注释,注释: 文章分析了关于V.V.Rozanov工作的一些假设，以及他解释的可能性。 一个假设被理解为一个猜测，并在同一时间一个计划，允许汇集罗扎诺夫的工作，已经在俄罗斯哲学史上发展不同的解释。 与此同时，由思想家在"关于理解"的工作中表达的Rozanov关于心灵计划和世界侧面的融合的一些陈述被认为是假设。 这种研究策略使我们能够表明研究人员的"假设"：N.O.Lossky，V.V.Zenkovsky，V.V.Bibikhin，A.V.Sobolev等。 它们与V.V.Rozanov的假设有关。 V.V.Rozanov的推测和研究人员的概念的共同基础是潜力现象，它将Rozanov的早期和晚期作品统一起来。 "已故"罗扎诺夫的作品是"关于理解"论文中提出的思想的潜力，它使我们能够根据理解圈的概念将思想家的创造力解释为从特定（具体图像）到整体（思想家的形而上学）的运动。 研究采用了历史和哲学重建的方法（比较罗扎诺夫论文"关于理解"中亚里士多德关于潜力的教学的某些方面，同步方法（分析罗扎诺夫理解直觉的差异和俄罗斯宗教哲学中个体认识论解释的特殊性）。 该研究的新颖之处在于对V.V.Rozanov晚期作品"孤独"，"落叶"，"转瞬即逝"，"我们时代的启示"的解释，作为V.V.Rozanov早期论文"关于理解"的意图的延续。 为此，反过来，g.G.Gadamer的解释学理论（理解圈的学说）和A.F.Losev的解释符号的学说进行了情境融合。 这些概念的个人态度的相互整合使得有可能将罗扎诺夫的非理性主义（理性方案与世界两侧之间的差异）解释为对宇宙的理性理解形式，而不会忽视思想家个人直觉的非理性性质，其特征是在g.G.Gadamer的解释学方法的基础上考虑的，这使得有可能确定罗扎诺夫意图的独创性。

关键词: 世界, 创造, 假设, 口译笔译, 象征意义, 想法, 搜索, 理论, 心灵, 潜力

注释,注释: 文章考察了俄罗斯宇宙主义在十九世纪末至二十世纪中叶世界科学图景系统中的地位和特征。 文章考虑了俄罗斯宇宙学家的射影世界图片：N.F.Fedorov，K.E.Tsiolkovsky，V.I.Vernadsky。 俄罗斯俄罗斯宇宙主义与世界的现代科学图景的现实（以下-N.K.M.）。 工作的目的：以证实俄罗斯宇宙观主义者的想法的相关性，积极解决全球挑战。 n.K.M.的进化问题与人类作为理性和积极存在的本质的进一步定性发展问题密切相关，理解和影响地球和宇宙的进化过程，即世界的完整性。 文章基于俄罗斯，俄罗斯和外国作者的科学着作。 研究方法：分析，比较，合成，预测。 俄罗斯俄罗斯宇宙主义面向广泛的读者，在这方面，概述了N.K.M.的本质和历史可变性，确定了俄罗斯宇宙主义在N.K.m.系统中的位置和特征，考察了 这项研究的新颖之处在于分析俄罗斯宇宙观的思想与世界现代科学图景的现实之间的关系，以成功解决全球问题。 作为研究的结果： 1。 确定了俄罗斯宇宙主义思想对现代N.K.M.的相关性; 2。 确定了现代社会作为一个系统的"波动"的主要现象; 3。 突出了我们这个时代N.K.M.积极发展的理论和实践基础，可用于解决整体世界问题的理论和实践。

关键词: 俄罗斯宇宙论, 世界的科学图景, 费奥多罗夫尼古拉费奥多罗 , 齐奥尔科夫斯基康斯坦丁*爱, 弗尔纳德斯基弗拉基米尔*伊
, 全球挑战, 增效剂,增效剂, 普遍进化论, 数码社会, 秩序脱离混乱

注释,注释: 这项研究的重点是数字社会现象，然而，数字社会是许多科学学科的对象，仍然不属于哲学分析。 这一分析的相关性取决于对这一现象进行全面研究的必要性,即它在现代社会变化的背景下的全景表现。 文章与"数字社会"一起，分析了"数字社会"、"数字世界"和"数字世界"、"数字维度"的概念，建立了它们与"数字"和"数字"概念的一般关系，考察了这些概念的思想基础、特点和使用边界。 该研究的理论和方法论基础是古代，中世纪和现代数学家和哲学家关于数字作为世界，社会认知工具的作品。 作者主要运用历史与逻辑分析的统一原则，依靠比较主义原则。 得出的结论是，数字社会是数字社会的概念，存在信息社会的现代状态，而谓词"数字"反映了社会和整个世界发展中的一个完整的，边缘的状态。 因此，现代人来到矛盾-测量不可估量的愿望。

