注释,注释: Данная статья посвящена анализу общих символических значений зоонима «собака» во фразеологизмах (пословицах и поговорках) персидского и русского языков. Ведущими методами исследования выступили аналитический, описательный, классификационный, сравнительно-сопоставительный методы.
Цель настоящей работы – выявление общих символических значений образа «собака» в русских и персидских фразеологизмах (пословицах и поговорках) в лингвокультурологическом аспекте. Согласно исследованиям, проведенным другими авторами (Яблонской Ольгой Геннадьевной и Нахавали Фахте) по русским и персидским фразеологическим словарям, "собака" занимает первое место по частотности в русском языке и второе в персидском после "осла". Недостаточное изучение общих символических значений зооморфных фразеологизмов с компонентом «собака» в лингвокультурологическом аспекте – с точки зрения их национально-культурной специфики в персидском и русском языках, обусловливает новизну данной исследовательской работы.Актуальность исследования фразеологических единиц с лексемой «собака» объясняется тем, что в образах, создаваемых посредством данного зоонима, раскрываются черты собаки, которые человек переносит на себя, такие как преданность, охотник, дикость, пустобрёх и др. У животных есть роль оценки и примера для многих человеческих качеств, включая как физические характеристики, так и нравственные качества.
Несмотря на культурные и социальные различия между русским и персидским языками, основные семантические свойства такие как, преданность, пустобрёх, дикость и т.д., почти одинаковы.

关键词: фразеологизм, собака, лингвокультурологический аспект, коннотация, фразеологическая единица, частотность, поговорки, пословицы, русский язык, персидский язык

参考书目:
Белинский В. Г. Литературная Хроника / полное собрание сочинений в 13-ти томах. М.: Издательство Академии наук СССР, 1953. Том 2. С. 762.
Шакурзаде Блури Э. десять тысяч персидских слов и двадцать пять тысяч их эквивалентов. Иран: Астан кудс разави, Мешхед, 2019. С. 896.
Шанский Н. М. Фразеология современного русского языка. М.: Высшая школа, 2015. С. 160.
Пак В. Н. Сравнительный анализ пословиц и поговорок с зоонимами в английском и русском языках // выпускная квалификационная работа. МБОУ "СОШ Но 30": Уссурийск, 2019. С. 11.
Подольская Н. В. Словарь русской ономастической терминологии. М.: Наука, 1988. С. 199.
Черпакова Т.П. Русский язык как иностранный. Сохраняя культуру в языке: учебное пособие. М.: Издательство Московского педагогического государственного университета (МПГУ), 2012. С. 154.
Мегдади Исфахани А. Нешан аз би нешан ха. Иран, Кум: Джомхури, 2021. Том 2. С. 905.
Нахавали Ф. Исследование символического использования названий животных в персидских пословицах и анализ некоторы

注释,注释: Аксиологическая лингвистика ‒ это отрасль языкознания, изучающая способы выражения оценки говорящего в отношении объекта высказывания, варианты классификации оценок, а также определяющие общекультурные и национально-маркированные ценности через анализ языка. Оценка, по определению Н.Д. Арутюновой, есть специальный когнитивный акт, в итоге которого устанавливается отношение субъекта к оцениваемому объекту с целью определения его значения в жизни и деятельности субъекта. Оценочная деятельность может определяться не только философскими установками, но и общностью субъективных и объективных факторов – моральными нормами, социальной практикой, ценностными ориентирами, уровнем образования.   Поэтому в рамках определения аксиологического аспекта говорящий с помощью языка и некоторых определенных языковых элементов может передавать, помимо информационного сообщения как такового, еще и собственную оценочную коннотацию по отношению к объекту высказывания. Концепты, как языковые знаки отражения картины мира в сознании субъекта, фиксируют присущие данной культуре смыслы. Исследование смыслового потенциала соответствующих концептов приводит нас к изучению ценностно значимых концептов и культурных доминант в языке. Целью данной статьи является исследование вежливости как значимого концепта русской и немецкой языковых культур. Сейчас феномен вежливого переосмысливается в обеих культурах.

