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利特拉
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陀思妥耶夫斯基晚期小说中受害者的神话

Krinitsyn Aleksandr Borisovich

博士 语言学

罗蒙诺索夫莫斯科国立大学副教授

119991, Russia, Moscow region, Moscow, Leninskie Gory str., GSP-1, d. 1, p. 51., room 958

derselbe@list.ru

DOI:

10.7256/2409-8698.2016.2.19126

评审日期

12-05-2016


出版日期

02-06-2016


注解: 文章谈到了陀思妥耶夫斯基小说中神话交叉情节的存在。 由于作者和他的人物提出的思想的性质,陀思妥耶夫斯基晚期浪漫主义作品中个人神话的特殊性被揭示出来。 受害者的神话是摩西五经小说"罪与罚","白痴","恶魔","卡拉马佐夫兄弟"的核心。 在大多数这些小说中,牺牲神话一次发生在几个情节变体中:事实证明,通过牺牲拯救世界是由英雄–上帝-男子气概思想的载体和人-神性思想的载体想到的。 在这项工作中使用的研究方法是历史文化,解释学,比较历史和比较类型学,与神话资料的参与。 该研究的主要结果是确定F.M.陀思妥耶夫斯基晚期小说中神话制作的具体细节,并使用领先的现代神话概念,以及陀思妥耶夫斯基"摩西五经"中神话的 此外,这部作品的目的是详细检查摩西五经小说中受害者的神话。 他对牺牲神话情节的哲学意义的矛盾性进行了追溯,这反过来又决定了诗学的多样性以及每部小说作为一个整体的思想和艺术体系。


出版日期:

陀思妥耶夫斯基的小说, 陀思妥耶夫斯基的小说, 想法, 想法, 情节, 情节, 神话, 神话, 受害者, 受害者, Losev A.F., Losev A.F., 神话思维, 神话思维, 罪案, 罪案, 基督教, 基督教, 浪漫主义, 浪漫主义