注释,注释: Статья посвящена исследованию особых коннотаций слова «собака», которые сформировались в истории культуры и неразрывно связаны как с христианским, библейским контекстом, так и с коллективной памятью о дохристианских народных традициях. В статье прослеживается амбивалентность образа собаки в богословском, культурном и простонародном аспектах. Рассматривается неоднозначное толкование библейских сюжетов, связанных с собакой, порождающее противоречивость ее образа в христианстве, которая имеет глубокие корни, восходя к дохристианским верованиям, а именно, иудаизму и славянскому язычеству. Амбивалентное обращение к образу собаки прослеживается также и в христианском искусстве, что получило выражение в православии в несвойственном для христианской традиции зооантропоморфном изображении одного из самых загадочных святых – святого Христофора. На основе библейских сюжетов, а также обыденной речи автором осуществляется анализ особых коннотаций слова "собака", повлиявших на формирование особого неоднозначного образа данного животного. В целом можно утверждать, что неоднозначность, а зачастую и противоречивость образа собаки в христианстве имеет глубокие корни, которые усматриваются еще в дохристианских верованиях: иудаизме и славянском язычестве, где собака, как правило, воспринималась как нечистое животное или существо, обладающее демоническими качествами. В то же время, преданность собаки и нахождение ее рядом с человеком, способствовали тому, что она в конечном итоге появляется рядом с христианскими святыми, принимается ими, становится одним из любимых домашних животных. Тем не менее, традиция непринятия собаки как нечистого животного, до сих пор в некоторой степени сохраняется в быту, укоренившись в большей степени среди священнослужителей, нежели чем среди мирян.

Abstract: The article is devoted to the study of the special connotations of the word "dog", which have been formed in the history of culture and are inextricably linked both with the Christian, biblical context and with the collective memory of pre-Christian folk traditions. The article traces the ambivalence of the dog's image in theological, cultural and vernacular aspects. The ambiguous interpretation of biblical stories related to the dog is considered, giving rise to the inconsistency of its image in Christianity, which has deep roots, going back to pre-Christian beliefs, namely, Judaism and Slavic paganism. The ambivalent appeal to the image of a dog can also be traced in Christian art, which was expressed in Orthodoxy in the zooanthropomorphic depiction of one of the most mysterious saints, St. Christopher, unusual for the Christian tradition. On the basis of biblical stories, as well as everyday speech, the author analyzes the special connotations of the word "dog", which influenced the formation of a special ambiguous image of this animal. In general, it can be argued that the ambiguity, and often the inconsistency of the image of a dog in Christianity has deep roots, which can be seen in pre-Christian beliefs: Judaism and Slavic paganism, where a dog was usually perceived as an unclean animal or a creature with demonic qualities. At the same time, the dog's devotion and being near a human contributed to the fact that it eventually appears next to Christian saints, is accepted by them, and becomes one of the favorite pets. Nevertheless, the tradition of not accepting a dog as an unclean animal still persists to some extent in everyday life, taking root more among the clergy than among the laity.