Cn
|
(опубликовано в журнале "Философия и культура" №2-2011) Ключевые слова: философия, личность, двойник, материя, самовосстановление, жизнь, память, подсознание, рай, ад. Для того, чтобы ответить на вопрос, поставленный в заглавии данной статьи, сначала потребуется ответить на один другой вопрос, а именно: вслед за смертью физического тела человека, продолжает ли он существовать, хотя и под другой формой и состоять из другой формы существования материи, разнящейся от материала его физического тела.
Теоретическая обоснование того, что жизнь существует и после смерти физического тела человека
Чтобы обосновать, что жизнь существует и после смерти физического тела человека, будет дана новая, более общее, скорее философское, нежели медицинское определение того, что представляет собой живая система. Имеется известное и широко распространенное определение живой системы. Согласно определению, живая система является формой существования белковой материи. В данной статье, тем не менее, будет, посредством нового определения, предложена гипотеза, согласно которой живая система отнюдь не характеризуется видом материи, из которой она состоит, а лишь вложенной в нее информацией. Таким образом, будет показано, что живая система не обязательно должна состоять непременно из белковой материи. Предлагаемое определение дает лишь определенно новое направление мышления, различающееся от традиционного, и, в результате, новое направление научных исследований и экспериментов по отношению того, каковой является сущность живой материи и чем она отличается от неживой материи. Посредством предлагаемого нетрадиционного определения живой системы мы придем также и к определению понятия «жизнь». Оно заключается в следующем: данная система является живой лишь в том случае, если в нее записаны (запомнены) три специальных алгоритма, обеспечивающих ее самовосстановление. Каковы эти алгоритмы? На первом месте, живая система должна обладать одним основным алгоритмом своего собственного самовосстановления. Обозначим его как АЛГ.I. Само собой, со временем данный алгоритм бледнеет (так как его носитель стареет), пока не исчезнет полностью, т.е. система умирает. Следовательно, необходим второй алгоритм, записанный в систему, перед которым стоит задача непрерывного обновления алгоритма самовосстановления, т.е. обновлять АЛГ. I. Обозначим второй алгоритм как АЛГ.2. Для функционирования живой системы необходимо, чтобы она обладала также третьим алгоритмом, который предоставлял бы ей возможность усваивать необходимую для ее функционирования энергию. Обозначаем его как АЛГ.3. Нормально, что АЛГ.2 и АЛГ.3 со временем также бледнеют до их окончательного исчезновения. Именно в этот момент вмешивается АЛГ. I, который восстанавливает целостную систему, включительно АЛГ.2 и АЛГ.3. Таким образом получается некий замкнутый цикл, в ходе которого алгоритмы взаимно восстанавливаются. Данные алгоритмы запрограммированы в каждой ДНК молекуле живого организма. Именно это является сущностью данной живой системы. Это представляет феномен жизни. Для данной живой системы, согласно данному определению, возможно рассмотрение двух случаев:
В период, когда человек (или животное) пребывает в детском возрасте, налицо первый случай. Восстановление алгоритмов осуществляется со скоростью, равной скорости их выцвечивания (стирания). По данной причине, дети «кипят» энергией. Постепенно, по мере взросления ребенка, сначала совсем незаметно, затем, с увеличением возраста, все более ощутимо, скорость на восстановления становится все меньше и меньше скорости износа, пока не подойдет к физической смерти. Теперь рассмотрим другой случай живой системы. Хорошо известен тот факт, что каждая живая клетка растения, животного или человека излучает волны; при этом сама клетка проникнута и окружена неким полем, которое условно можно назвать „биополе”. Термин „биополе” составлен по аналогии, например, с магнитным полем. В данном же случае, в связи с тем, что источником является живая клетка, имеется приставка «био». Так же, как и магнитное поле невидимо, биополе невидимо для зрения человека. Совокупность биополей всех клеток, из которых состоит тело человека, будем называть биополевым двойником человека. Следовательно, данный невидимый двойник человека полностью реален. Биополевой двойник имеет свое биополевое подсознание и биополевую память, которые в более полной степени рассмотрены в статье: «Почему малограмотная болгарская ясновидящая Ванга понимает любые незнакомые языки»1. Предварительно прощу прощения за то, что серьезный ученый может позволить себе ссылку на Библию, в данном случае ссылка будет именно на нее. В Библии имеются также некоторые крупные научные истины. Таковой научной истиной является следующее: В Библии говорится, что человек «есть тело и духовное» (I Коринтяни 15:44)2. Да, действительно человек кроме физического тела обладает также другим, духовным, телом. Как хорошо известно, общепринятым является тезис, что духовное тело, о котором поведано в Библии, является чем-то нематериальным и непространственным. В отличие от данного общепринятого понимания духовного тела или, как научно его называем, невидимого биополевого двойника человека, наше категорическое утверждение состоит в том, что биополевой двойник человека является полностью пространственным и состоит из особой полевой формы материи. И, действительно, непространственный (существующий вне пространства) дух может породить лишь нечто непространственное, но не может породить нечто различное от него самого, т.