关键词: концепт, вежливость, ценность, язык, лингвоаксиология, языковые знаки, фразеологизмы, русская языковая культура, немецкая языковая культура, оценка

参考书目:
Национальный корпус русского языка URL: https://ruscorpora.ru/explore?req=%D0%B2%D0%B5%D0%B6%D0%BB%D0%B8%D0%B2%D1%8B%D0%B9 (дата обращения: дата обращения 22.06.2023).
Thomas J. Cross-Cultural Pragmatic Failure // Applied Linguistics. 1983. №4. P. 91-112.
Locher Miriam A. Power and politeness in action: Disagreements in oral communication. Berlin: Mouton de Gruyter, 2004. 365 р.
Meyers Großes Universallexikon : Berichtszeitraum. Leipzig : Bibliographisches Institut, 1982. 304 S.
Mittelhochdeutsches Wörterbuch – deutsches Woerterbuch URL: http://www.mhdwb-online.de/wb.php?buchstabe=H&portion=2940 (дата обращения 05.06.3023).
Sell Roger D. Literary texts and diachronic aspects of politeness, in: WATTS, Richard J./IDE, Sachiko/EHLICH, Konrad [Hrsgg.]: Politeness in language. Studies in its history, theory and practice, 2. überarb. Aufl., Berlin/New York. 2005. P. 109-129.
Lakoff R. The logic of politeness: Or, minding your p’s and q’s. In C. Corum, T. Cedri

注释,注释: Предметом исследования является повесть Ф. Мориака «Агнец», рассмотренная в аспекте влияния на неё романа Достоевского «Идиот». Цель статьи – не только установить и описать совпадения и переклички между текстами на уровне поэтики сюжета и художественных деталей, а также методов построения характеров персонажей и психологизма, интерпретируемые со стороны Мориака как сознательные заимствования, но выявить основные узлы полемики, в которую вступает с Достоевским Мориак в религиозно-философском плане своего произведения. В фокусе исследования – центральная для «Агнца» Мориака и лишь одна из сложного комплекса проблематики романа Достоевского проблема – вопрос об искупительной жертве положительно прекрасного, «христоподобного» человека. В статье используются структурно-аналитический и компаративистский методы, с помощью которых выявляются главные моменты творческого диалога, который ведёт с русским автором Мориак относительно философско-религиозной проблематики произведений. Основными выводами исследования становится то, что Мориак, выстраивая сюжетную линию главного персонажа, отталкивается от невозможности для героев Достоевского разрешить вопрос о возможности и целесообразности жертвенного искупления, ставший центральным для его собственной повести: тогда как «Идиот» оканчивается трагедией и полным фиаско положительно прекрасного героя, чья жертва оказалась губительной, жертва Ксавье стала спасительной и исполненной сакрального смысла. В то же время видимая художественная цельность и гармоничность творения Мориака происходит за счет упрощения и обеднения проблематики русского прецедентного текста.

关键词: художественная деталь, искупление, жертва, Христос, христианство, Мориак, Достоевский, вера, исповедь, заимствования

参考书目:
Парамонов Борис. На тему Достоевского, но лучше // https://www.svoboda.org/a/25428425.html
Kirnozé. Z. Les motifs du peche et de la grace dans les romans de Dostoïevski «L’Idiot» et de Mauriac «L’Agneau» // ВЕСТНИК Нижегородского государственного лингвистического университета им. Н.А. Добролюбова Выпуск 9 Лингвистика и межкультурная коммуникация. Нижний Новгород 2010 С. 105-114.
Пантелей Ирина. Достоевский и его французские читатели // Достоевский и XX век: 2 том. М.: ИМЛИ Ран, 2007.
Мориак Франсуа. Не покоряться ночи… Художественная публицистика. Пер с французского / предисловие В.Е. Балахонова. М., «Прогресс», 1986.
Мориак Франсуа «Агнец» повесть. М., «Астрель полиграфиздат», 2011
Касаткина Т.А. Характерология Достоевского. М., "НаследНи", 1996.
Левина Л.А. Роковая ошибка князя Мышкина. // Достоевский и современность: Материалы IX международных старорусских чтений. Новгород, 1995.
Достоевский Ф.М. полное собрание сочинений в 30 т. Л.: Наука, 1971-1990
Жид Андре. Достоевский

