文章的正确链接:
Chrenov, N. A.
L.N.Gumilev与文化认同的矛盾
// 文化艺术.
2012. № 6.
和。 7-17.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61653
注释,注释:
这篇文章致力于着名的民族学家，历史学家和地理学家L.N.Gumilev对国家和世界科学和文化的贡献。 在科学家的遗产中，突出的是它与西方人文学科中发生的"东方主义话语"的破坏有关，西方科学在现代创造的东方形象，这对真正的东方来说是不够的。 它的创作反映了罗马-日耳曼民族的帝国情结，根据L.N.Gumilev的术语，他们处于发展的akmatic阶段，这种发展出现在西方国家统治精英的头脑中，最终迁移到人文 俄罗斯科学也受到"东方主义话语"的影响。 这就是为什么L.N.Gumilev关于俄罗斯历史上没有蒙古-鞑靼枷锁的想法导致这种拒绝。 文章"东方主义话语"与启蒙运动的西方哲学中出现的现代性项目相关联，并证明在人文学科的历史上有一个与浪漫主义相关的现代主义的替代项目。 浪漫主义者反对西方和东方的分离，将两个超级文化呈现为一个整体。 试图确定和争论俄罗斯与浪漫主义者（被称为Slavophiles）相关的替代项目的存在，使我们能够理解人文学科的范式，这是L.N.Gumilev思想发展的背景，使我们能够真正评
关键词:
文化研究, 文化研究, "东方主义话语", 族裔群体, "东方主义话语", 文明认同, 族裔群体, 人文学科, 自然科学, 文明认同, 激情,激情, 人文学科, 自然科学, acmatic相, 激情,激情, acmatic相, 新艺术运动项目, 浪漫主义。, 新艺术运动项目, 浪漫主义。
文章的正确链接:
Skorokhodova, T. G.
十九世纪初东方次大公的新"屁股"文化：起源和内容（以孟加拉文艺复兴为例）
// 文化艺术.
2012. № 6.
和。 18-26.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61654
注释,注释:
作者提供了一个理论模型的起源和动态的新的"屁股"(G.S.Pomerants)文化在东部地区的基础上理解其他作为这一过程的共同点。 该模式中的文明-文化前沿被描述为另一种（西方）文化及其代表在传统的东方次大公时代的迫切存在。 双方对另一种文化的态度决定了互动的过程和结果。 新的"屁股"文化是领导对话的文明的复杂"交响"综合体。 这种模式的启发式可能性由十九世纪早期孟加拉文艺复兴的例子显示，这是印度民族文化文艺复兴的第一个区域版本。
关键词:
文化研究, 文化, 文化研究, 另一个, 文化, 理解, 另一个, 传统, 理解, 传统, 创新科技, 东, 创新科技, 西区, 东, 西区, 民族文化复兴, 民族文化复兴, 孟加拉复兴。, 孟加拉复兴。
文章的正确链接:
Vanslov, V. V.
科技进步与文化
// 文化艺术.
2012. № 6.
和。 27-33.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61655
注释,注释:
在人类文明时代，科技进步与精神文明之间的矛盾产生并日益显着。 生活的舒适性和外部利益正在增加，艺术技术的新机会和艺术文化的物质基础正在创造。 然而，科技进步的负面后果导致越来越多的违反生态平衡，创造社会现象，有助于人类人格的贬值和退化。 关于无限可能性和关于科技进步历史无限性的观点是错误的。 在未来，它的崩溃和人为灾难是不可避免的，这将导致历史发展方向的改变。 在新的（非技术）时代，科技进步将失去优先地位，并将从属于精神文化的任务。
关键词:
文化研究, 文化研究, 科技文明, 科技革命, 个性, 科技文明, 科技革命, 精神文化, 个性, 艺术教育, 大众传媒, 精神文化, 艺术教育, 大众传媒, 操纵意识, 操纵意识, 人为灾难, 人为灾难, 的历史未来。, 的历史未来。
文章的正确链接:
Sidorova, G. P.
苏联经济文化在20世纪60-80年代大众艺术中的价值：职业
// 文化艺术.
2012. № 6.
