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Саввинова Г.Е..
Мифопоэтика образов в олонхо «Нюргун Боотур Стремительный» К. Оросина и П. Ойунского
// 利特拉.
2023. № 8.
和。 95-107.
DOI: 10.25136/2409-8698.2023.8.39030 EDN: WTVXGM URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39030
注释,注释:
这篇文章致力于雅库特英雄史诗olonkho"Nyurgun Bootur The Impetuous"中图像的神话造词-讲故事者K.G.Orosin的古老版本和雅库特作家诗人P.A.Oyunsky的olonkho"Nyurgun Bootur The Impetuous"的作者版本。 古代和作者的olonkho文本的比较分析不涉及对olonkho卷的考虑，这些卷在陈述风格和细节上有很大差异;没有目标来确定比较特征的算法，因为文本具有不同的时间顺序，历史创造条件。该研究的目的是确定k.G.Orosin和P.A.Oyunsky在olonkho"Nyurgun Bootur The Swift"中图像神话的作用和意义。 特别注意Olonkho传统图像的解释。 提出的研究的科学新颖性在于试图分析和比较k.G.Orosin和P.A.Oyunsky的olonkho"Nyurgun Bootur The Impetuous"中的图像，以及它们在世界概念图中的意义的定义，反映了人民的伦理和美学表现，他们的民族文化意识。 据了解，在同名的史诗科学olonkho K.Orosin和P.Oyunsky被分配到雅库特中央地方传统的小组。 与此同时，所进行的研究表明，olonkho具有复杂的历史渊源，正如神话图像-人物创造中所揭示的差异所证明的那样。
关键词:
奥隆霍, 诗学, 神话形象, 人物, 神话, 世界的图景, 作家, 雅库特文学, 历史, 研究成果
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Спалек О.Н..
Национальные стереотипы в свете польской фразеологии и современных социологических исследований
// 利特拉.
2018. № 1.
和。 91-99.
DOI: 10.25136/2409-8698.2018.1.25593 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25593
注释,注释:
本文的主题是波兰国家自动和异构型的研究。 刻板印象是某一时期交际群体文化代码的重要组成部分，是世界心理图景的基础。 对自我认同的理解不可避免地导致自己对"陌生人"的反对：其他语言集体，民族和种族的代表。 这就是为什么关于其他民族的刻板印象经常在用语中被口头表达的原因。 这种稳定思想出现的基础是某一民族的文化、传统、宗教、社会和经济生活的特点。 该研究比较了短语学中记录的稳定思想和现代波兰社会中存在的自动和异构型社会学研究过程中获得的数据。 本文的科学新颖之处在于确定包含地名和民族地名的波兰用语单位（FE）中记录的国家刻板印象的异同，并在最近的波兰社会学调查中确定。 在研究过程中，人们发现，用语学中反映的稳定思想往往与现代刻板印象不谋而合。 后者可能随着时间的推移而发生变化，失去相关性并被新的替代。
关键词:
短语学, 短语学, 民族地名, 民族地名, 埋葬, 埋葬, 鹿autostereotype, 鹿autostereotype, 鹿heterostereotype, 鹿heterostereotype, 刻板印象, 刻板印象, 世界的语言图景, 世界的语言图景, 帕雷米亚, 帕雷米亚, 波兰语, 波兰语, 社会学调查, 社会学调查
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Климков О.С..
Философское осмысление религии в трудах Вл. Соловьева
// 利特拉.
2017. № 4.
和。 94-102.
DOI: 10.25136/2409-8698.2017.4.24817 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=24817
注释,注释:
本文的研究对象是V.S.Solovyov的宗教哲学，在他的哲学的一般背景下提出。 特别注意的是宗教意识的概念，由他在作品"读神-男子气概"和其他一些作品中发展起来。 考察了他的宗教哲学建构的基本前提，其中包括宗教信仰和宗教经验需要宗教思维形式的必要补充的假设。 此外，这种思想意在成为信徒和非信徒文化经验的一部分。 作者运用现象学和历史分析的方法，探讨了哲学理解宗教现象的根本可能性的中心问题。 研究的主要结论是关于人类宗教启示的持续过程的规定，"宗教分支"理论，宗教真理揭示中的历史和逻辑秩序的巧合，宗教哲学理解中理性主义极端的避
关键词:
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Криницын А.Б..
