注释,注释: В данной статье читателям представлен анализ некоторых проблем, ставших центром дискуссии на прошедших в мае 2023 года в Санкт-Петербургском Гуманитарном университете профсоюзов XXI Международных Лихачевских научных чтениях. Чтения прошли под общим названием «Диалоги и конфликты культур в меняющемся мире», объединив традиционную тему диалога с возникшей в последние годы проблематикой конфликта. Настоящий обзор концентрирует внимание на двух существенных проблемах, одна из которых определила ход пленарной дискуссии, а другая стала основной для секционного заседания, посвященного ценностным ориентирам и тенденциям современного мира. Основным вопросом пленарного заседания стало рассмотрение конфликта между однополярным и многополярным миром. По этому вопросу активно высказывались как отечественные, так и иностранные участники. Выступившие на Чтениях докладчики придерживались идеи приоритета ценностей многополярного мира, указывая на недемократичность однополярности. Анализируя этот аспект обсуждения, автор обзора замечает, что в современном обществе одни и те же ценностные установки развиваются до тех пределов, где приводят к противоположным выводам. Из идеи однополярности следует единственность демократической модели. Из идеи многополярности - множество различных сценариев развития, что выглядит более демократической позицией. Можно сделать вывод, что ценностная установка совпадает, основой же идеологического конфликта является конфликт политический. Тем не менее итоговое ценностное расхождение является очень острым. Этому была посвящена философско-культурологическая секция конференции. Отмечая резкость высказываемой докладчиками в адрес «новой этики» и «культуры отмены» критики, автор обзора указывает, что в этой критике присутствует желание «отменить» критикуемое, что снова объединяет обе позиции, но не предоставляет почвы для конструктивного диалога. Для преодоления противоречия необходимым является рациональный анализ идейных и исторических оснований, а также динамики развития противостоящих друг другу ценностных позиций.

Abstract: In this article, readers are presented with an analysis of some of the problems that became the center of discussion at the XXI International Likhachev Scientific Readings held in May 2023 at the St. Petersburg Humanitarian University of Trade Unions. The readings were held under the general title "Dialogues and conflicts of cultures in a changing world", combining the traditional theme of dialogue with the problems of conflict that have arisen in recent years. This review focuses on two significant issues, one of which determined the course of the plenary discussion, and the other became the main one for the breakout session devoted to the values and trends of the modern world. The main issue of the plenary session was the consideration of the conflict between the unipolar and multipolar world. Both domestic and foreign participants actively spoke out on this issue. The speakers who spoke at the Readings adhered to the idea of prioritizing the values of a multipolar world, pointing to the undemocratic nature of unipolarity. Analyzing this aspect of the discussion, the author of the review notes that in modern society the same value attitudes develop to the limits where they lead to opposite conclusions. The idea of unipolarity implies the uniqueness of the democratic model. From the idea of multipolarity, there are many different development scenarios, which looks like a more democratic position. It can be concluded that the value attitude coincides, but the basis of the ideological conflict is a political conflict. Nevertheless, the final value discrepancy is very acute. The philosophical and cultural section of the conference was devoted to this. Noting the sharpness of the criticism expressed by the speakers to the "new ethics" and the "culture of cancellation", the author of the review points out that in this criticism there is a desire to "cancel" the criticized, which again unites both positions, but does not provide grounds for a constructive dialogue. To overcome the contradiction, a rational analysis of the ideological and historical foundations, as well as the dynamics of the development of opposing value positions, is necessary.

注释,注释: В данном обзоре рассматривается основная проблематика прошедших в июне 2022 года в Санкт-Петербургском Гуманитарном университете профсоюзов XX Международных Лихачевских научных чтений. Чтения состоялись после двухлетнего перерыва и проблематика их переместилась с традиционного вопроса о диалоге культур к вопросу о современной конфликтной напряженности в мире. В рамках Чтений был проведен ряд секционных заседаний, посвященных различным сторонам гуманитарного знания в контексте современной политической ситуации. Предметом рассмотрения стала дискуссия, состоявшаяся в рамках пленарного заседания, а также тематика секции, в рамках которой анализировалась этико-культурологическая проблематика. Автор обзора уделил особое внимание мнениям, высказанным иностранными участниками конференции относительно конфликтной ситуации в мире и сделанным ими предположениям о способах ее разрешения. Общей идеей этих докладов стала мысль о желательной политической многополярности глобального пространства и критика в адрес изменения в структуре понимания либеральных ценностей в современном западном мире. Также была описана тематика докладов отечественных исследователей, ученых-гуманитариев, касавшихся этих ценностных трансформаций. Автором были высказаны критические замечания по поводу общего тона дискуссии и делавшихся докладчиками выводов, поскольку, критикуя западную "культуру отмены", участники, в основном, склонялись к идее зеркального ответа - а таким образом, также к идее "отмены", что делает этот ответ неотличимым от того, что он критикует, и лишь способствующим эскалации напряженности.