和。 34-42.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61656
注释,注释:
文章考察了20世纪60年代苏联群众艺术中作为经济文化价值的职业艺术表现的特点，这些艺术表现揭示了不同职业在获得物质利益的价值方面的特殊性。 在解决设定的任务时，使用了官方的苏联社会结构"2+1"和苏联经济文化主题的公理类型学，由作者根据经济活动的价值动机标准构建："共产主义的建设者"，" 职业的艺术表现在从"解冻"到"七十年代"的动态中被认为是两个话语：意识形态（官方）和日常（实用）。 职业的艺术表现反映了20世纪60年代和80年代苏联经济文化的类型特征，价值取向从社会主义向传统价值观和大众消费社会价值观的转变。
关键词:
文化研究, 文化, 苏联, 经济问题, 价值, 专业, 质量,质量, 艺术, 艺术作品, 表示。
文章的正确链接:
Marushiakova, E. A., Popov, V. Z.
东欧吉普赛法院：研究、恶作剧、讨论
// 文化艺术.
2012. № 6.
和。 43-51.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61657
注释,注释:
吉普赛民族审判的主题是吉普赛研究的中心和最发达的主题之一。 科学文献中已经进行了一些讨论，但对于这种现象的性质，其内容，功能和起源仍然没有达成共识。 在文章中，我们驳斥了一些科学神话，并根据我们在中欧、东南欧和东欧30年期间收集的实地资料，提出了民族学家对民族法庭的看法。 我们考虑到在这些地区的各种族裔和领土上的罗姆人群体中设立一个民族法院的情况,以及指定该法院、其参与者和法院的裁决。
关键词:
文化研究, 吉普赛人, 吉普赛法庭, 吉普赛奴隶制, 服务游牧主义, 民族群体分布, 做媒, 新娘绑架, 吉普赛语言的方言(罗姆语́), 吉普赛男爵的神话。
文章的正确链接:
Sukovataya, V. A.
荷马的"他者"：性别与性的语义
// 文化艺术.
2012. № 6.
和。 52-60.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61658
注释,注释:
本文的主题是古希腊社会中的规范，性别和性的概念，反映在古典神话中。 该研究的目的是找出古希腊神话中包含哪些性别刻板印象和偏见，以及这些偏见如何在现代大众和科学意识中得到保留。 所使用的方法是后现代解构和女权主义批评，它们扩展了现代研究者的能力。 得出的结论是，在古希腊文化的起源中存在另一种形象，而另一种则反映了男性主义导向社会的性别等级，并体现在接受古典地位的文本中。 研究结果可用于文化研究，性别理论，古代文献学，后现代主义的教学课程。
关键词:
文化研究, 另一个, 其他性, 性别, 性行为, 正常性, 身体, 女性气质, 阳刚之气, 女权主义批评, 性别分析。
文章的正确链接:
Sevastianova, S. S.
S.S.普罗科菲耶夫在屏幕上的音乐
// 文化艺术.
2012. № 6.
和。 61-70.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61659
注释,注释:
文章中提出的问题涉及S.S.Prokofiev的电影分数。 为什么作曲家在电影中工作这么少？ 你对电影总体感觉如何? 他的电影作品的基本原则是什么? 在他的音乐听起来的电影中，今天只记得S.M.爱森斯坦"亚历山大*涅夫斯基"和"伊凡雷帝"的画作。 然而，许多带有作曲家音乐的电影仍然是他那个时代的重要历史文献。："基哲中尉"，"托尼亚"，"科托夫斯基"，"乌克兰大草原的游击队员"等。
关键词:
艺术史, S.S.普罗科菲耶夫, 电影音乐, 蒙太奇, 视听对位, [医]轻质药, 声音制作, S.S.爱森斯坦, "亚历山大*涅夫斯基", "伊凡雷帝"。
文章的正确链接:
Kirillova, N. B.
医学作为科学的综合
// 文化艺术.
2012. № 6.
和。 71-83.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61660
注释,注释:
这篇文章强调了作为二十一世纪综合人道主义科学的媒介学的方法和理论方面，这已经成为信息时代的一种结果。 媒体学的主题是媒体现实研究背景下媒体文化的形成和发展：它的人类学和起源，符号系统和社会功能，对社会和世界现代化进程的影响。 Medialogy的对象包括生活各个领域的精神调节原则，社会文化和政治制度的演变，以及新的神话，改革，信息战争，人格社会化问题等。
关键词:
文化研究, 信息和计算机技术（ICT）, [医]内科学, 媒体管理, 媒体文化, 中度,中度, 媒体符号学, 媒体哲学, 媒体政策, 媒体教学法。
文章的正确链接:
Limanskaya, L. Yu.
