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Rozin V.M.
亚历山大大帝战役的社会文化分析与战争本质的反思
// 文化艺术.
2015. № 4.
和。 359-372.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66540
注释,注释:
文章由两部分组成–关于战争本质的一般论点和对特定案例的分析，即对亚历山大大帝运动的社会文化理解。 从认为建立永恒和平可能的康德的工作开始，作者分析了对战争的现代理解，在后者的动机中区分了两个计划：务实和超越。 第一个是由各种实际目标设定的（夺取别人的领土，报复另一个人民过去的不满，将他们的权力扩展到被占领土，加强他们的经济，补充国库和奴隶等等。），第二个是由主题不是个人，而是社区或国家的思想指导的。 亚历山大大帝的战役是从分析伟大指挥官的个性，战役计划的角度考虑的，包括旨在激励和激励军队和希腊政策的信息，实施这些计划的过程，实施的主要条件，允许更好地理解战争性质的结论。 在这些主题的研究中，实施了比较分析，亚历山大大帝运动的文化和历史重建，方法分析，包括问题化的原则。 结果，有可能考虑在理解战争过程中出现的问题。 还给出了在没有战争的情况下生活的可能性问题的答案。 西方世界在理论上可以没有战争，因为和平主义和人道主义运动有助于将传统战争转变为战争，敌人和人口中受害者人数最少。 但相反的趋势，由野蛮扩张引起，相反，不断恢复传统战争。
关键词:
战争, 战争, 军队, 军队, 军事行动, 军事行动, 指挥官, 指挥官, 世界, 世界, 文化, 文化, 个性, 个性, 改变, 改变, 条件, 条件, 胜利, 胜利
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Skorokhodova T.G.
对话诠释学作为孟加拉文艺复兴哲学中理解对方的一种方法
// 文化艺术.
2015. № 4.
和。 373-383.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66541
注释,注释:
文章介绍了对话诠释学方法的重建，十九世纪早期孟加拉文艺复兴时期的思想家在理解对方的过程中使用了这种方法。 该方法被描述为意识现象和理解对方的共同方式，这是西方文化及其代表。 理解方式的共性既是由于新的教育和科学正在发展的印度城市殖民社会的情况，也是孟加拉知识分子复兴和发展印度的共同愿望。 假设所有孟加拉知识分子都有某种共同的理解方法，作者在现象学方法和对时代关键人物文本的分析的基础上进行了重建。 在此基础上，展示了理解对方的结构和特点，以及对话解释学方法的效果。 该方法被描述为思想运动的轨迹，它源于寻找文化差异和接触点以及传统相似之处的普遍理由的愿望，然后从识别深刻的相似之处转向理解由生活多 这种方法为印度文化开辟了自我认识的道路，并创造了"作为事件的理解"（M.Buber），这要归功于印度开放了与现代世界的互动。
关键词:
东西对话, 东西对话, 印度文化, 印度文化, 印度哲学, 印度哲学, 孟加拉复兴, 孟加拉复兴, 了解对方, 理解的方法, 解释学, 了解对方, 自由主义, 理解的方法, 保守主义, 解释学, 文化的自我认识, 自由主义, 保守主义, 文化的自我认识
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Rudnev V.P.
去人性化和再人性化（根据萧伯纳的戏剧"心灵破碎的房子"和亚历山大*索库罗夫的电影"悲伤的Insensibility"改编）
// 文化艺术.
2015. № 4.
和。 384-392.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66542
注释,注释:
文章致力于分析萧伯纳的戏剧《心灵破碎的房子》和亚历山大*索库罗夫的电影《悲伤的不敏感》。 该分析是基于去人性化和再人性化概念的差异化。 这一概念，由文章的作者提出，意味着人格的复兴，一个人的自我，个性化，metanoia。 该剧的所有角色和索库罗夫的电影都被周围的战争环境所贬低，在结局中以不可避免的死亡的方式重新演绎。 文章还在作者开发的心理心理学方法的框架内考虑了戏剧和电影角色的联想识别。 因此，Shotover船长以斯大林，勃列日涅夫，先知摩西，基督，父神，亚哈船长的身份出现。 艾莉丹既是爱丽丝梦游仙境，也是绿野仙踪的艾莉。 索库罗夫的电影（1986年）被认为是献给改革爆发前去人性化的苏联知识分子。 文章采用了作者多年在精神分析、诗学和符号学交界处发展起来的方法。 这项研究的新颖之处在于，作者根据萧伯纳的戏剧"心灵破碎的房子"和亚历山大*索库罗夫的电影"悲伤的不敏感"的材料，以及普遍接受的去人性化一词， 本文还在心理生物法的基础上研究了戏剧和电影人物的联想识别。
关键词:
萧伯纳, 萧伯纳, 亚历山大*索库罗夫, 亚历山大*索库罗夫, 哀伤的无礼, 哀伤的无礼, 去人性化, 去人性化, 再人化, 死亡, 再人化, 后现代主义, 死亡, 改革,改革, 动物, 房子, 后现代主义, 改革,改革, 动物, 房子
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Burgete M.R.