е. породить нечто пространственное (находящееся в пространстве), чем является материя. С другой стороны, пространственная материя может породить лишь нечто пространственное, т.е. породить пространственный дух. Но это означает, что, будучи пространственным, дух является материальным. Теперь рассмотрим снова определение, которым определяется живая материя. Определение универсально, и, как это видно, может относится, как к жизни физического тела человека, так и к биополевому двойнику человека. Последний можно рассматривать как живую систему, надаренную сознанием и состоящей из полевой формы материи. Применительно к нему лишь АЛГ.З имеет немного более специфическое назначение, предоставляя при этом возможность привлечения и усвоения энергии напрямую (прямо) из Вселенной. Таким образом, биoполевому двойнику обеспечивается значительно более продолжительная жизнь по сравнению с жизнью физического тела, которое получает энергию посредством переработки пищи, т.е. через переработку вещественной формы материи. О упомянутом прямом получении энергии из Вселенной можно косвенно судить на основе следующих фактов, указанных Жоржем Пашом в его книге «Парапсихология: факты и действительность», изданной в Париже в 1991 г: «Тереза Нойман перестала питаться в 1927 году, а умерла в 1962 году. Авторитеты церкви и медицины установили данный случай многократно». «Марта Робин перестала питаться в 1928 году, а умерла в 1979 году – жизнь без еды для нее продолжилась пятьдесят один год»3. Биополевому двойнику человека, рассматриваемому в качестве живой системы, каковой он в действительности является, считаем, что обеспечена практически «вечная» жизнь, конечно, на том условии, что ему не будет мешать внешний фактор. Наши основания следующие. «Вечная» жизнь биополевого двойника возможна, потому что выполнены следующие два условия: во-первых, состоит из более тонкой материи, по сравнению с материей физического тела, а именно из полевой формы материи, и, во-вторых, может снабжаться энергией напрямую из Вселенной, а не как физическое тело, перерабатывающее пищу (т.е. необходимо превращение пищи в энергию). Кроме того, еда, применительно к физическому телу, не только дает энергию, но также выделяет токсины, которые не только требуют дополнительной энергии для их нейтрализации, но и медленно отравляют организм, что, само по себе, не способствует продолжению жизни физического тела, а наоборот, способствует его сокращению. Считаем, что именно вследствие выполнения этих двух условий, возможно продолжение, практически неограниченное время («вечно»), процесс восстановления алгоритмов живой системы (биополевого двойника человека) со скоростью, равной скорости выцвечивания (стирания) тех же самых алгоритмов. Биополевое подсознание и биополевая память биополевого двойника после смерти физического тела человека, по моему мнению, в свою очередь принимают функции сознания и памяти биополевого двойника. Биополевой двойник превращается в самостоятельно существующую биополевую личность. Физическое тело мертво, но биополевая личность продолжает жить „вечно”, в качестве вполне материальной, хотя и невидимой биополевой реальности. Интересно то, что в Библии также допускается вечная жизнь «духовного тела» человека. Именно к этому телу, которое соответствует биополевому двойнику, относятся следующие слова: «И пойдут сии (грешники – прим. автора) в муку вечную, а праведники в жизнь вечную». (Евангелие от Матфея 25:46)4. Также сказано: «ибо видимое временно, а невидимое вечно». (2 Kop. 4:l8)5. «Вечная» жизнь биополевого двойника человека, тем не менее, возможна при условии, что он не перетерпит какой-либо катастрофы. В такой ситуации, вызванной внешними факторами, способными уничтожить, как алгоритмы восстановления, так и всю живую систему, считаем возможным, чтобы жизнь биополевого двойника, в качестве живой системы, также прервалась и он погибнет. Таким образом, показано, что в живой системе записаны три алгоритма, обеспечивающие ее самовосстановление и снабжение энергией. Это означает, что в материи живой системы имеется занесенная информация - три алгоритма. Следовательно, разница между живым и не живым сводится единственно к информационной разнице. Это же означает, что вообще не имеет значения, из какого вида материи построена данная система, чтобы она была живой. Следовательно, совсем не является обязательным существование жизни лишь на основании белковой материи. В таком случае, следующим важным является тот вывод, что после смерти физического тела, биополевой двойник человека может продолжить жить самостоятельно, снабжаясь энергией напрямую из Вселенной.
