Семилет Т.А. —
Философия войны в корреспонденциях Г. Гребенщикова 1916 года газете «Жизнь Алтая»
// Litera. – 2017. – № 4.
– 和。 66 - 73.
DOI: 10.25136/2409-8698.2017.4.24172
URL: https://e-notabene.ru/fil/article_24172.html
阅读文章
注释,注释: Статья посвящена анализу публицистических произведений Георгия Гребенщикова 1916 года, присланных им в газету «Жизнь Алтая» с театра военных действий Первой мировой войны. Основное внимание в исследовании творчества Г. Д. Гребенщикова – писателя, журналиста, этнографа, гуманиста – досталось его художественным произведениям, работы же Гребенщикова-журналиста исследованы в значительно меньшей степени, а публикации газеты «Жизнь Алтая», в которой он работал корреспондентом и редактором, пока остаются архивными материалами. Предмет исследования данной статьи – философия войны Г. Д. Гребенщикова, представленная в этом кластере военных корреспонденций. В качестве методологического основания проведенного исследования использованы работы о сущности, содержании и структуре философии войны. Научная новизна определяется обращением к малоисследованной области в творчестве Г. Д. Гребенщикова – его журналистским произведениям, а также в прояснении его отношения к войне, понимания ее сущности и проявлений. Показано, что в данном кластере газетных публикаций война предстает как некое стихийное бедствие, обретающее черты мифического существа, уродующего природу железными шагами, колючей проволокой, убивающего и калечащего людей огненными плевками, никелевыми мухами, железными «лягушами». Важным для философии войны, представленной в публицистических произведениях, является сфера умолчания – то, что журналист не считает важным или о чем не считает нужным писать. В фронтовых корреспонденциях Гребенщикова нет боев, атак, образа врага, целей военных действий, героического пафоса, сведений о наступлении или отступлении, речи о бездарности или талантливости полководцев, военных победах или поражениях. Антитеза войне – Сибирь, другое пространственное измерение – отрада и утешение, источник жизнеутверждения и душевного просветления. Она благоуханна, разноцветна, сладкозвучна, красива в любое время года, она – ценность истинная и абсолютная.
Abstract: The article is devoted to the analysis of the correspondence sent by George Grebenstchikoff to the newspaper Zhizn Altaya from the World War I frontline in 1916. The scholars who have been researching George Grebenstchikoff’s heritage have emphasized mostly his fiction while journalistic texts are yet underexplored and his reports for Zhizn Altaya are still rather archive items than challenges for scholars. The subject of the article is the philosophy of war by George Grebenstchikoff represented in the analyzed set of his correspondence. Scientific works on the essence, sense and structure of the philosophy of war shape the methodological background for this research. Scientific originality of the research is achieved both through penetration into a most underexplored side of George Grebenstchikoff’s writing, namely his war correspondence, and through revealing his attitude towards the war, his understanding of its nature and manifestations, the authors prove that in the analyzed set of correspondence the war is represented as the disaster possessing the features peculiar to a mythical creature who is destroying nature with its iron plod, barbed wire, fire spits, nickel flies and metal frogzillas. The unwritten is crucial for the philosophy of war in the correspondence. It is what the journalist regards as insignificant and not deserving to be written out. War reports by George Grebenstchikoff show no battles and attacks, nor the concept of the enemy, nor the purpose of the military actions, nor heroic words, nor descriptions of offensives or retreats, mediocre or gifted commanders, nor victories and defeats as the false values of wartime. Siberia is regarded by George Grebenstchikoff as the antithesis of the war. It is another dimension, remedy and relief, vivifier and soul purifier. Siberia smells and sounds good, is colorful and beautiful all the year round. It is the true and absolute value.