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哲学与文化
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狗现象:普遍的文化表征和圣经内涵

Markova Natalia Mikhailovna

博士学位 哲学

弗拉基米尔州立大学哲学与宗教研究系副教授,以Alexander Grigoryevich和Nikolai Grigoryevich Stoletov命名

600000, Russia, Vladimirskaya oblast', g. Vladimir, ul. Gor'kogo, 87

natmarkova@list.ru

DOI:

10.7256/2454-0757.2024.6.71044

EDN:

AZBQAS

评审日期

17-06-2024


出版日期

04-07-2024


注解: 这篇文章致力于研究"狗"这个词的特殊内涵,它是在文化史上形成的,与基督教、圣经的背景和对前基督教民间传统的集体记忆有着千丝万缕的联系。 这篇文章追溯了狗的形象在神学,文化和白话方面的矛盾心理。 考虑了与狗有关的圣经故事的模棱两可的解释,导致其在基督教中的形象不一致,这种形象有很深的根源,可以追溯到前基督教信仰,即犹太教和斯拉夫异教。 对狗的形象的矛盾吸引力也可以追溯到基督教艺术中,这在最神秘的圣人之一圣克里斯托弗的zooanthropomorphic描绘中表现为正统,这对于基督教传统来说是不寻常的。 在圣经故事以及日常讲话的基础上,作者分析了"狗"这个词的特殊内涵,这影响了这种动物特殊模糊形象的形成。 一般来说,可以说,基督教中狗的形象的模糊性和不一致性有很深的根源,可以在前基督教信仰中看到:犹太教和斯拉夫异教,狗通常被认为是不洁的动物或具有恶魔品质的生物。 与此同时,狗的奉献精神和接近人类的事实促成了它最终出现在基督教圣徒旁边,被他们接受,并成为最喜欢的宠物之一。 尽管如此,不接受狗作为不洁动物的传统在日常生活中仍然在某种程度上持续存在,在神职人员中扎根比在俗人中扎根更多。


出版日期:

狗只, 狗, 基督教, 正统派, 犹太教, 图像, 文化, 纯动物, 不洁的动物, 传统