Практическое подтверждение жизни после смерти крупными ясновидящими
Болгарская ясновидящая Ванга множество раз говорила, что видит биополевых двойников уже умерших (усопших) людей. Как это объяснено в моей статье «Почему малограмотная болгарская ясновидящая Ванга понимает любые незнакомые языки?»6, в случае Ванги повреждена характерная для всех людей блокировка, не позволяющая передачу информации по направлению из биополевой памяти и биополевого подсознания в мозг и память человека. По этой причине все то, что Ванга видит телепатическим путем в своем биополевом подсознании, становится также достоянием ее мозга. В связи с тем, что биополевая личность умерших (усопших) людей состоит из той же самой биополевой формы материи, из каковой биополевой формы материи состоит также биополевое подсознание и биополевая память Ванги, они могут взаимно видеть друг друга и мысленно осуществлять коммуникацию между собой. В работе К. Стоянова7, что повторено в книге Ж. Костадинова8, на вопрос одного из посетителей, зачем она говорит про его умершую мать и он ли, своим присутствием, привел ее, Ванга ответила ему: «Не ты ее привел. Они сами приходят, потому что я двери к ним» (речь идет об умерших – прим. автора). «В тот момент, когда передо мной встает человек, его усопшие близкие собираются вокруг него, задают мне вопросы и отвечают на вопросы, я же сообщаю живым услышанное от них». Автор данной статьи, могу подтвердить то же самое. На моей встрече с Вангой, состоявшейся в 1989 году, Ванга сказала мне: «За тобой стоит твоя мать и спрашивает, как развились взаимоотношения Пети с ее супругом». Петя – это моя младшая сестра, а у моей матери, перед ее смертью, случился серьезнейший конфликт с зятем. Моя усопшая мать интересовалась событиями, произошедшими после ее смерти. Вывод из этого: в ее биополевой памяти «запомнены» только события, пока она была жива и она была их свидетелем. В ее биополевой памяти нет записей о произошедшем после ее смерти, поэтому она интересовалась именно ими. Это также доказывает, что Ванга на самом деле видит мою усопшую мать, а не почерпнула информацию из моей памяти, потому что в моей памяти содержится полная информация о событиях после смерти моей матери; Ванга легко могла бы их увидеть, а не спрашивать о них. Другая крупная болгарская ясновидящая Слава Севрюкова также очень уверенно говорит, что человек продолжает жить и после смерти своего физического тела. Болгарский писатель Христо Нанев в 2009 году издал третью книгу, посвященную Славе Севрюковой. В своей книге, под заглавием «Легендата реалност. Свърхфеноменът Слава Севрюкова» («Легенда реальность. Сверхфеномен Слава Севрюкова») он сообщает: «Поддерживал прямой контакт с пророчицей в течение последних трех лет ее жизни. Примерно двадцать лет мною собирались и обрабатывались сведения у множества гравитирующих около нее». Далее дополняет: «Материалы собраны из личных разговоров, дневников, рукописей, устных воспоминаний и печатных источников»9. Христо Нанев10 цитирует запись в дневнике Марии Анастасовой о состоявшемся 11.04.1986 года между ней и другими присутствующими разговоре со Славой Севрюковой. С. Севрюкова сказала: «… На эти ваши суждения я отвечу следующим образом: неужели, отбывая в небесные селения, у нас имеется другой выбор, кроме как не переставать жить». Далее она сказала: «Потустороннее, повторяю, не является смертным». В ходе другой встречи она сказала: «Потустороннее – это не несуществование»11. Другие ее слова, произнесенные позже: «Угаснет ли искорка жизни… – не наступает время, когда нас нет. Потому что мы всегда есть. Расставание происходит единственно с телом»12. Третьим источником записаны следующие слова С. Севрюковой: «Потустороннее… это «кишащее жизнью» пространство»13. Информация четвертого источника, в ходе разговора о добре и зле, С. Севрюкова сказала: «Свету и тьме собраться воедино? – Абсурд!»14. Этими своими словами она подтвердила существование весьма важной объективной закономерности в Природе, относящейся к материальной сущности мыслей и их физических свойств; указанная закономерность использована в следующем разделе данной статьи, а именно: биополя, порожденные разнородными мыслями (хорошими -плохими, положительными - отрицательными) взаимно отталкиваются; когда как, наоборот, биополя, порожденные однородными мыслями, взаимно привлекаются между собой. По отношению к мысли, в том плане, что она материальна и представляет собой проникающую полевую форму материи, дано экспериментальное и философское доказательство в статье «Пространственна и материальна ли мысль?»15.
