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Travin I.A.
在科斯特罗马地区（布伊斯基区）西北部观察到的房屋雕刻元素中文化遗产的连续性
// 文化艺术.
2019. № 9.
和。 1-10.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.9.30353 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30353
注释,注释:
这项工作的目的是在俄罗斯联邦科斯特罗马地区Buysky区房屋的可用装饰雕刻中寻找古代元素，并研究它们是否符合文化遗产连续性的标准。 该研究的主题是由木材制成并固定在住宅建筑上的装饰元素。 考虑到对异教语义的引用，以及这些装饰元素不仅作为装饰，而且作为防止对结构和居民产生不良影响的元素的使用，特别注意木结构装饰的一般和局部典型元素。 开展工作的方法是装饰雕刻的视觉固定，将可见的装饰与前基督教时代的珠宝元素进行比较，这些元素在这个地理区域很常见，基于对文学和图像的分 对所获得的数据的分析使人们了解了几百年甚至几千年来使用装饰元素的文化遗产链。 这项工作的结果是展示了在科斯特罗马地区西北部装饰性房屋雕刻的现代模式中存在的青铜时代和新石器时代的装饰元素，Mer居民特有的三角形元素，这决定了文化遗产从新石器时代到今天的装饰和应用艺术的连续性。 这项科学研究的新颖之处在于应用了将过去几代人和现在这一代人的装饰与一个小的地理区域进行比较的方法。 科学工作的结论是，现代形式的装饰图案中存在非常古老的装饰元素已被证明，这证实了该地区文化遗产的连续性。
关键词:
装饰, 装饰, 雕刻, 雕刻, [医]平板带, [医]平板带, 房子, 房子, 文物保护, 文物保护, 浮标, 浮标, 新石器时代, 新石器时代, 人民的, 人民的, 文化, 文化, 工艺品, 工艺品
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Babich N.F.
恐惧的音乐公式：世界电影中德古拉声音肖像的演变
// 文化艺术.
2019. № 9.
和。 11-21.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.9.30840 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30840
注释,注释:
这项研究的主题是应该找到一种恐惧的普遍音乐公式，特别是德古拉的声音肖像的公式—恐怖电影类型的关键人物。 在这方面，作曲家在创造可怕的图像时最常使用的音乐表达手段，以及恐怖电影中音乐解决方案的技术，都受到了调查。 该研究的对象是在XX和XXI世纪期间创作的电影，这些电影基于B.Stoker的哥特式小说"Dracula"的事件。 运用配乐的听觉检查、音乐材料的文本研究、媒体内容的复杂分析和比较研究等方法，从恐怖类型演变的角度研究了德古拉电影中音乐解决方案的技术。 作为研究的结果，很明显，在电影中，重点是一个怪物或另一种形式的邪恶拟人化，在绝大多数情况下，作曲家创造了一个声音肖像的恶棍。 大多数情况下，它具有广阔的旋律公式的形式，成为电影的主要音乐主题。 相反，恐怖片中，怪物是缺席不包含任何明亮的旋律材料，基于声音saspens效果和动作音乐。 科学新颖之处在于，在恐怖电影的滔天模型中创建恶棍声音肖像的方法的问题在音乐学中没有被提出。 因此，这项研究的主要结果可以被认为是世界音乐剧"德古拉公式"首次作为流派身份的一个例子，在创造世界电影中拟人化邪恶的声音形象时表现出来。
关键词:
恐怖电影, 恐惧的音乐公式, 声音肖像, 德古拉, 悬念,悬念, 怪物, 情节剧模型, 魔鬼的第五个, 不和谐, 建议
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Fusu L.I.
俄罗斯民间传说中的限制性
// 文化艺术.
2019. № 9.