寻找真理的诗歌
// 文化艺术.
2015. № 4.
和。 393-406.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66543
注释,注释:
以马克西米利安*沃洛申诗歌的哲学时刻与讲纳瓦语（阿兹特克人）的民族的世界观之间的相似之处为例，展示了在神话世界观的基础上创造的图像和意义的相似性和协调性，这种世界观被理解为人类固有的认知方式，与理性理论的世界观相提并论。 对事实材料的分析表明，没有直接接触，并有可能借用，跟随或模仿。 与此同时，在现实历史中没有时间和空间接触点的文化中创造的形象和意义在内容和意义上是相似的。 在对一些来源、诗歌文本和世界观的个别方面进行比较分析的基础上，揭示了一些共同点。 所举的例子将证实，神话学在很大程度上是由于其哲学饱和，仍然是一种认知结构，一种知识的存在和生产，披着诗意的艺术形式，极大地促进了跨文化交流，在这种交流中，理解出现在手段和最终目标的统一中
关键词:
文化对话, 跨文化交流, 理解, 文化对话, 含义的相似之处, 阿兹特克人的哲学思想, 跨文化交流, 理解, 马克西米利安*沃洛申, 意义的相似之处, 征服美国, 墨西哥文化, 阿兹特克人的哲学思想, 迭戈*里维拉, 白银时代, 马克西米利安*沃洛申, 征服美国, 墨西哥文化, 迭戈*里维拉, 白银时代
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Lestev A.E.
马耳他主权军事教团骑士团的道德要求
// 文化艺术.
2015. № 4.
和。 407-412.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66544
注释,注释:
研究的对象是马耳他骑士团的道德要求。 详细考虑了骑士自我认同的基本概念：在形成特殊的军事-宗教秩序体系的背景下，荣誉，忠诚，正义，怜悯和服从。 尽管这些概念具有普遍性，但在各种军事社区和文化中，它们的语义内容以及本地化是不同的，这决定了研究精神愿望问题的重要性，精神搜索一个人， 除了一般的历史研究方法外，值得强调的是用于描述精神秩序骑士道德要求体系形成的社会心理和比较（比较-文化学）方法，以及它们与世俗骑士中类似 这项研究的主要结论显示了马耳他教团成员从狭隘的封建思想过渡到共同的基督教世界的思想--共同的基督教利益--这是现代人文主义思想和在世界各个角落提供人道主义援助的国际组织的先驱。 这是精神秩序的骑士，他们第一次能够反对和实施共同利益的想法，以利润和个人利益的想法。
关键词:
马耳他勋章, 荣誉, 忠诚度, 势在必行, 存在, 骑士身份, 道德, 基督教, 十字军东征, 军事文化
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Sineokiy O.V.
音乐录音文化中的企业文化与公司法
// 文化艺术.
2015. № 4.
和。 413-421.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66545
注释,注释:
声音文化的主要组成部分是录音。 研究的对象是音乐录音作为一个具有自己特定的公司规则的社会文化机构，其研究是出版的主题。 在音乐业务中，企业文化起着特别重要的作用，因为它作为这些法律关系中所有参与者行为的公理，是一个强大的战略工具。 迄今为止，音乐行业的企业文化与公司法之间的关系问题仍然存在问题。 对此，作者详细考察了音乐业务中企业文化与公司法的关联性问题。 特别关注音乐录制技术的文化意义。 该研究基于组织文化的现象学概念和社会制度理论，这些理论被理解为正式和非正式规则，原则，规范，态度的稳定复合体，规范人们在生活的某个领域的互动，并将其组织成一个角色和状态系统。 这项研究的新颖之处在于科学地证实了录音系统中公司法律关系发挥共同联系协调者作用的地位,建立了一个规则统一的包罗万象的通讯网络,从而形成了音乐录音、录音产品销售和消费的新文化层次。
关键词:
录音制品, 专业, 标签, 音乐业务, 音乐产业, 录音, 公司法, 文化, 企业传讯, pi-ar结构
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Khrenov N.A.
以其传统和虚拟形式作为一种文化现象进行宣传。 第一条。
// 文化艺术.
2015. № 4.
