌曲"的第一部分（m.N.Zhirkov和G.G.Lobachev安排的声音和钢琴歌曲，m.N.Zhirkov，G.I.Litinsky歌剧中的歌曲片段）
// 哲学与文化.
2020. № 11.
和。 15-26.
DOI: 10.7256/2454-0757.2020.11.32939 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32939
注释,注释:
研究的对象是保存在萨哈共和国国家图书馆（雅库特）第一位雅库特作曲家M.N.Zhirkov（1892-1951）基金中的雅库特民歌的处理。 研究的主题是手稿"100雅库特歌曲"。 其中一些发表在收藏"Sakha Yryalara"（1948）和"雅库特民歌"（1958）。 在比较方面特别注意已经出版的样本，特别是在A.V.Scriabin和F.G.Kornilov的音乐收藏中。 文章考察了手稿"100雅库特歌曲"中包含的歌曲处理的内部内容，专家的评论，同时代人的证词。 这篇文章首次提出了曲调和已完成治疗的共同作者问题，其中一些是民间曲调。 以发达的旋律结构为特征的样本被认为是业余作者旋律创造力的结果，以及欧洲类型音乐专业精神的影响。 作为对M.N.日尔科夫手写遗产的分析结果，发现雅库特民歌的许多治疗方法是由他与莫斯科作曲家G.I.Litinsky和G.G.Lobachev合作进行的。 此外，还首次对M.N.Zhirkov手稿"100雅库特歌曲"中的歌曲处理语料库进行了比较分析，该手稿保存在RS（Ya）国家图书馆的馆藏中。
关键词:
日尔科夫, 雅库特歌曲, 处理过程, 合着者的问题, 结构, 音乐民间传说, 手写遗产, 收集资料, 类型, 内容
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Kovalev A.A.
外国哲学与法学社会学中的概念多元论：历史与现代性
// 哲学与文化.
2020. № 11.
和。 27-43.
DOI: 10.7256/2454-0757.2020.11.33456 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33456
注释,注释:
文章分析了外国杰出思想家关于法律作为社会存在的现实和社会意识的一种形式的概念思想，这些观念传统上属于法律哲学和社会学。 这项工作的目的是：1）通过与法律社会学类比，评估分析法理学对法律各个方面的理论整合的态度；2）考虑哲学和社会学方法对现代性社会法律意义解释的关系；3）分析法律哲学发展的依赖性，该哲学经常寻求律师法律实践中固有的一种内部逻辑的解释，以及寻求在公共生活组织的各个方面（包括专业法律和行政实践）理解法律的法律社会学。 这项研究的方法包括比较法律，社会哲学，历史和逻辑以及政治分析的组成部分。 该研究基于欧洲哲学家和法学社会学家的作品和文章–主要是十九至二十世纪。 以下作者的立场应归因于本研究的新颖性。 首先，本文不仅试图对各种方法和理论进行交叉分析，而且还评估了法律社会学领域研究社会和法律问题性质的一致性。 其次，文章提请注意西方法律的经验，根据作者的说法，西方法律几乎普遍意味着民族国家的权利;也就是说，英国哲学家，法律实证主义创始人约翰奥斯汀 第三，文章揭示了法律社会学的批判潜力问题，批评了法律理论认为社会本质不是问题的假设。
关键词:
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Urbanaeva I.S.
宰宗喀巴着作《争论的海洋：龙树着作《Mulamadhyamakakarika》大评》简介
// 哲学与文化.
2020. № 11.
和。 44-58.
DOI: 10.7256/2454-0757.2020.11.34454 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34454
注释,注释:
文章的主题是藏文文本的内容-伟大的佛教改革者和格鲁派创始人Je Tsongkhapa（1357-1419）的杰出评论作品，题为"争论的海洋：对龙树的文本"Mulamadhyamakakarika"的伟大评论"，被称为"智慧"("dBu-ma-rtsa-ba'i-tshig-leur-byas-pa-shes-rab-ces-bya-ba'i-rnam-bshad-rigs-pa'i-rgya-mtsho-zhes-bya-ba-bzhugs-so"). 它分析了宗喀巴《初步指示》一节和宗喀巴《穆拉玛迪亚玛卡卡里卡评论》导言部分的内容，文章作者统称为"引言部分"。俄语翻译这项工作是由文章的作者在她自己从藏语翻译的基础上完成的，这是将原文翻译成俄语的第一个翻译。 对宗喀巴着作的分析使文章的作者得出结论，这是对纳加诸那的"穆拉玛迪亚玛卡里基"的基本逻辑和分析研究，该研究是在印度-西藏学术传统中进行的，依赖于许多原始的佛教主要来源--佛经和沙斯特拉，包括印度古代哲学家Buddhapalita，Bhavaviveka，Chandrakirti对纳加诸那着作的基本评论。 这篇文章是现代哲学论述马迪亚米卡学派教义的重要来源，特别是以杰宗喀巴为代表的藏族prasangics。
关键词:
大乘, 哲学流派, 马迪亚马卡, 空虚, 无私, 这样的, 依赖性发生, 逻辑论证, 巴瓦维卡, 钱德拉克尔蒂
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Kibasova G.P., Galkova O.V.
空间景观与景观空间（英美史学）
// 哲学与文化.
2020. № 11.
和。 59-71.
DOI: 10.7256/2454-0757.2020.11.33506 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33506
注释,注释:
研究的主题是分析英美文学中文化景观与空间相互作用的问题。 特别注意研究那些与对空间的理解有关的概念,这些概念不仅包含物理的,而且也包含象征的组成部分,这些组成部分将空间概念建立为一个关系网络。 作者强调研究人员在确定社区与其栖息地的联系以及全球化过程中这些联系的弱化方面的特殊兴趣。 考虑到"地方感"的问题，分析了一个地方和福镇的建设概念。 关于景观与地点关系的各种立场进行了表征。 作者已经确定了一种有效发展的现象学方法来研究文化景观。 由于palimpsest的隐喻在揭示景观的本质方面是最重要的，因此将地方作为一个结合过去和现代功能，意识形态和物理语境的多层次现象进行研究，作为一种互 作者得出结论，在目前阶段，最有希望的方向之一是将景观空间理解为关系，当景观被视为实践，轨迹和关系的产物时。 关于一个不断转变的世界的关系思想在很大程度上是由演员网络理论（演员-网络工作理论），"成为理论"或"新活力论"和混合地理形成的。演员网络理论的目的是克服世界由离散的、有限的物体组成的概念，并提供理解由网络组成的世界。 每个对象或人都可以理解为网络关系的累积结果，而我们的个性和意志感只是一种关系效应。
关键词:
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