和。 22-27.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.9.30492 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30492
注释,注释:
该研究的主题是俄罗斯民间传说中有限性的表现。 文章分析了有限性是俄罗斯民间文化的一个特征，因为它的多元性和规模性。 这种特殊的心态特征在民间传说中表现为民族意识和民族精神的核心。 考虑了俄罗斯民间故事的年代、人物和情节特征，在那里到处都可以找到有限的位置和有限的人物。 据说关于启蒙仪式的童话故事的反思，包括限制性和过渡状态。 在写这篇文章时，使用了历史和文化，结构和比较方法，精神分析也参与了研究方法，它允许将限制性解释为长期沉浸在无意识和边缘层面的心理功能中。 俄罗斯俄罗斯民间传说作者对这一课题研究的特别贡献是以民间童话为例对俄罗斯民间传说中有限性的表达进行了分析，并得出结论认为，民间传说作为民族日常意识的核心，清楚地反映了俄罗斯民族固有的世界观和世界观。 民俗学情节中的有限空间和有限人物反映了有限性与人格的生命发展和形成的不可分割性。
关键词:
限制性, 民间传说, 童话, liminal字符, 极限空间, 过渡期, 启动计划, 心态, 民间精神, 边缘位置
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Bykova I.I.
十八世纪至十九世纪初俄罗斯皇家葬礼冠的艺术特征
// 文化艺术.
2019. № 9.
和。 28-46.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.9.30726 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30726
注释,注释:
该研究的对象是十八世纪至十九世纪初俄罗斯君主及其家族成员的帝国葬礼冠冕。 该研究的目的是确定艺术特征并分析葬礼冠作为珠宝艺术作品，同时考虑到文体发展。 参考档案文件使得有可能确定创建这些冠的情况以及制作它们的主人的名字，他们在葬礼仪式中占据的位置，以及重建其中一些冠的外观。 在他的文章中，作者采用了全面的研究方法（艺术批评和历史文化方法的结合），这使得以更多方面的方式考虑主要科学问题成为可能。 这篇文章的作者第一次设法分析了在十八至十九世纪被改造的帝国葬礼冠的艺术形象。 这是由于俄罗斯艺术文化风格偏好的变化，以及执行皇家秩序的宫廷珠宝商的变化。 在这项工作的过程中，有可能建立皇冠的风格演变，从十八世纪上半叶由五彩宝石制成的宏伟的葬礼皇冠开始，到十九世纪初，他们逐渐转向银色镀金冠，
关键词:
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Bocharova M.
19世纪最后三分之一日本文化中ki-mon家族标志的转变。
// 文化艺术.
2019. № 9.
和。 47-52.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.9.30866 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30866
注释,注释:
这项研究考察了象征主义的转变和视觉家庭标志（ki-mon）在19世纪第二个三分之一的日本文化中的使用。 明治时代的开始是国家为自己进入国际政治新高度的时候，同时寻找过去的物体来识别国家。 封建时代的许多文化传统都退去了过去，只有这一时期改造的文化传统才得以实现。 产生于封建时代的蒙，是这一时期社会文化转型过程的一个很好的例子。 研究采用了比较和概括的方法，在比较与封建和现代主义相关的传统时，研究的新颖之处在于考虑19世纪最后三分之一日本纹章象征意义的应用和变 这一时期国家的文化过渡到20世纪的"大众"。 教育和科学部的标志首次获得了立法巩固，有序的形象系统，并有助于创建该国的奖励制度，尽管它们失去了以前的私人标志的含义。
关键词:
精英团体, 精英团体, 文化, 文化, 符号, 符号, 徽记, 徽记, 明治时代, 明治时代, 传统文化, 传统文化, 封建时代, 封建时代, 转型, 转型, 文化变迁, 文化变迁, 奖励制度, 奖励制度
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Usachev A.
哲学的文学形式
// 文化艺术.
2019. № 9.