关键词: , , , , , , , , ,

注释,注释: 本文的主题是导致当地文化和全球文化空间整体质变的现代文化过程的内容和方向。 这项工作的目的是确定现代文化动态的趋势和前景。 论文考察了文化空间的全球化和统一过程的本质和内容，社会文化现实的虚拟化和模拟，基于互联网通信的准社会的形成，新的"社交网络通信星系"的研究方法：文章从生活哲学、符号互动主义和系统结构方法的角度分析了现代文化发展的一般趋势及其近、远前景。 作为研究的结果，得出了一些结论。 关于现代性，我们可以说明文化景观的同质化，全球化导致的广义文化领域的出现-文化动态的行星趋势。这些过程的积极方面是从G.Simmel的人生哲学的角度来看的，根据这种哲学，生命的流动扫除了他创造的文化形式，但这些文化形式已经变得接近，并争取新的，史无前例的。 现代文化转型的另一个重要的，引人注目的方向揭示了这种新的形成的迹象–虚拟化和伴随的整个社会文化现实的模拟，涵盖经济，政治，社会领域，文化和休閒，大众传播。 虚拟现实逐渐获得了相对于真实的首要地位，并且用事物的迹象来操纵事物本身取代了行动。 在文化动态中有力地宣称自己的第三个趋势是产生准社会的"社交网络传播星系"的形成和快速发展。

关键词: 文化动态, 全球化, 本地文化, 发展趋势, 虚拟化, 模拟仿真, 互联网通讯, 准社会, 现代文化, 网上社区

注释,注释: 该研究的主题是V.N.Muravyov的"未来文化"项目。 这是试图将N.F.Fedorov的"共同事业"的价值观与20世纪20年代苏联国家推动的组织人民活动的理想和方法相结合，工作的目的是从实施可能性的角度考虑这一项目，这是V.N.Muravyov所写的"未来"开始的先决条件。 作者分析了该项目的优缺点，并将其与现代性相关联。 使用的主要来源是"未来文化"工作的材料，以及哲学家的一些其他着作。 在他们的基础上，使用比较描述的方法，重新创建了一个改变文化的项目，与其现状相比。 V.N.Muravyov文化项目的类似研究尚未进行。 作者指出，在现代研究中已经转变的一些项目想法的持续兴趣，例如，试图延长人类寿命和寻求实现不朽的可能性。 在其作者的版本中完全实施该项目是不可能的，对拟议的文化变化的必要性受到质疑。

关键词: 文化, 节奏, 常见原因, 复活, 不朽, 优生学, 投射主义, 创造力, 集体主义, 宇宙论

注释,注释: 这篇文章致力于分析在十七世纪中叶重新解释古代模型的例子之一。 特别是，基于我们已经考虑过的例子，文章展示了如何在所谓的"新时间"开始时，从"发现"的过渡开始空间"构建"它，包括"历史"（"过去"，"以前已知"）模型。 这篇文章还展示了如何，有时以一种奇怪的方式，在重建曾经是希腊分析思想在十七世纪取得重大成就的模型时，描述公元前五世纪至公元二世纪哲学家所制定的宇宙的基本原则可能会混为一谈。 与研究主题有关的工作中使用的资料来源的比较分析，以及对国内外科学家先前发表的作品的批判性分析，对科学史上采用的A.Cellarius对"托勒密世界系统"的解释的分析，基于对其碎片的详细研究，以符合书面资料中记录的空间模型的基本原则。 文章的主要结论是，对"托勒密世界体系"的研究解释，实际上并不是说明托勒密世界体系的图像，而是一种在十七世纪中叶创造的合成图像，一方面基于 结果，A.Cellarius的"托勒密的世界体系"成为一种完全失去与世界形象联系的符号，最初由K.托勒密在公元二世纪形成。

