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№ 8, 2012
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Gurevich, P. S. (2012). 全球化和多元文化主义.
哲学与文化, 8
, 4–5. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61247
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全球化是一种新的现代化形式,取代了殖民化和工业化。 作为客观社会过程的反映,这种现象本质上是革命性的和暴力的。 这不仅仅是美国将巨大的转变从属于"黄金十亿"的利益的愿望。 毫无疑问,全球化主要是一种信息技术现象。
关键词:
哲学, 哲学, 哲学, 文化, 文化, 文化, 全球化, 全球化, 全球化, 文明, 文明, 文明, 历史, 历史, 社会, 历史, 社会, 社会, 欧洲世界, 欧洲世界, 欧洲世界, 社会地位, 社会地位, 问题, 社会地位, 问题, 经济体系, 问题, 经济体系, 经济体系, 身份。, 身份。, 身份。
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Neretina, S. S. (2012). 海德格尔之后的奥古斯丁:时间与存在.
哲学与文化, 8
, 6–16. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61248
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从海德格尔的阅读角度分析奥古斯丁的时间与存在的相关性问题,可以确定奥古斯丁神学立场的特殊性。 奥古斯丁的时间是对所考虑的事物的强烈关注,存在与本质无关,而是存在和不存在的可能性。 试图理解存在和时间的表达术语:存在,其他,保留,保护,注意。
关键词:
时间, 哲学, 哲学, 时间, 数量, 时间, 数量, 保留, 数量, 保留, 保留, 保护措施, 保护措施, 注意事项, 保护措施, 创世纪, 注意事项, 注意事项, 创世纪, 创世纪, 命名, 意图, 命名, 命名, 意义。, 意图, 意图, 意义。, 意义。
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Kutyrev, V. A. (2012). 在哲学和历史表达中认识现实.
哲学与文化, 8
, 17–26. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61249
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世界认知建模的历史形式被认为是:本体论,认识论,认识论,认知学。 在认知主义中,语义认知(Logos)被形式认知(Mathesis)所取代。 其哲学基础是康德和胡塞尔的超验主义。 后现代主义(德勒兹)通过用差异和重复取代身份和矛盾来克服它们的不一致性。 信息主义。 这意味着用建设性的认知,后人类的世界取代"我们的"客观世界。
关键词:
哲学, 认识论, 认识论, 认知科学, 超验主义, 后现代主义, 身份认同, 差异, 虚无学, 数学宇宙。
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Apresyan, R. G. (2012). 爱的话语:爱神,菲利亚,阿加比.
哲学与文化, 8
, 27–40. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61250
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根据古希腊语言"eros/eros","philia/philia","agape/agape"(基于神话,哲学和圣经文本的材料)的上下文语义分析,得出以下结论:如果我们考虑到语言的实践,在各个时代(古典古代,晚希腊爱的类型,可以被认为是一种词汇语义神话。 在古代没有这样的希腊语,这些词实际上与今天固定的这些含义的明确和严格的划分共存。 这些词的共同存在似乎在其主题含义上有严格的区别,并不超出非专业词典的范围。
关键词:
哲学, 哲学, 文化研究, 文化研究, 爱, 爱, 爱神, 爱神, 爱神, 爱神, 菲利亚, 菲利亚, 菲利亚, 菲利亚, 阿加比, 阿加比, 阿加比, 阿加比, 语义。, 语义。
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Babochkin, P.I., Kamaldinova, E. Sh. (2012). 现代俄罗斯社会的社会和文化现实.
哲学与文化, 8
, 41–45. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61251
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给出了社会文化现实的分析,这是一个有自己的维度,度量和时间的空间。 这种现实的结构是由作为社会主体的社会类型决定的。 社会时间与一个具有历史记忆的社会的意识相关联,并且是它的承载者。 利用过去的社会经验,对俄罗斯文化传统的了解在青年和个人教育的社会文化形成中发挥着重要作用。
关键词:
哲学, 社会, 社会文化, 经验, 主题, 活动, 人类, 机动性, 发展, 世界观。
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Kilshakova, N. M., Makhamatov, T. M. (2012). 民间社会和公民身份结构.
哲学与文化, 8
, 46–53. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61252
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文章论述了公民社会形成的辩证法。 形成发生在两个方向:"从下面"和"从上面"。 民间社会内部矛盾。 在克服这些问题和提高民间社会的效力方面,国家、政党、公共组织和公民的地位发挥着重要作用。
关键词:
哲学, 民间社会, 国家理念, 国家, 现代社会的集中和分散原则, 公民身份的矛盾, 现代社会, 公民身份的结构, 公民身份, 民主。
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Borisenkov, A. A. (2012). 民主政治文化与政治进步.
哲学与文化, 8
, 54–61. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61253
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文章揭示了民主政治文化的特点,分析了民主政治文化的定义. 文章认为,民主政治文化是政治生活系统化和政治影响力民主化的因素,因此是政治进步的因素。 政治文化在人的社会化中的作用为特征。
关键词:
哲学, 哲学, 政治, 政治, 政治文化, 政治文化, 民主政治文化, 民主政治文化, 民主文化, 个人文化, 民主文化, 政治制度, 个人文化, 政治影响力, 政治制度, 政治进展, 政治影响力, 社会化。, 政治进展, 社会化。
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Dobrokhodov, A. L. (2012). 作者作为文化主题:问题的跨学科方面.