Теоретическое обоснование того, что библейские рай и ад – реальность
По моему мнению, библейские рай и ад не представляют собой религиозного домысла, а являются реально существующими биополевыми образованиями. Они есть автоматически сооружающиеся совокупности биополей умерших людей; эти биополя группируются между собой в результате мыслей и степени нравственной высоты или падения этих людей. Биополя, порожденные добрыми мыслями, привлекаются между собой. Аналогично, биополя, порожденные плохими мыслями, также привлекают друг друга. В отличие от электрических и магнитных зарядов, привлечение между которыми происходит между разнородными зарядами и полюсами (положительный с отрицательным зарядом, северный с южным полюсом), в случае биополей все происходит с точностью наоборот. Биополя, порожденные разнородными мыслями (хорошими – плохими, положительными – отрицательными) отталкивают друг друга, взаимно привлекаются же однородные. Пока человек жив, биополевое тело охватывает физическое тело, при этом часть его выходит за его очертания и имеет яйцевидную форму. Его могут увидеть экстрасенсы. Выходящее за очертания физического тела биополе известно, как аура. Качество мысли или чувства определяют цвет ауры. Она изменяет свой цвет в зависимости от моментного настроения и мыслей человека, но также обладает устойчивой окраской, связанной с нравственным и интеллектуальным развитием человека. Приводим некоторые окраски ауры, сообразно нравственным качествам: оранжево-красный (цвет языков пламени огня) – эгоизм, хитрость, арогантность; красно-черный – эгоизм, скряжничество, жестокость, материализм; синий со стальным оттенком – жестокость; золотистые излучения – щедрость, альтруизм. Процитируем некоторые рассказы людей, выживших после клинический смерти, непосредственно задокументированные доктором Морис Роллингс, опубликованные им в его книге «За воротами смерти»16. (Установлено, что люди вспоминают отрицательные и неприятные события только в момент своего оживания, тогда как если их расспрашивают позднее, они вспоминают только положительные и приятные события. Неприятные позабыты безвозвратно. Очевидно, указанное представляет некий защитный механизм.) Первый «очевидец»: «Следующее, что я знал, было то, что стою на берегу огромного огненного океана. Я был на некотором расстоянии от этой горячей, бушующей, извивающейся бездны голубоватого огня – озеро из огня и серы». Втори «очевидец»: «… Будто я плавал, притом очень быстро. По всей видимости, я был под землей. Может это была пещера, но самая ужаснейшая. Плыли зловещие звуки. Я ощущал запах разложения, какой у больного раком». Третий «очевидец»: «В конце концов, довольно глубоко подо мной, я начал видеть огоньки, которые играли на стенах пещер, обитаемых осужденными. Они были отражениями огней ада. Гигантская дуга пламени, окаймленная по краям белым, тянула меня к себе… привлекала меня, как магнит привлекает к себе металл. Я не хотел приближаться! Я был без движения, но как металл подскакивает к магниту, так мой дух был привлечен этим местом». Четвертый «очевидец»: «Тогда я вошел в ворота и увидел с той стороны этот красивый, купающийся в свете город, будто отражающий солнечные лучи. Он был построен из золота или какого-то блестящего металла, с башнями и колокольнями, улицы же были сделаны из чего-то, напоминающего мрамор, что-то такое, которого, однако, я раньше не видел. Там было много людей, одетых в белые сияющие одеяния, с просветлевшими лицами. Все они выглядели невероятно красивыми. Воздух был чистый и свежий. За кулисами играла музыка, чудесная небесная музыка…» Подобные рассказы можно услышать не только от наших современников, но и от людей, живших в далеком прошлом. Плутарх, в «О Божьем правосудии» приключение, пережитое в I веке греком по имени Теспезий, вернувшимся после клинической смерти: «После Теспезий пролетает над уровнями ада и описывает озера из расплавленного металла. Духи, с кузнечными клещами, множество раз окунали души преступников в эти апокалипсические озера, затем доставали их оттуда, чтобы