Миф о жертве в поздних романах Ф.М. Достоевского
// 利特拉.
2016. № 2.
和。 56-70.
DOI: 10.7256/2409-8698.2016.2.19126 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19126
注释,注释:
文章谈到了陀思妥耶夫斯基小说中神话交叉情节的存在。 由于作者和他的人物提出的思想的性质，陀思妥耶夫斯基晚期浪漫主义作品中个人神话的特殊性被揭示出来。 受害者的神话是摩西五经小说"罪与罚"，"白痴"，"恶魔"，"卡拉马佐夫兄弟"的核心。 在大多数这些小说中，牺牲神话一次发生在几个情节变体中：事实证明，通过牺牲拯救世界是由英雄–上帝-男子气概思想的载体和人-神性思想的载体想到的。 在这项工作中使用的研究方法是历史文化，解释学，比较历史和比较类型学，与神话资料的参与。 该研究的主要结果是确定F.M.陀思妥耶夫斯基晚期小说中神话制作的具体细节，并使用领先的现代神话概念，以及陀思妥耶夫斯基"摩西五经"中神话的 此外，这部作品的目的是详细检查摩西五经小说中受害者的神话。 他对牺牲神话情节的哲学意义的矛盾性进行了追溯，这反过来又决定了诗学的多样性以及每部小说作为一个整体的思想和艺术体系。
关键词:
陀思妥耶夫斯基的小说, 陀思妥耶夫斯基的小说, 想法, 想法, 情节, 情节, 神话, 神话, 受害者, 受害者, Losev A.F., Losev A.F., 神话思维, 神话思维, 罪案, 罪案, 基督教, 基督教, 浪漫主义, 浪漫主义
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Пархоменко Р.Н..
Эволюция романтизма в Германии: от литературы к политической мысли
// 利特拉.
2015. № 1.
和。 94-121.
DOI: 10.7256/2409-8698.2015.1.15783 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15783
注释,注释:
研究的主题是对德国文学和哲学浪漫主义潮流演变的研究，展示了浪漫主义发展过程中表现出来的浪漫主义的主要特征和特征。 特别注意典型的德国浪漫主义的细节，作为德国心态和民族精神的主要特征的表达。 作者详细考察了文学艺术中的浪漫主义对德国政治思想的影响，以及实际政治中的浪漫主义影响了保守主义潮流的发展。 该研究的方法是对德国浪漫主义遗产的呼吁-作者有机会在德国的各种大学和图书馆工作很长一段时间。 研究的主要结论是，民族主义和政治神话概念的运用，加上精神、土壤、种族、命运、历史、重生等"形而上学"概念，揭示了德国浪漫主义潮流的理论本质和实践潜力。
关键词:
浪漫主义, 浪漫主义, 文学作品, 文学作品, 艺术, 艺术, 哲学, 哲学, 政治, 政治, 精神, 精神, 神话, 神话, 国家, 国家, 德国, 德国, 国家, 国家
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Мелков Ю.А..
"Роза мира" как проблема философской мысли
// 利特拉.
2013. № 4.
和。 34-71.