注释,注释: В данной статье в рамках изучения аксиологической парадигмы современной литературы Поволжья рассматривается художественное решение темы хлеба в марийской и чувашской прозе. Предметом конкретного анализа является ценностная природа образа хлеба в рассказах марийского писателя Юрия Артамонова «Весомый каравай» и чувашского писателя Евы Лисиной «Кусок хлеба». В статье выявлен ценностно-смысловой потенциал темы хлеба в его универсальном, этнонаправленном и индивидуально-авторском его выражении; рассмотрены отдельные аспекты поэтики произведений, актуализированных в рамках их аксиологического содержания. Методологию исследования определяет структурно-семантический и сравнительный анализ произведений. Результаты исследования могут быть востребованы при выстраивании современной научной стратегии сравнительного литературоведения Поволжья и ее практической реализации. Доказывается, что в обоих произведениях важной составляющей авторской концепции является мысль о хлебе как источнике жизни и счастья. Но если в рассказе Ю. Артамонова эта мысль рождает образ почти идеального героя-труженика, созидающего эту ценность, то в рассказе Е. Лисиной, вставленная в контекст художественного описания абсурдного мира, она, сохраняя свою нравственную составляющую, сочетается с гуманистическим призывом в защиту человека.

关键词: сравнительное литературоведение, аксиологическая парадигма литературы, марийская литература, чувашская литература, Юрий Артамонов, Ева Лисина, тема хлеба, рассказ, поэтика, художественный смысл

参考书目:
Кудрявцева Р.А. Аксиологическая парадигма марийской литературы: состояние и горизонты научного изучения проблемы // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2016. № 3(57): в 2-х ч. Ч. 1. C. 25-29.
Заманская В.В. Экзистенциальная традиция в русской литературе ХХ века: Диалоги на границах столетий: учебное пособие. М.: Флинта: Наука, 2002.
Есаулов И. А. Литературоведческая аксиология: опыт обоснования понятия [Электронный ресурс] // Проблемы исторической поэтики. 1994. Т. 3. C. 378-383. URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2435 (дата обращения: 30.12.2015).
Водясова Л.П. Этноаксиологический анализ произведений Ф.М. Чеснокова // Гуманитарные научные исследования. 2016. № 6 [Электронный ресурс]. URL: http://human.snauka.ru/2016/06/15137 (дата обращения: 08.06.2018).
Артамонов Ю.М. Перкан кинде: повесть ден ойлымаш-влак. Йошкар-Ола: Мар. кн. изд-во, 1984. 320 с.
Бердинский В.Н. Мардеж шÿшка: ойлымаш-влак. Йошкар-Ола: Мар. кн. изд-во, 1987.
Кудрявцева Р.А. Этническая идентич

注释,注释: В данной статье рассматриваются финно-угорская литературная общность как предмет сравнительного изучения и общая периодизация литератур финно-угорских народов мира как проблема сравнительной филологии. Актуализация проблемы периодизации продиктована как самой практикой художественного творчества финно-угорских писателей, с их несомненным интересом к истокам национальной идентичности, так и современным состоянием литературно-теоретической мысли, особенно Урало-Поволжья, проявляющей устойчивый интерес к проблемам сравнительной методологии.
Особое внимание уделено такому типологическому аспекту изучения истории финно-угорских литератур, как литература в его отношении к фольклору. Статья носит теоретико-методологический характер. В ней актуализированы аналитический, системный и сравнительный методы изучения литературоведческого материала. В статье проанализированы все имеющиеся в отечественной и зарубежной филологической науке подходы к системному исследованию истории развития литератур финно-угорских народов России и мира с точки зрения их актуальности и возможностей их использования в выстраивании современной научной стратегии финно-угорского сравнительного литературоведения.