和。 422-435.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66546
注释,注释:
本文的研究对象是宣传作为一种文化现象的性质和功能。 然而，作品中对宣传的理解有一个明确的时间框架，即它追溯了近现代城市中一种新的宣传形式的出现。 如果我们使用社会学的方法，一种新的宣传形式的出现和形成与从前工业社会到工业社会的过渡有关。 二十世纪下半叶的几代人已经面临着不同计划的过渡-从工业社会过渡到后工业社会。 至于现代城市的宣传，它保留了许多传统形式。 但渐渐地，随着技术基础上出现的大众传播的出现，宣传失去了传统形式，成为空间虚拟化的表现。 作者试图揭示传统和虚拟形式的人类学宣传标志。 宣传分析的主要方法是社会学方法。 然而，历史和遗传方法也涉及。 社会学家和文化学家研究社会早期形式的观察被吸引。 作者确信，在历史早期出现的原型双重公式也可以在社会的后期阶段被激活。 作为本论文的一个例子，给出了从旧俄罗斯编年史中提取的大俄罗斯人和小俄罗斯人之间的游戏对立。 所进行的研究的新颖之处在于将各种形式的宣传作为研究对象，从古代社会中存在的笑礼，商人在集市，贵族和商人俱乐部的行为开始，并以虚拟形式实 作者试图确定这种宣传的迹象，如戏剧化，娱乐，其俏皮和喜庆的性质。 文章特别重视社会与戏剧的关系。
关键词:
宣传活动, 公共空间, 二元性, 戏剧化, 情绪赤字, 情感接触, 欢乐性, 身份认同, 社会, 重量
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Lipov A.N.
约翰*米尔顿*凯奇。 "4.33"是一出无声的戏剧。 沉默，还是沉默的无政府状态？ 第1部分。
// 文化艺术.
2015. № 4.
和。 436-454.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66547
注释,注释:
这项研究的主题是美国着名作曲家，音乐理论家，艺术家，电声音乐中随机性（随机性）领域的先驱J.M.Cage（5.09.1912-12.08.1992）的作品，着名的"准备钢琴"和同样着名的 由作曲家在1947-1948中构思，这部作品成为了凯奇任何声音都可以代表和作曲的想法的体现。 作曲家通过使用自然的声音作为音乐的元素，发展了扩大学术音乐会表演空间的想法，这不仅改变了音乐本身的概念，也改变了音乐材料的概念。 音乐评论家将J.Cage评为二十世纪最有影响力的美国作曲家之一，也是战后先锋派的领军人物之一。 这部作品采用了哲学和美学的方法来研究作曲家的多样性创造力，为根据声音材料来评价"4'33'"戏剧提供了基础，既作为沉默音乐的样本，也作为噪音音乐的例子，也作为一部杂音作品，因为它的文本构成了噪音环境的随机元素。 作者对该主题研究的主要贡献是，该文章填补了俄语科学文献中关于音乐艺术和音乐美学的理论空白，与作曲家的多样性创造力和个性有关，是第一部最完整的理论和美学着作，专门研究J.Cage的主要音乐作品--戏剧"4.33"。 一种在音乐史上在普通音乐制作和自然之声之间占据重要地位的作品。 作曲家的音乐也是对自然声音和人声的模仿，凯奇出色地将音乐过程带入了一个完整的圈子，克服了古典音乐中发展起来的文化距离。
关键词:
音乐哲学, 音乐哲学, 美国实验主义。, 美国实验主义。, 作曲家笼的创造力, 作曲家笼的创造力, 音乐学, "随机操作", 音乐学, "随机操作", "扩展乐器", , "扩展乐器", 声音的声学, , 不确定性原理, 声音的声学, 沉默的音乐, 不确定性原理, 沉默的音乐, 该剧"4, 33»., 该剧"4, 33».
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Tsodokov E.S.
三个世纪歌剧喜剧演员（下）
// 文化艺术.
2015. № 4.
和。 455-465.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66548
注释,注释:
这项研究的主题是着名的巴黎音乐剧"歌剧喜剧"，今年300岁。 作者追溯了剧院的历史，其发展的主要阶段以及它在法国音乐和戏剧艺术史上的作用。 对三个世纪以来剧院的剧目政策以及进入歌剧历史的着名和世界首演给予了极大的关注-比才的卡门，马塞内的马农，德彪西的佩利亚斯和梅利桑德等。 俄罗斯主题占据了历史论文中的一个特殊位置。 在剧院舞台上上演的俄罗斯俄罗斯作曲家，如Mussorgsky，Borodin，Rimsky-Korsakov，以及在这些戏剧舞台上表演的俄罗斯歌剧艺术家，都得到了信息。 在准备工作期间，进行了信息和搜索工作，研究了歌剧喜剧剧院的电子档案，还使用了一些音乐人物的回忆录等主要来源。 主要的工作方法是对来源的文本和语义分析，以及对戏剧背景的历史和文化分析。 这项研究的新颖之处在于，它是我国第一个系统地介绍巴黎音乐剧"歌剧喜剧"从成立至今的历史，对所有时期及其三个世纪历史中最重要的里程碑提供了相当完整的描述。 这项研究是一种创新的方法，以同步和历时分析相结合的方式呈现经验事实，作为文化历史动态和文化形式演变的证据。
关键词:
艺术, 音乐, 歌剧, 音乐剧, 歌剧喜剧演员, 喜剧歌剧, 类型, 历史, 法国文化, 巴黎
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