DOI: 10.7256/2306-1596.2013.4.10999 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10999
注释,注释:
Daniil Leonidovich Andreev的俄罗斯俄罗斯艺术是俄罗斯的独特现象，而不仅仅是二十世纪的俄罗斯文化。 目前，他的研究，作为一项规则，要么仅限于问题的语言学方面，要么作为研究的主题，作为"新时代"精神中的宗教创造力形式之一。 然而，只有哲学分析才能对"世界玫瑰"作为一个包括文学，教授和社会政治方面的项目提供全面而有意义的考虑。 哲学几乎没有研究神秘（或伪神秘）经验的方法，但是，文章使用理性和解释学的方法来研究"世界玫瑰"。 Daniil Andreev的创造力非常有能力成为多元化哲学分析的主题。 "世界之玫瑰"作为即将到来的interreligy的想法可以在现代研究人员看来是一个自我反驳的预言，作为对世界共同进化的这种道路的详细描述，以及半个世纪前 作者对未实现的社会乌托邦项目的诗意迷恋不应该成为诋毁他的神秘体验的理由，无论他所承担的这种体验的口头表达多么不完美，而是作为对D.L.Andreev的transphysical和metahistorical思想进行认真哲学研究的激励，并且总的来说–研究神秘主义的本质，概念化theodicy的方法以及找到实施二十一世纪社会最佳安排的必要性的答案。
关键词:
丹尼尔*安德列夫, 世界的玫瑰, 神秘主义, 社会乌托邦主义, 俄罗斯宗教哲学, 末世论, 神秘学, 宗派主义, 我们时代的预言, 第三次世界大战
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Гуревич П.С..
Судьбы мистицизма
// 利特拉.
2013. № 4.
和。 72-99.
DOI: 10.7256/2306-1596.2013.4.11030 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=11030
注释,注释:
未来等待神秘主义的是什么？ 他的命运会怎样呢? 这些问题在现代文学中得到了积极的讨论。 讨论涉及广泛的问题-关于科学的转变，关于改变文化的面貌，关于人类的前景。 一些研究人员，他们中没有那么多人，认为神秘主义的时尚是短暂的，它已经在下降。 相反，其他人则相信神秘的浪潮会变得更强大，扩大。 还有一些理论家认为，在现代神秘发酵的混乱中，一种新的世界观，即未来的意识正在成熟。 在突出这些方面之前，我们将尝试总结现代神秘主义的主要方向。 它服务于什么心理需求？ 什么吸引人？ 作者使用现象学分析的方法，它允许揭示神秘主义在现代世界的历史背景和心理根源。 问题陈述的新颖性在于考虑神秘主义的未来是什么问题。 作者反思了神秘主义在现代世界中保持自己的形式，表明这种现象在二十一世纪根本不会减弱。 科学的成就不会自动消除神秘主义。 相反，他们经常挑起一个或另一个热潮。
关键词:
神秘主义, 神秘主义, 文化, 文学作品, 精神时尚, 心态, 疯狂, 香巴拉, 灵性课程, 信仰
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Спирова Э.М..
Универсальный миф
// 利特拉.
2013. № 3.
和。 148-176.
DOI: 10.7256/2306-1596.2013.3.10304 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10304
注释,注释:
世界上发生的巨大变化似乎导致公共生活的所有方面更加理性。 现代政治家和技术官僚正试图发展一个基于心灵凝聚力的社会。 统治精英正试图使用单一的思维系统。 然而，与此同时，社会神话这样的现象越来越多地在公众意识中扎根。 在我们这个世纪，不仅哲学家和历史学家，而且社会学家和语言学家都把神话作为一种精神和意识的现象。 在现代文学中，"神话"的概念有不同的含义。 神话在现代小说中扮演着巨大的角色。 这足以指出，例如，拉丁美洲国家的文学。 在许多作家的作品中，神话表达了一种命运的意义。 小说的主人公或女主角往往不过自己的，纯粹的个人生活。 人物的生活再现了永恒的复兴厄运的某种原型。 我们面临着时间的盘旋，事件的循环逻辑。 与此同时，人们明显地寻找一个普遍的神话，它体现的不是私人的希望，而是许多人的愿望。
关键词:
文学作品, 神话, 生活, 命运, 生命的雏形, 历史, 社会, 神话, 小说, 神秘主义
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