和。 53-58.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.9.30220 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30220
注释,注释:
研究的对象是存在主义文学。 这项研究的主题是俄罗斯及其他地区的几部存在主义小说和短篇小说，它们说明了重要的环境中心，这些中心给生活带来了存在主义的思维方式，特别是在艺术形式上。 二十世纪是哲学思想以文学形式表达的高潮。 这种现象的一个版本是，哲学话语已经停止应对应该嵌入哲学文本中的意义的数量。 结构功能方法成为研究的基础：识别哲学概括和文学技巧的结构对应。 它使得识别在功能上履行哲学工作在图像和文学事件的运动和发展中的作用的文学技术成为可能。 文学文本的结构是这样的，它加热了阴谋，并没有通知事件的发展。 哲学工作涉及与广义实体合作，以揭示所有材料的本质，无论其在读者心中的存在如何。 来自艺术品的信息场合也很重要。 俄罗斯哲学思想表达的文学形式与俄罗斯古典思想的一个突出特征有关，它将其与哲学问题和方法的整个宇宙的强烈联系相结合。 在没有现代时代带入欧洲文化史的中介的情况下对古代标志的质疑是组织哲学话语并给予范围的本体论问题，包括文学形式。
关键词:
哲学, 俄罗斯哲学, 话语, 叙事, 现象学, 文本, 类别：, 概念, 图像, 文学作品
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Iakushenkova O.S., Pavlenko N.V.
与陌生人会面：日本文化对话模式
// 文化艺术.
2019. № 9.
和。 59-69.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.9.30711 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30711
注释,注释:
本文对日本与陌生人沟通模式进行了符号学分析。 作者分析了与他人/他人关系系统的语法，以及其他人的某些图像的语义。 日本社会的某种同质性使人与陌生人/另一种特殊现象相遇，这既体现了日本文化传统的行为模式，也体现了与之发生文化接触的外国人的特殊性。 所有这一切都将这种文化相遇现象的分析变成了一个特殊的启发式问题，必须在不同学科和不同方法论的框架内解决。 使用符号学方法分析了日本关于他者性的思想的特殊性，最重要的是结构方法，它允许确定与外星人建立关系的交流范式的主要对立：中心/外围，日本/野蛮人，开放/亲密，普通/神圣。 除了结构方法之外，积极使用历史方法，这使我们能够在历时和同步方面看待这种现象。 特别注意比较方法，这使得有可能将一个陌生人的形象与日本现阶段在青年时尚框架内运作的另一个（其他）形象联系起来。 确定了关于外星人/其他人的极限性的观念的共同点，这些观念将其从日常的领域转移到超自然的领域。 分析表明，日本与陌生人的沟通模式似乎是一个复杂的多层次现象，既基于静态的传统方法，也基于务实的动态方法。 所有这一切都导致了一个复杂的类型化别人的/另一个，其中考虑到最小的细节，可以帮助主题建立这种沟通。
关键词:
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Shapinskaia E.N.
过去在（后）现代表现中的图像。
// 文化艺术.
2019. № 9.
和。 70-82.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.9.30515 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30515
注释,注释:
研究的主题是我们时代文化的"历史转折"。 后现代主义理论家的作品奠定了对历史的新理解的开始，他们注意到在支离破碎的（后）文化空间中失去了历史感。 人们提出了现代人对遥远的过去感兴趣的原因，在以神话形式或转化为幻想图像和叙事的历史事件中。 这种现象的主要原因之一是逃避现实，它允许一个人在神话般的幻想世界中逃避日常生活的压迫。 另一个重要原因是数字技术的扩展，允许在虚拟空间中对历史和神话图像进行reification。 过去的表现有几种策略，其极端形式是基于现代成就和历史游戏的过去事件的教育形式，其具有纯粹的娱乐性任务。 给出了流行文化中常见的这些过去表现形式的代表性例子。 结论是关于"历史转折"与一般特征（后）现代文化的联系–碎片化，时间性的变化，数字化，游戏化。 与此同时，对过去的兴趣是人类的特征，人类在我们这个时代特别关注文化记忆的保存。 从这个角度来看，寻找过去的基础对于现代人身份的形成很重要。
关键词:
过去的图像, 神话, 逃避现实, 代表权, 后现代性, 幻想, 身份认同, 虚拟空间, 文化记忆, 游戏
Cn
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