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nikiforova s.v., Pokatilova I.V., Kharlampieva N.R.
雅库特当代艺术的游牧奇点
// 文化艺术.
2019. № 11.
和。 1-8.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.11.31431 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31431
注释,注释:
这项研究的相关性是由于该地区的博物馆和展览活动不够多样化。 在媒体炒作雅库特当代艺术的现代实践罕见的先例，并没有成为科学研究的对象。 拟议研究的目的是考虑展览空间（2013）的组织细节，该空间已成为一个平台，产生萨哈（雅库特）传统文化的新含义和符号形式。 研究的主题是在展览空间中建立一个文化文本的具体细节，它允许当代艺术的实践者发起艺术家与观众的互动。 提出了对现代环境中传统文化标志的接受程度的分析。 策展人选择的游牧策略使艺术家和观众能够将传统文化形式的结构有序性转化为展现在他们眼前的游牧主义。 该研究的新颖之处在于该地区的当代艺术正在迈出第一步，尚未成为研究的主题。 后现代方法论首次用于当代雅库特艺术的材料上。 我们考虑了"西伯利亚前奏曲"展览的一个方面--展览空间的组织是游牧奇点的不可预测的展开和地区文化中传统和后现代话语的挑衅性冲突。
关键词:
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Tokoeva G.T.
现代吉尔吉斯电影发展的主要趋势
// 文化艺术.
2019. № 11.
和。 9-16.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.11.30832 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30832
注释,注释:
文章的主题是从2000开始到现在吉尔吉斯共和国电影摄影的发展概况。 大众数字技术的到来标志着多类型电影的出现，从"日常生活"的一面过渡到作者艺术的改善。 该研究的主要目的是通过对国内现代故事片内容的历史文化艺术分析和解释，研究现代吉尔吉斯电影发展的主要趋势，并详细披露情节。 着名导演E.Abdykalykov的电影–"Aiyl okmotu"，"Boz salkyn"，"Light ake"，A.Bekbolotov-"我们一切都很好"，Sadyk Sher-Niyaz–"Kurmanzhan Datka"，E.Abdyzhaparova–"Sayakbai"找到了他们的观众和观众的认可。 研究方法是对国内现代故事片的历史文化艺术分析，在此基础上揭示了商业电影的出现、21世纪初电影的"日常生活"、短片的发展、自我认同主题的出现等现代吉尔吉斯电影发展的趋势。 对其特征的研究是文章的新颖性。 着名导演E.Abdykalykov的电影–"Aiyl okmotu"，"Boz salkyn"，"Light ake"，A.Bekbolotov-"我们一切都很好"，Sadyk Sher-Niyaz–"Kurmanzhan Datka"，E.Abdyzhaparova–"Sayakbai"找到了他们的观众和观众的认可。 对其特征的研究是文章的新颖性。
关键词:
国内电影摄影, 国内电影摄影, 导演, 导演, 流行文化, 流行文化, 非墨守成规的电影, 非墨守成规的电影, 日常生活, 日常生活, 电影中的自我认同, 电影中的自我认同, 作者的电影摄影, 作者的电影摄影, 商业电影院, 商业电影院, 作者的艺术, 作者的艺术, 短米, 短米
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Moskovskaya A.S.
L.von Trier的电影"杰克建造的房子"中的恶棍形象
// 文化艺术.
2019. № 11.
和。 17-29.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.11.31127 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31127
注释,注释:
该研究的主题是Lars von Trier的电影"杰克建造的房子"的主角。 作者详细重建了电影杰克的主角形象，揭示了他身上恶棍的不同品质，以便后来他可以看到Lars von Trier在他的英雄中形象化。 根据所做的工作，提出了对杰克所犯下的邪恶的解释，以及特里尔在他的电影中探索和广播的恶棍形象。 现代反派成为研究的主要课题。 该方法是根据该条款的目标和目的选择的。 杰克的形象在康德和阿伦特作品的材料上进行了比较和测试。 在俄罗斯研究中，杰克第一次被认为是在康德和阿伦特的作品的背景下。 建议将其视为媚俗的体现。 杰克专注于自己启蒙运动的神话，它已经退化为一种"人性化的斯大林主义"，一切都可以简化为数字，没有死亡，盲目秩序盛行，不允许非理性和可怕的爆发。
关键词:
邪恶, 汉娜*阿伦特, 伊曼尼尔*康德, 拉斯*冯*特里尔, 道德操守, 电影, 暴力, 启蒙时代, 邪恶的平庸, 心灵
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Rozin V.M.
密教的人道主义研究经验
// 文化艺术.
2019. № 11.
和。 30-44.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.11.31586 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31586
注释,注释:
在文章中，作者总结了他对密教的研究。 这些研究包括对密教本质的表征，包括对作为密教来源的特殊类型人格的分析，以及确定这种文化性质的密教教义的具体重建。 这些重建使人们有可能通过分离两种类型的密教-精神和超验来澄清密教的特征。 他们的分析提出。 作者展示了深奥的世界观是如何形成的，以及个人计划和态度在这个过程中扮演了什么角色。 讨论了深奥现实的特点和深奥学家证实它的方法。 关于密教的界限及其在文化中的作用，表达了考虑。 在工作中实施了以下方法：问题陈述，情境和比较分析，概念构建，所进行研究的反思，概括和纠正。 作为研究的结果，作者能够修改他以前的一些作品，致力于深奥的教义和深奥的个性。 他介绍了两种类型的密教（精神和超越）的概念，考察了密教的态度和个性是如何发展的，提出了密教的界限和意义的问题。
关键词:
深奥主义, 宗教, 现实, 计划, 重建工程, 科学, 个性, 文化, 知识, 教学
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Makeeva S.
杰克逊*波洛克和艾伦*卡普罗：艺术家在现代主义破裂时的形象
// 文化艺术.
2019. № 11.
和。 45-52.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.11.31584 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31584
注释,注释:
这篇文章致力于20世纪50年代和60年代世界艺术的两位主要人物-抽象表现主义者，"行动绘画"的代表杰克逊波洛克和下一代艺术家，环境先驱艾伦卡普 文章分析了波洛克和卡普罗的艺术方法，以及他们作品的社会方面，以确定他们实践中的相似性和差异点。 文章涉及的批评和理论文本包括克莱门特格林伯格，迈克尔弗里德，伊夫斯-艾伦博伊斯的作品，以及艾伦卡普罗本人的一些作品，他不仅被称为艺术家，而且 这项研究的新颖之处在于，重点是艾伦*卡普罗（Allan Kaprow）的杰克逊*波洛克（Jackson Pollock）遗产（1958）的文本，该文本尚未被翻译成俄文，很少被研究。 在现代主义话语的框架内，杰克逊*波洛克的作品被视为前卫绘画的"自我净化"和中等特异性原则的实施的顶峰。 然而，波洛克作品的某些方面对20世纪60年代的艺术实践发挥了重要作用，后者试图打破抽象表现主义。 转向这些方面--波洛克绘画的表演性、他对绘画形式的观念、画布的形式和画布的空间维度--有助于确定20世纪50年代和60年代对立的艺术趋势之间的连续性，并揭示杰克逊*波洛克作为现代主义之交最重要的过渡人物的角色。
关键词:
抽象表现主义, 现代主义, 先锋部队, 绘画作品, 环境问题, 极简主义, 中等, 绘画动作, 滴水, 作者身份
Cn
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