Abstract: This review examines the main problems of the XX International Likhachev Scientific Readings held in June 2022 at the St. Petersburg Humanitarian University of Trade Unions. The readings took place after a two-year break and their problems shifted from the traditional question of the dialogue of cultures to the question of modern conflict tension in the world. Within the framework of the Readings, a number of breakout sessions were held on various aspects of humanitarian knowledge in the context of the current political situation. The subject of the study is the discussion held during the plenary session, as well as the topic of the section, in which ethical and cultural issues were analyzed. The author of the review paid special attention to the opinions expressed by foreign participants of the conference regarding the conflict situation in the world and their assumptions about the ways to resolve it. The general idea of these reports is the idea of a desirable political multipolarity of the global space and criticism of changes in the structure of understanding of liberal values in the modern Western world. The topics of the reports of domestic researchers, humanities scientists dealing with these value transformations were also described. The author made critical remarks about the general tone of the discussion and the conclusions drawn by the speakers, since, criticizing the Western "cancellation culture", the participants mostly tended to the idea of a mirror response - and thus also to the idea of "cancellation", which makes this answer indistinguishable from what he criticizes, and only contributing to the escalation of tension.

注释,注释: Цель данной статьи состоит в том, чтобы представить читателям журнала «Философия и культура» обзор очередных Лихачевских чтений, прошедших в мае 2018 года в Санкт-Петербургском Гуманитарном университете профсоюзов, а также проанализировать основные вопросы, связанные с философско-культурологической проблематикой, поставленные в ходе Чтений. Автор подробно рассматривает необходимость постановки этих вопросов, новизну предложенных решений, а также предлагает интерпретацию возможных выводов. Особое внимание уделяется проблеме взаимодействия культур, являющейся лейтмотивом Чтений и сложностям, с которыми современная отечественная культурология сталкивается при рассмотрении этой проблемы. Второй важной темой является идея марксисткой интерпретации культуры, поскольку, в связи с юбилеем Карла Маркса, в рамках Чтений этому вопросу была посвящена особая секция. Исследование выстраивается как теоретический и сравнительный анализ ряда ярких и дискуссионных докладов, прозвучавших в рамках данного научного форума, а также контекстуальный анализ развернувшегося обсуждения. Основные выводы данного обзора состоят в том, что современная отечественная культурология имеет потенциал развития в расширении своего проблемного и теоретического поля. Анализ причин неприятия марксизма в постсоветской культурологической традиции особенно явно указывает на возможность такого расширения за счет вкючения опыта новейших зарубежных исследований, особенно в области марксистской и неомарксистской теории культуры и теории медиа. Доказывается, что марксистская концепция дает широкий простор для интерпретации культуры.

Abstract: The goal of this article is to provide an overview of the latest International Likhachev Scientific Readings that took place at Saint-Petersburg University of the Humanities and Social Sciences in May 2018, as well as analyze the major questions associated with the philosophical-culturological problematic being raised in the course of the Readings. The author examines the relevance of the raised question, scientific novelty of the proposed solutions, as well as suggests an interpretation of the possible conclusions. Special attention is given to the problem of intercultural communication, which is a leitmotif of the Readings, and the difficulties experienced by the modern Russian culturology in this regard. Another important topic is the idea of Marxist interpretation of culture due to the anniversary of Karl Marx, The research is structure as a theoretical and comparative analysis of a number of the remarkable and polemical reports presented within the framework of the aforementioned scientific forum, as well as the contextual analysis of the ongoing discussion. The main conclusion lies in the thesis that the modern Russian culturology has a development potential for expansion of its problematic and theoretical field. The analysis of the causes of the rejection of Marxism in post-Soviet culturological tradition especially clearly indicates the possibility of such expansion by including the experience of most recent foreign research, particularly in the area of Marxist and Neo-Marxist theory of culture and theory of media. It is proven that the Marxist concept gives lots of room for the interpretation of culture.