бить их своими молотами и придавать им новую форму. Таким образом, он замечает душу Нерона, перетерпевшую длительные мучения, подвешенную на раскаленные докрасна гвозди». И так, как ад, так и рай построены из биополевой материи, вследствие мыслей умерших людей. Они являются функцией этих мыслей. Поэтому и существует известная разница, например, между адом нашего времени и адом прошлого. Одна из его форм в наши дни, к примеру, представляет озеро бушующего огня, а в прошлом – озеро расплавленного металла. Он меняется с изменением представления людей. Кроме того, ад не только один. Имеется множество ада, как и множество рая. Из процитированных примеров очень ярко прослеживается, как сильно эгоистический, хитрый, арогантный (гордый) и жестокий человек имеет устойчивым цветом своей ауры – оранжево-красный или красно-черный. Таким образом, окрашено его биополе. Из такого строительного материала состоят также огненные озера ада. Плохой человек несет с собой зло. Оно является его сущностью. Мысли умершего плохого человека – плохие мысли. Они в состоянии смоделировать лишь такие биополевые образования, которые соответствуют его мыслям. Но единожды созданная, такая биополевая совокупность уже обладает большой силой притяжения и привлекает единичное биополевое тело умершего человек, как магнит привлекает мелкую металлическую стружку. (Пока человек жив, его биополевое тело удерживается его физическим телом). Мысли уже усопших хороших людей моделируют биополевые совокупности рая. Биополе, как это подтверждается множеством примеров, обладает свойством спокойно проникать сквозь вещество. Таким образом, данная райская или адская биополевая совокупность может быть расположена на земле, под землей, в междупланетном пространстве Солнечной системы, или, даже, на другой планете. Если представить себе некую координатную систему, то слева, наиболее отдаленно от начала системы по оси «X» можем мысленно расположить ад, а вправо, наиболее отдаленно от начала системы по оси «X» – рай (см. фиг.1). В начале системы координат, там, где расположен ноль, помещаются биополевые образования умерших людей, которые насколько добры, настолько также плохи. Чем более мы удаляемся от нуля в одном или в другом направлении по оси «X», тем биополевые образования все больше начинают походить на ад или на рай. Давайте на прямых, параллельных оси «Y» и пересекающим ось «X» мысленно расположим одинаковые по характеру биополевые образования рая или ада, но людей из разных исторических эпох. Люди из одной эпохи научно-технического развития образуют отдельную биополевую совокупность на какой-либо из параллельных «X» прямых. Хочется обратить внимание на то, что боль, которую испытывает биополевая личность в биополевом аду является полностью реальной и осязаемой. Так же, как если гипнотизер даст, например, шоколаду человеку, находящемуся под глубоким гипнозом, и скажет ему: «Ты кушаешь острый лук”, из глаз загипнотизированного потекут слезы по причине остроты «лука». Человек, который, в отличие от животных, является сознательным и словесным существом, если он плохой, неморальный, после своей смерти будет осознавать непрерывный дискомфорт, в котором находится и к которому привлечено его биополевое тело. Данное является природной закономерностью, и никто не в состоянии избежать ее после своей смерти. Вот почему Бог, зная об этом, с тем, чтобы спасти человека, направил Своего Сына – Иисуса к нему. Иисус говорит: «…никто не приходит к Отцу, как только через Меня», что мы переведем следующим образом: «Никто не может попасть в рай, кроме как через соблюдение учения Иисуса Христа». Сие, однако, не означает лишь на словах, формально принять Христово учение; оно же должно стать нашей сущностью и поведением. В тот момент, когда мы формально соглашаемся с Христом, наша аура окрашивается в золотистые тона, но очень быстро после этого она приобретает свой натуральный цвет, соответствующий нашей сущности. Данный же цвет показателен, к какому биополевому образованию мы будем привлечены после нашей физической смерти.