关键词: 托勒密的宇宙, 地心模型, 存在的宇宙, 科学本体论, N.阿尔马格斯特, 认识论转向, 世界模型, 行星球, 现代科学, 新世界

注释,注释: 本文的主题是对V.V.Rozanov创造性的形而上学的分析，在他的文本材料上进行。 结果表明，V.V.Rozanov反思的特点是客观性和过程性的综合，这使得思想家能够同时将任何现象视为一个对象和一个过程。 罗扎诺夫建立了自己的世界模型作为存在的存在，并记录了这种对齐的过程，在对立的帮助下定义它："大–小"，"光-暗"，"他自己的-别人的"，"活–死"，这是他精神追求的音叉。 文章采用历史哲学重构的方法。 比较罗扎诺夫的各种陈述，我们从实现哲学家哲学的元文本出发，通过与规范哲学文本，特别是亚里士多德文本的相关性来重建哲学家哲学。 这项研究的新颖之处在于，V.V.Rozanov的思想是在思想家文本的基础上重建的，这些文本彼此没有直接关系，其主要主题是存在。 在罗扎诺夫，它是不可言喻的绝对，但它的存在从思想家的信息中变得明显，综合了它作为反律法主义的真理。

注释,注释: 本文的主题是对V.V.Rozanov创造性的形而上学的分析，在他的文本材料上进行。 结果表明，V.V.Rozanov反思的特点是客观性和过程性的综合，这使得思想家能够同时将任何现象视为一个对象和一个过程。 罗扎诺夫建立了自己的世界模型作为存在的存在，并记录了这种对齐的过程，在对立的帮助下定义它："大–小"，"光-暗"，"他自己的-别人的"，"活–死"，这是他精神追求的音叉。 文章采用历史哲学重构的方法。 比较罗扎诺夫的各种陈述，我们从实现哲学家哲学的元文本出发，通过与规范哲学文本，特别是亚里士多德文本的相关性来重建哲学家哲学。 这项研究的新颖之处在于，V.V.Rozanov的思想是在思想家文本的基础上重建的，这些文本彼此没有直接关系，其主要主题是存在。 在罗扎诺夫，它是不可言喻的绝对的，但它的存在从思想家的信息中变得明显，综合了它作为反律法主义的真理。

注释,注释: 建立可持续人类发展文化的过程被揭示为基于价值观的多结构社会历史现象的形成。 这一现象构成的结构基础是文化模式–相互关联的文化基本要素的复合体,它们渗透到生活的所有领域,并决定满足社会对生存、发展和安全的需要。 这种文化的内容呈现为一套价值关系，交际，行为和活动方案，这些方案定义了社会发展的目标和方式，实现和谐与维护和平，防止对人类发展的威胁。 人类可持续发展文化的价值体系。 它包括生存能力、社会融合、巩固、反映地方社会融入区域间和全球文化水平关系体系的程度的一般文明价值基础的公理标准。 可持续人类发展文化的构成问题是在应用公理方法和结构和功能分析方法的基础上解决的。 使用了"文化模式"（G.Bateson，U.Eco）和作为社会"文化代码"的价值体系（J.Baudrillard，V.Stepin）的概念。 首次在社会文化进程和社会安全的交叉处分析了可持续人类发展问题，其中价值观是监管基础。 结论是,构成社会融合的社会文化先决条件、安全的社会空间、激励道德、创新发展和生态平衡的价值体系构成了形成可持续人类发展文化的轴理基础。

关键词: 文化, 文化, 价值, 价值, 人类发展, 稳定性, 人类发展, 安全, 稳定性, 安全, 宪法, 系统, 宪法, 结构, 系统, 模式, 结构, 社会文化法典, 模式, 社会文化法典

注释,注释: 这篇文章的主题是看灵性问题的整体方法的生活伦理教学的背景下。 现代社会在对世界和人类的科学理解中，依赖于欧洲新的抽象思维传统。 这种情况下被视为错误的原因，出现在思维本身，并与他们-问题和危机的社会生活。 此外，抽象的方法，由于其特殊性，不允许创建一个完整的系统来理解世界，其中灵性现象将在其对生命的所有实际意义上实现。 解决这些问题的潜力在于整体方法的哲学传统。 其最完美的表现见于生命伦理学的教学--宇宙思维的哲学。 新的研究在于事实上的整体办法，考虑在这方面，它是根据世界观原则的三实体的本质是绝对的，创造了基础上为一种全面的综合对世界的看法和人中，奠定基础的一个普遍的研究方法的综合。 这种方法使我们能够得到一个答案的意义和意义的灵性的问题，在人类生活和它的宇宙进化，有助于道德，审美，精神改善的人和社会。