地点和时间的历史记忆：古典前卫，不合格和跨前卫之间的敖德萨画派
// 文化艺术.
2012. № 6.
和。 84-93.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61661
注释,注释:
后革命时期的敖德萨先锋派得到了d.Rivera和D.Siqueiros的乌克兰追随者M.Boychuk的支持。 他和他的学生G.Komar，I.Gurvich和M.Gronets在美术理工学院开设了一个纪念性和装饰性绘画系，该系于1923年在敖德萨艺术学校的基础上创建。 绘画新方向的主要任务是超越沙龙和工作室，创造一个纪念性的，吸引艺术的大众。 这些想法得到了年历"文学博览会"的支持，公关人员N.Khvylevy和作家K.Bureviy的编辑吸引了P.Picasso。 在战后时期，古典前卫T.Fraerman，M.Zhuk和N.Shelutto的代表继续在南乌克兰绘画学校工作和教学，尽管存在意识形态压力。 早期先锋派的传统被他们的学生，20世纪50年代和60年代的不墨守成规的领导者，O.Sokolov和Yu重新解释。 叶戈罗夫，他创造了新的绘画系统，并预计20世纪70年代的不合格者的搜索。
关键词:
艺术史, 纪念主义, 绘画作品, 不合格, transavangard的, 博伊丘克主义, M.博伊丘克, T.弗雷曼, O.索科洛夫, 于。 叶戈罗夫, L.霍克。
文章的正确链接:
Iskandarov, M. M., Mikhailov, A. Yu.
喀山苏联新古典主义的国家版本：20世纪20-50年代苏联国家建筑的制定问题
// 文化艺术.
2012. № 6.
和。 94-101.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61662
注释,注释:
这篇文章是在全面和史学分析的基础上撰写的，致力于发展苏联国家建筑的问题。 这是在鞑靼ASSR的经验上进行的，即以20世纪20年代的喀山为例，重点是住宅建筑。 重建了苏联民族风格形成的全联盟背景，分析了喀山的主要成就（建筑）。 作者关于地区国家建筑综合问题的研究框架是根据三种情况制定的：苏联地区建筑中民族传统的缺失，离散和连续性。
关键词:
苏联新古典主义, 国家建筑, 古典传统, 鞑靼ASSR, 古兰经化, 喀山1920–1930年代., 二十世纪初的民族-浪漫复兴, 传统/创新方法, "新亚美尼亚风格", "乌克兰风格", 历史主义。
文章的正确链接:
Lapkina, N. A.
与书同行：如何将科学纳入教育计划和幼儿发展计划
// 文化艺术.
2012. № 6.
和。 102-105.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61663
注释,注释:
文章首次描述了作者开发的方法，旨在通过学龄前和小学儿童的交际创造力形成自然宽容和跨文化适应机制。 发展的创新是直接在与儿童合作中使用文化和艺术的科学文献。 作者介绍了他在这个方向上的实践发展和理论研究。 他们的批准是在跨文化适应"光环"项目创意研讨会的框架内进行的，以及在2012年10月18日举行的同名大师班中进行的，这是俄罗斯文化研究所在全俄外国文学图书馆以M.I.Rudomino命名的日子的一部分。
关键词:
文化研究, 跨文化适应, 宽容, 自我鉴定, 童年人类学, 通讯, 跨文化对话, 交际创造力, 民族宽容, 科学文献。
文章的正确链接:
Yakhnin, E. D.
对视觉艺术及其感知的反思
// 文化艺术.
2012. № 6.
和。 106-114.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61664
注释,注释:
艺术在社会中的起源和作用。 艺术的创造者和消费者在他们的连续性. 社会之外的艺术是一种错觉。 艺术感知的基础—情感. 人（文化，社会地位，个人发展，传统）和艺术的多样性导致了他们互动的模糊性。 对艺术品作为艺术和亵渎的看法的差异是正常的。 商业和艺术与后者的艺术水平关系不大。 有必要将真正的艺术与工匠的手工艺品区分开来。
关键词:
艺术史, 文化研究, 艺术, 创造力, 反射;反射, 情感, 感知, 艺术家, 业务, 感知。
Cn
© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