Другие комментарии и примеры многообразных форм рая и ада
Ввиду большой важности проблемы существования ада и рая, целесообразно дать в качестве примеров, и, соответственно, прокомментировать переживания и других авторов, побывавших в состоянии клинической смерти. Не следует также забывать выводов, сделанных в первом разделе. Там было показано, что биополевая личность после смерти физического тела может иметь практически вечное существование, т.е. периода порядка миллиона лет. Не лишено значение то, будет ли проведено это далеко более продолжительное, по сравнению с кратковременной земной человеческой жизнью, существование комфортабельно или в муках. Самый удачный случай при некомфортабельном существовании (предназначенном, например, не самым плохим людям), является вариант его протекания в невыносимом и бесконечном одиночестве. Одиночество, потому что сколько бы ни было желаний и мыслей о райских поселениях, ответом будет отказ попасть туда; а в силу того, что грехов недостаточно, чтобы быть привлеченным в различные формы ада, куда тоже не попасть. Конечно, злые, преступные и аморальные личности, независимо от своего нежелания, будут сильно привлекаться соответствующими им формами ада, где они будут в компании себеподобных в нравственном отношении и понимании личностей. Разнообразие форм ада и рая настолько большое и неисчерпаемое, насколько большим является многообразие окружающего нас мира. Просто первое является функцией и следствием второго. Вид существования в аду применительно к биополевым личностям физически умерших людей описан уважаемым американским врачом-психиатром Джорджем Ричи на основе его переживаний в состоянии клинической смерти. Тогда ему было 20 лет, он был рядовым во время Второй мировой войны17. Во время одного из его переживаний, его биополевая личность вошла в некий грязный гриль-бар. «Тогда я заметил нечто странное. Некоторые из людей, которые сидели за стойкой бара не могли поднести напитки к своим губам. Я видел, как они стучат кулаками, без того, чтобы разбить свои стаканы. Их руки проходили сквозь толстую деревянную стойку, сквозь руки и тела других окружающих их клиентов. У этих людей не было светящегося ореола, который охватывал других. Эта световая оболочка выглядела, как атрибут только физического тела. Мертвые, мы, кто потеряли свою «ощущаемую» физику, потеряли также эту вторую кожу. Было ясно, что живые, те, кто были окутаны светом, эти люди, которые выпивали, говорили и толкались, были не в состоянии увидеть бесплотных, которые находились среди них и которые были ужасно жадными; их бешенные усилия ухватить стакан оставались напрасными. (Для меня также было очевидно, что бесплотные люди могли видеть друг друга и переговариваться. Они постоянно ссорились между собой из-за стаканов, которые никто не мог поднести к своим губам). Джордж Ричи упоминает также о другом случае, когда он находился среди биополевых личностей уже физически умерших людей: «Сначала я подумал, что мы находимся перед огромным поле битвы: повсюду люди выглядели занятыми в смертельных схватках, извиваясь, нанося удары, душа друг друга. Так как они были бесплотными, очевидно, они были не в состоянии прикоснуться друг к другу. Следовательно, были не в состоянии убивать, независимо от того, что они грозили это сделать… Они набрасывались друг на друга в бешенном и безжалостном гневе… Эти создания платили дань разным мыслям и эмоциям: ненависти, алчности, разрухе». Следует подчеркнуть, что в ходе этого боя биополевые личности испытывают совершенно реальную ощутимую боль. Это связано с фактом, что в их биополевой памяти запомнено ощущение боли, которую они испытывали (например принимая удары), пока они были живыми, в своих физических телах. Теперь воспоминание о боли вызывается и восстанавливается многократно и нескончаемо при каждом ударе, полученном от биополевого противника. Этот бой может продолжатся неопределенно долгое время. Все биополевые участники привлечены взаимно друг к другу. Из этой формы ада, как мы полагаем, каждый мог бы выбраться индивидуально, но лишь на определенных условиях. Это возможно, если, например, биополевая личность решит, что не желает мстить другим участникам. Если это желание – искренне, то сила взаимного притяжения биополей