关键词: 生活伦理, 绝对的三降压本质, 合成;合成, 整体方法, 宇宙思维, 灵性课程, 永恒, 无限, 螺旋运动, 太空磁铁

注释,注释: 研究社会作为一个结构的整合及其形成的世界历史过程始于确定社会存在的一个基本结构单元。 作者认为个人是系统中能够相对独立地实现某种功能的最小单位,而部分(部件、子系统)是不同程度的社会群体,它们是社会多阶组织中不断上升的"水平"水平。 社会组织水平"垂直"渗透到公共生活的综合领域-经济，政治，文化等。 社会系统分解的"水平"和"垂直"方法的结果的相互重叠给出了其结构的概念。研究的方法论基础是一种与唯物辩证法不矛盾的系统方法，而是对其进行补充和具体化。 社会系统的结构特征是动态的,社会进化是社会系统从基本相互作用的水平到全球社会完整性的形成的连续结构,是从不连贯和不确定的同质性到元素的明确和连贯的异质性的运动。 社会制度进步的标准是在一个双管齐下的整合-分化过程中形成的其内部和外部结构联系的丰富性和可塑性。 社会系统结构发展的普遍机制是组织选择，从其角度来看，可以考虑定性（社会aromorphoses）和定量（非进化）变化。 变革过程发生在系统发展的所有阶段-出现，形成，成熟和转变的阶段。 在不断变化的条件下，社会的稳定保持预后（而不是反应性），由于其管理能力，其主要主体是国家和自治，这主要发生在社会。 管理机构的变化，其中代表了社会系统的整套联系和关系，意味着其整个结构发生了重大转变，社会向新的结构层面的过渡已经发生。 对社会的控制影响的削弱或破坏，以及其与管理联系的过度饱和，同样是有害的。 这就需要找到管理和自组织的最佳平衡，这在很大程度上取决于集成的结构类型--基于管理者和被管理组件之间反馈的动作的刚性集中化或动态结构。

关键词: 社会融合, 社会融合, 社会结构, 社会结构, 社会组织, 社会组织, 社会制度, 社会制度, 社会演变, 社会演变, 全球社会诚信, 全球社会诚信, 社会aromorphoses, 社会aromorphoses, 非进化变化, 非进化变化, 结构层面, 社会关系, 结构层面, 社会关系

注释,注释: 写这篇文章的逻辑基础是莫比乌斯地带不可分割的性质，这仍然是未被探索的。 从一开始就将磁带定性为"片面"的措辞引起了分叉方法支持者的批评，证明了自然分叉理论的合理性。 作者从问题的定量方面分心，分析的不是具有一定尺寸的胶带的侧面，而是在侧面相交点处的胶带，其中尺寸不再不同，形成了一个独特的莫比乌斯空间球。 研究的概括是在"完整性"的概念中实现的，该概念源于在现实空间中视觉和感官上观察到的莫比乌斯条带的有限不可分割性。 这使得有可能接近解决关于物质不可分割性和相互转换性的重要意识形态问题。 这些性质在莫比乌斯条带中通过实验检测，并遵守严格的可验证法律。 它的本质表达了物质的程度，这是负责其保存，稳定的平衡和坚不可摧。 世界不能有"洞"，"边界"和"差距"。 这导致形而上学的概括，这对科学和人类计划也很重要。 它们允许对庞加莱假说的解决方案采用整体方法，分析欧几里得的V假设，评估属于人类的真实属性，作为自然界不可分割的实体，人类可以随意构建

关键词: 诚信正直, 有限不可分割性, 团结一致, 长度, 相互转换性, 空间均匀性, 一个独特的球体, 积分对称, 运动, 自然保育

注释,注释: 在文章中，作者依靠系统的方法，分析了自理性理性的出现和哲学方法论的发展以来，世界观的变化。 作者展示了理想主义和唯物主义的相互依存和互补性，证明了需要制定一种方法来克服它们的局限性和与现实的隔离的结论。

关键词: 哲学, 世界观, 哲学, 世界观, 世界观, 方法学, 心灵, 方法学, 方法学, 系统, 心灵, 心灵, 系统, 系统, 理想主义, 理想主义, 理想主义, 唯物主义, 唯物主义, 唯物主义, 二元论, 二元论, 二元论, 发展, 发展, 发展, 超验主义。, 超验主义。, 超验主义。

注释,注释: 文章考察了腐败迅速植入人的精神生活的模式和原因，他的价值-语义系统。 重点是腐败发展的社会文化因素及其在一个人的公共生活中的巩固。 提请注意，有必要在社会人道主义知识和哲学科学的框架内，特别是对腐败这种反社会和反法律现象进行更实质性的研究。 现代社会腐败现象的价值规范观的重要性，强调了对腐败本体论地位的哲学评估。 在文章中注意到这些方面，这些要点也必须被知识的法律分支考虑在内，其中腐败及其表现形式今天主要被研究。