哲学与文化, 8
, 62–68. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61254
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文章分析了S.S.Averintsev的一些作品,考虑了文学中关于作者身份和作者作为文化主体的思想的文化演变问题。 特别关注Averintsev的解释学方法的跨学科性质,基于语言学,哲学和文化研究的方法论资源。 有人认为,"作者"概念的形成已经成为新欧洲创造力,个性和理性理想形成的最重要时刻之一。
关键词:
文化研究, 文化研究, 作者, 作者, 管理局, 管理局, 主题, 主题, 个性, 个性, 文化, 文化, 鹿interdisciplinarity, 个性, 鹿interdisciplinarity, 个人, 个性, 文学。, 个人, 文学。
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Kozolupenko, D. P. (2012). 论"古代"或"原始"神话的具体性:神话研究中的诗意和社会心理方法.
哲学与文化, 8
, 69–85. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61255
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作者确定了神话—解释-诗意和社会-心理研究的两个方向。 在第一个框架内,三种方法被认为起源于古代,并且几乎到今天已经存在一些变化,正如他们最接近的检查所表明的那样,它们具有相同的缺点:它们从根本上是解释性的,与神话有关,这是一种完全不可接受的技术。 第二个方向的优点(其中也区分了一些方法)是第一次尝试解释神话,而不是基于研究人员的逻辑,而是确定神话世界观本身的关系和模式—即使从"现代欧
关键词:
文化研究, 神话, 造谣学, 特异性, 对世界的看法, 研究成果, 口译笔译, 逻辑推理, 符号, 的原型。
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Panova, E. L. (2012). 健康的医疗化:一种可以摧毁一个人的幻觉.
哲学与文化, 8
, 86–95. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61256
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本文从决定对健康和疾病等现象的主观感知和理解的因素的角度,考察了社会文化环境建构一个人的问题。 建设的自愿,非暴力性质在很大程度上由大众媒体提供,大众媒体是形成群众的有效工具-社会文化变态的被动对象。 健康作为一个机构,在人类活动的各个层面(身体,精神,社会)定义规范和病理学的普遍标准。 目前对媒体中的健康形象作为一种"人类学措施"的研究使我们能够勾勒出现代人构建身体和心灵的一些坐标。
关键词:
哲学, 医疗化, 健康, 生物医学, 人类, 技术, 人工环境, 大自然, 身体, 心态。
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Bovykin, V. I. (2012). 人工智能的哲学:术语和方法的问题.
哲学与文化, 8
, 96–105. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61257
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这篇文章提供了一个非标准的可能性,方法和实际解决创造人工智能的问题,而不是在技术和技术层面,而是在智能的自然形式,特别是集体思维的转变的角度。 假设一个人的创造能力在创造新对象方面的基本限制。 给出了在管理领域创造人工智能的批准。
关键词:
哲学, 方法学, 生物, 人造的, 智力, 转型, 管理层, 科技, 机器, 心灵。
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Eselev, E. A. (2012). "智慧的爱或爱的智慧"(E.Levinas的另一个人类学).
哲学与文化, 8
, 106–112. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61258
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文章认为,在伊曼纽尔*莱维纳斯的工作中创造另一个人类学的问题,作为发展相同和另一个概念之间关系的更一般本体论问题的变体。 法国思想家开发的解决方案和方法对现代哲学中后结构主义范式的形成产生了重大影响,特别是差异哲学。 这个主题的古典形而上学的崩溃预先确定了在人的表现和他与世界的关系中寻找新的方式。 莱维纳斯通过对另一个人的责任来定义一个人,以及所谓的超越伦理是现代哲学本体论和伦理问题发展的重要步骤。
关键词:
哲学, 莱维纳斯, 相同, 其他, 道德操守, 差异, 另一个, 其他性, 我, 身份。
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Mikhaylenko, Yu. P. (2012). Turgot:十八世纪革命前法国哲学家-经济学家活动的最高增长。 第一部份.
哲学与文化, 8
, 113–128. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61259
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Turgot成为资产阶级创新者的社会和经济计划的终结者,他们在过度成熟的封建主义条件下发展了资产阶级观点。 创新者在法国启蒙运动的框架内采取行动。 他们在意识形态上准备了1789年的革命。 Turgot将体质方向的经济理论提升到最高水平,在许多方面预测了亚当*斯密的教学,特别是—在价值劳动理论原则的方法中,在农业,贸易,贷款等国家资本互动和 作为财政部长,Turgot坚决实施以市场为基础的创业活动自由措施,克服了旧政权追随者的抵制。 路易国王和他的财政部长图尔戈特之间关于行政改革项目的争论概述了革命前时期阶级力量的结盟。 Turgot辞职后,反动派急忙消除他已经开始的所有改革。 1789年的革命者拿起Turgot的想法并将其付诸实践。 马克思把图尔格定性为一个伟人,指的是他的行政活动和他的社会和经济理论,这并非毫无意义。 图尔戈和现在,在现代俄罗斯,通过他的作品帮助我们理解市场经济的艰难过程。
关键词:
哲学, 路易十六, 古尔奈, 资本金, 农民, 商人, 当铺老板, 银行家, 路德, 但丁, 劳动。
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(2012). 与丹尼尔*丹尼特会面的报告后.
哲学与文化, 8
, 129–129. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61260
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关于莫斯科会议的报告与一位伟大的哲学家,美国教授和作者 关于哲学丹尼尔*丹尼特的作品数量。
关键词:
哲学, 哲学, 丹尼尔*丹尼特, 丹尼尔*丹尼特, 会议, 会议, 讨论情况, 讨论情况, 大众媒体。, 大众媒体。