ослабнет. В таком случае, если биополевая личность пожелает находиться на каком-либо другом месте, ей было бы возможно выбраться из этого биополевого ада. Подобное действие, однако, не представляется возможным лишь при наличии мысли и желания оказаться в другом месте, если биополевая личность не простила искренне другим – сила притяжения между злыми биополями мощнее по сравнению с отталкивающей силой мысли об уходе. Если, к примеру, речь идет о биополевых личностях людей, которые совершали убийства во время своей земной жизни, описанная Ричи ранее картина боя выглядела бы следующим образом. Биополевые личности стреляют непрерывно друг в друга биополевыми автоматами и пистолетами. Конечно, они не могут убить друг друга, но боль от пуль будет совсем ощутимой, как была в их земной жизни. Выбраться из этого биополевого ада также было бы возможно при искреннем опрощении. Далее, после картины боя, Джордж Ричи описывает следующую, другую форму ада: «Может быть еще более уродливые чем укусы и удары, которыми они обменивались, были сексуальные злоупотребления, которым некоторые предавались в трепетной пантомиме. Вокруг нас напрасно старались отдаться перверзиям, о которых никогда бы и не подумал… то, о чем ктото подумал, становилось сразу же прозрачным, даже и самые беглые и невольные помыслы». К этому могу добавить и нечто другое. Биополевая личность лицемера, который во время земной жизни всегда думал об одном, а говорил другое, будет чувствовать себя исключительно некомфортабельно, когда ее настоящие мысли станут сразу же достоянием других биополевых личностей, в связи с невозможностью скрыть их. Даже если после настоящих мыслей последуют фальшивые, противоречие между ними будет очевидным для окружающих биополевых личностей. Никто не в состоянии спрятаться от своих мыслей! Рассмотрим теперь различные формы рая, которые д-р Ричи описывает. Во-первых следует отметить, что его пастырем, пока он был в состоянии клинической смерти, был Иисус Христос. Логично, что Сын Божий захотел показать наглядно современным людям, что ожидает их после смерти их физического тела. Примерно 2000 лет тому назад Он уже однажды показал людям, что любовь к ближнему представляет наивысшее благо. Теперь же он снова пожелал сказать им то же самое, но косвенно – посредством примеров различных форм ада и рая. Наиболее подходящим в этих целях представляется выбор человека, представителя одного из могущественных государств планеты, т.к., в таком случае, увиденное проще всего может распространиться среди остальных жителях земли. Джордж Ричи сообщает: „В освещенном солнцем красивом парке возвышались огромные здания, которые были связаны между собой различными конструкциями… Здесь царил мир и спокойствие… Мы вошли в одно из зданий… Оно, скорее, было похоже на огромный научный центр, который извергал великие открытия. Всех, которых мы встретили в просторных залах и на витых лестницах, выглядели поглощенными своими исключительно важными занятиями. Они не разговаривали подолгу между собой. Впрочем, здесь не ощущалось никакой враждебности между людьми. Скорее ощущалась сдержанность, по причине их целостной сосредоточенности. Кем бы ни были эти люди, они выглядели полностью поглощенными каким-то великим делом, которое стояло перед ними. Через открытые двери я видел крупные машинные детали, часть каких-то комплексных сооружений. Во многих из этих залов люди в капюшонах склонялись над картами и диаграммами или же сидели у современной электронно-вычислительной техники, из которой искрил свет… – Это и есть небеса, Господи Иисусе? – осмелился спросить я… – Когда эти люди были на земле, изжили ли они свои эгоистические страсти? ОНИ ИХ ИЗЖИЛИ И ПРОДОЛЖАЮТ ИЗЖИВАТЬ ИХ. Ответ блеснул, как солнце в этой желанной и задушевной атмосфере». Из процитированных пассажей можно заключить, на каком уровне развились человеческие знания, на том же уровне, после физической смерти, биополевые личности могут представить себе и смоделировать из биополя соответствующие сооружения – в данном случае электронно-вычислительную технику и современные здания. Очевидно, они находятся ближе к биополевому раю, нежели к биополевому аду. Описанное, однако, не является истинным биополевым раем, а лишь одной из его более несовершенных