关键词: 哲学, 贪污, 贪污, 哲学, 权力, 权力, 社会, 贪污, 社会, 国家, 权力, 国家, 社会, 价值, 价值, 规范, 国家, 规范, 价值, 社会, 社会, 规范, 意义, 意义, 社会, 意义, 文化。, 文化。, 文化。

注释,注释: 这篇文章致力于维护现代社会稳定的问题。 作者表明，社会文化不稳定是文化模式，价值体系传播的结果，在单一的全球信息和通信领域的框架内呈现为普遍有效。 只有一个能够确保有效治理和社会正义的国家才能接受全球化的挑战。

关键词: 哲学, 社会文化现实, 社会制度, 发展, 普遍化, 不稳定性, 国家, 文明, 生态学, 全球化。

注释,注释: 文章讨论了全球（普遍）进化的一般科学概念，其中物质系统的自组织作为可见宇宙中渐进发展的单一和基本的永久性过程。 自我保存是宇宙中各种形式物质的主要存在方式，通过进化在宇宙的物质碎片中实现，通过变化在隐藏的物质（暗质量）中实现，作为一种"原始进化"，在宇宙真空（暗能量）中实现—没有运动，通过休息。 研究这种进化的主要问题被看作是宇宙中进化过程的轨迹，在宇宙中有一个连续的物质系统自组织，从大爆炸开始，一直到进化的社会阶段，它具有无限长的社会-自然延续。

关键词: 哲学, 哲学, 全球进化论, 全球进化论, 信息标准, 信息标准, 隆陇cosmoglobalistics, 隆陇cosmoglobalistics, 自我保存, 自我保存, 自组织, 自组织, 超级高速公路, 超级高速公路, 可持续发展, 可持续发展, 进化保守主义, 进化保守主义, 进化的全球主义。, 进化的全球主义。

注释,注释: 文章补充了黑格尔"精神现象学"的传统阅读。 它表明，这项工作是一个"形象"的一个日益完整的自我认识的世界精神，这影响了它的历史：它正变得不那么自发。 精神的自我创造是将历史变为现实的过程，即转化为合理的历史，这是计划的规划和实施。 换句话说，历史成为一种权宜之计。 它是从字面上制作的，成为人类的作品，即文化。 因此，历史的终结本身就来了，即传统意义上的历史。 但是"历史的终结"，就像任何完成一样，可以成为世界文化新阶段的开始。 毕竟，对于黑格尔本人来说，他的"精神现象学"是他作为世界着名哲学家活动的开始。

关键词: 哲学, 黑格尔, 现象学, 良心, 精神, 自我意识, 世界, 历史, 创造, 文化

注释,注释: 文章探讨了俄罗斯文化在全球化进程中所面临的问题。 分析了现代社会经济趋势对民族心态的影响，并简要概述了在这种情况下保存民族文化的方法。

关键词: 哲学, 文化, 全球化, 西化, 按摩师, 街市, 身份认同, 价值, 心态, 社会生活

注释,注释: 在拟议的文章中，作者讨论了灵魂作为恢复力的主要含义的主题，并将其作为仅涉及布里亚特人的基础研究。 真实的灵魂作为一个重要的自然力量（例如，panspermia理论，这里没有讨论）和对这个问题的相同理解是所有萨满教民族的特征，或者更确切地说，萨满教揭示了理解自然的主题。 佛教已经详细地证实了灵魂的概念，这在这部作品中得到了展示。

关键词: 文化研究, 文化研究, 文化, 文化, 大自然, 大自然, 灵魂, 灵魂, 之后, 之后, 团结一致, 团结一致, 萨满教, 萨满教, 仪式, 仪式, 佛教, 佛教, 活力。, 活力。

注释,注释: 目前，有几十种不同的复杂性定义。 没有一个普遍接受的复杂性定义，以及一个普遍接受的复杂系统分类。 本文试图隔离复杂性的具体特征及其与简单性的区别。

关键词: 哲学, 复杂性, 系统, 公开性, 非线性, 出现,出现, 自组织, 适应, 体内平衡, 分形性

注释,注释: 当今世界正在发生的事情提出了一个问题：这是现代文明进步或倒退的证据吗？ 最戏剧性的是，每天都变得更难区分善与恶，真与不实，美与不吸引，正义与不公正，英雄主义与犯罪，好人与坏，创业与伪创业，自由与自我意志，现实与幻想，秩序与无政府状态，是非，民主与伪民主，道德与不道德等等。 根据作者的说法，反危机世界观的基础是社会自然主义的思想。

关键词: 哲学, 自然主义, 世界观, 大自然, 社会, 文化, 危机, 进展情况, 回归, 人类。