关键词: сравнительное литературоведение, сравнительный метод, региональная литература, национальная литература, финно-угорская литературная общность, типологические критерии, периодизация истории литературы, принципы периодизации, литература и фольклор, марийская литература

参考书目:
Аминева В. Р. Теоретические основы сравнительного и сопоставительного литературоведения: учеб. пособие. Казань: Казан. ун-т, 2014. 105 с.
Бассель Н. М. Проблемы межнациональной общности эстонской советской литературы. Таллинн: Ээсти раамат, 1985. 312 с.
Васинкин А. А. Шаг в неизвестное // Литературная Россия. 2004. 15 окт. С.4.
Глухова Н. Н., Глухов В.А. Системы ценностей финно-угорского суперэтноса: монография. Йошкар-Ола: ООО «Стринг», 2009. 276 с.
Domokos P. Handbuch der uralischen Literaturen. Szeged, 1982. 398 p.
Домокош П. Формирование литератур малых уральских народов / пер. с венгерского. Йошкар-Ола: Мар. кн. изд-во, 1993. 288 с.
Китиков А. Е. Пословицы и поговорки финно-угорских народов. Йошкар-Ола: Мар. кн. изд-во, 2004. 336 с.
Кудрявцева Р. А. О научной периодизации истории марийской литературы // Проблемы создания истории литератур народов Поволжья: материалы региональной научно-практической конференции. Чебоксары: Новое время, 2014. С. 74–81.
Кудрявцева Р. А. Художественн

注释,注释: Предметом исследования предлагаемой статьи является философское содержание географической сказки С. Лагерлеф о путешествии Нильса с дикими гусями (1906-1907). Автор осуществляет экспликацию философских идей Ф. Ницше в тексте шведской писательницы. Основное внимание сосредоточено на проблеме воли к власти как на центральном пункте учения Ф. Ницше. Исследуется специфика проявления воли к власти в природе и в сфере человеческого существования. Также рассматривается феномен дионисийского начала, проблема отношения бытия и становления и проблема морали. В настоящем исследовании используются методологические принципы и установки сравнительного литературоведения и философского анализа художественного текста. Основным результатом проведенного исследования является экспликация ницшеанских мотивов сказки С. Лагерлеф "Удивительное путешествие Нильса Хольгерсона с дикими гусями по Швеции". Автором были выявлены параллели исследуемого художественного текста с философскими сочинениями и черновыми заметками немецкого философа. Тем самым раскрыт эвристический потенциал концептуальных разработок Ф. Ницше и философская значимость сказки С. Лагерлеф.

关键词: Нильс, Лагерлеф, Ницше, воля к власти, трансгрессия, Швеция, путешествие, философские мотивы, шведская литература, географическая сказка

参考书目:
Лагерлеф С. Удивительное путешествие Нильса Хольгерсона с дикими гусями по Швеции / С. Лагерлеф. – М.: Эксмо, 2008. – 576 с.
Лагерлеф С. Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями / С. Лагерлеф. – М.: Детская литература, 2014. – 215 с.
Лагерлеф С. Путешествие Нильса с дикими гусями / С. Лагерлеф. – М.: Эксмо, 2014. – 152 с.
Данто А. Ницше как философ / А. Данто. – М.: Идея-пресс, Дом интеллектуальной книги, 2000. – С. 259-278.
Делёз Ж. Ницше и философия / Ж. Делёз. – М.: Ад Маргинем, 2003. – 392 с.
Гранье Ж. Ницше / Ж. Гранье. – М.: ACT: Астрель, 2005. – С.95-119.
Хайдеггер М. Ницше. Т. 1. / М. Хайдеггер. – СПб.: Владимир Даль, 2006. – 604 с.
Юнгер Ф. Ницше / Ф. Юнгер. – М.: Праксис, 2001. – С. 92-148.
Ясперс К. Ницше: Введение в понимание его философствования / К. Ясперс. – СПб.: Владимир Даль, 2004. – С. 410-438.
Ницше Ф. Черновики и наброски 1885-1887 гг. // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 12 / Ф. Ницше. – М.: Культурная революция, 2005. – 560 с.
Ницше Ф. Сумерки ид