форм. Там, вероятно, находятся биополевые личности ученых после смерти их физических тел. Они продолжают осмысливать свое новое существование уже знакомыми им от земной жизни видами деятельности. Разумеется, вся их деятельность – иллюзия, потому что в итоге не может быть получен никакой реальный вещественный результат, который был бы полезен живым земным людям. Но эта иллюзия помогает им заполнять свое время и чувствовать тот приятный трепет, вызываемый творчеством, который они испытывали когда были физически живыми на земле. Именно по этой причине можно сказать, что они находятся ближе к раю, нежели к аду. Принимая во внимание то, что некоторые из них кроме удовольствия, которое приносит им творчество, живут также иллюзией, что создают нечто, очень полезное для других людей и работают во их благо, т.е. они охвачены также любовью к ним, подобные биополевые личности, после некоторого периода времени, возможно смогут подойти к областям, еще более близким к истинному биополевому раю, который д-р Ричи увидел мельком лишь издалека. Вот что он описывает: «Тогда я увидел в бесконечной дали… один город. Один сияющий город, конца и края которого не было видно, и такого блестящего, что его можно было заметить с неимоверно большого расстояния, разделяющего нас. Блеск его, по-видимому, исходил из его стен, улиц и от людей, которых я видел в постоянном движении. В сущности, весь этот город и все в нем выглядело сделанным из света, наподобие Силуэта рядом со мной… Я задавался вопросом, как можно, чтобы каждое здание и каждый житель блестели так сильно, что их было видно на расстоянии во столько световых лет». Об истинном биополевом раю Апостол Павел пишет: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» [1 Кор. 2:9]. Биополевые образования в истинном раю смоделированы в соответствии с мыслью и знаниями Бога, который, как мы считаем, является представителем инопланетной цивилизации, на миллиарды лет ушедшей впереди нас, не только в интеллектуальном, но, прежде всего, в нравственном отношении18. По-видимому, существование биополевой личности в истинном биополевом раю является комфортабельным, имеющем смысл и связано с ощущением духовного наслаждения. В конце этой статьи, дорогой читатель, послушай что тебе скажет один последовательный материалист. Все наши поступки, мысли, желания и пороки, которые сопутствовали нашей земной жизни, сохраняются в нашей биополевой памяти. Спасения от них нет. С ними, после смерти нашего физического тела, останемся существовать в качестве биополевых личностей. Они и степень постижения нами нравственности, будут определять комфортабельно или же нет мы будем себя чувствовать в нашем биополевом существовании после физической смерти. Если здесь, на земле, возможно положить конец земному аду через смерть физического тела (но ни в коем случае посредством самоубийства, которое, в обязательном порядке, приводит к какой-либо форме биополевого существования в аду), то спасение биополевой личности из биополевого ада почти невозможно. Все же считаю, что это могло бы осуществиться после неопределенно продолжительного времени, когда сама биополевая личность сумеет освободиться от того, чем она была и осознает, что может выбраться лишь тогда, когда начнет чувствовать искреннюю любовь к тем, на кого до этого была нацелена ее ненависть и злоба. Притяжение биополевой личности после смерти физического тела к какой-либо из форм ада или рая – это реальность, представляющая вполне объективную закономерность, связанную с той формой материи, которая в данной статье обозначена, как биополе. Из объективных законов Вселенной никто не может убежать. Именно в силу этого их надо соблюдать. Наподобие того, что, пока человек жив в своем вещественном физическом теле, он обязан соблюдать законы Природы, т.е. законы Вселенной, чтобы не заболеть или погибнуть, таким же образом эти законы следует соблюдать и по отношению к другой форме материи – биополевой. Следовательно, биополевого ада можно избежать, если человек еще сейчас, в течение своей физической жизни, становится достаточно нравственной личностью, и, включительно, избегает губительного желания чрезмерного богатства и роскоши. Список литературы:
|
© 1998 – 2025 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