注释,注释: В данной статье анализируются итоги и выводы дискуссии, состоявшейся в рамках ежегодных Международных Лихачевских научных чтений, которые прошли 18-20 мая 2017 года в Санкт-Петербургском Гуманитарном университете профсоюзов. Чтения были посвящены проблеме кризиса цивилизации. Предметом исследования является сравнение двух представленных в докладах подходов к проблеме кризиса. Проблематизируется также и сама концепция кризиса цивилизации, исследуются ее истоки в контексте специфики современного глобального мира, анализируются сложности, возникающие при рассмотрении путей преодоления кризиса. Вычленяются и противопоставляются два подхода к проблеме кризиса, озвученные в докладах участников дискуссии, производится сравнение их с некоторыми тенденциями философско-исторического описания и проблемами, характерными для концепций западной философии истории. Основные выводы произведенного исследования можно обобщить следующим образом: существует два противоположных понимания кризиса цивилизации – кризис как перелом и трансформация, кризис как застой и невозможность трансформации, – которые оказываются взаимосвязанными в своих истоках; как ощущение застоя, так и ощущение неизбежности слома вызываются осознанием безальтернативности выбранного пути развития, гомогенизации и унификации современного мира; стремление к преодолению кризиса на пути рационализации общества продолжает тот же путь развития, который ведет к кризису; следовательно, преодоление кризиса может быть связано лишь с катастрофическими событиями и допущением определенной иррациональности действия; эта иррациональность, ведущая к слому и трансформации, является следствием самой рационализации, оказывающейся саморазрушительной и вызывающей ощущения кризиса.

Abstract: This article analyzes the results and conclusions of the discussion that took place at 17th Likhachov International Scientific Conference that took place on May 18-20 of 2017 at the St. Petersburg University of Humanities and Social Sciences. The Conference was devoted to the problem of civilizational crisis. The subject of the research lies in comparison of the two provided in the reports approaches towards the problem of crisis. The concept of civilizational crises is being problematized; the author examines its origins in the context of specificity of the modern global world, analyzes difficulties emerging in the path of overcoming the crisis. Two approaches to the crisis presented in the reports of the participants of the discussion are subject to comparison with certain trends of the philosophical-historical descriptions alongside the problems common to the concepts of the Western philosophy of history. The main conclusions of the research can be summarized as follows: there are two opposing understandings of the crisis of civilization – the crisis as transformation and the crisis as stagnation and impossibility of transformation – which are interconnected in their origins; both, the sense of stagnation and the sense of  inevitability of breakage are caused by the awareness of the absence of alternative to the selected path of development, homogenization and unification of the modern world; the desire to overcome the crisis in the way of rationalization of society remains on the existing path of development that leads to crisis; therefore, overcoming the crisis can be associated only with catastrophic events and assumption of a certain irrationality of the action; such irrationality, leading to destruction transformation, manifests as the result of rationalization itself that appears to be self-destructive and causing the sense of crisis.

注释,注释: Статья посвящена обзору международного форума, ежегодно проходящего в Санкт-Петербургском Гуманитарном университете профсоюзов. В статье делается попытка рассмотреть типы и тенденции гуманитарной мысли и обозначить характеристики того направления, которое ярко представлено на Лихачевских чтениях. Характеризуются общие направления дискуссии последнего форума: проблема миссии философии и гуманитарной мысли в современном мире, проблема возможности общечеловеческого единства, рассматриваются представленные подходы к решению международных конфликтов, активно затронутая в рамках Чтений проблема международного терроризма. Показано как все докладчики, несмотря на расхождение позиций, проводят общую идею гуманитаризации современной культуры. Актуальность общей темы форума – проблемы диалога культур в глобальном мире – обосновывается не только исходя из общеэтических соображений, но и структурно-исторически, как следствие развития определенного типа мышления, одновременно ведущего к универсализации культуры, и к признанию культурных различий. Эти тенденции взаимообусловлены, но образуют внутренний конфликт современной мировоззренческой ситуации, формируя специфическую форму мысли, осознающей этот конфликт. В целом, эту мысль можно охарактеризовать как гуманитарную. Современная гуманитарная мысль классифицируется по двум типам отношения к указанному конфликту. С одной стороны, он может восприниматься как источник специфики современной культуры, основанной на нем. Такая мысль называется «парадоксалистской», к ней относятся радикальные критические течения современности. С другой стороны, можно предположить, что само осознание конфликта создает условия для его преодоления и гуманитаризации имеющегося типа культуры. Такая мысль названа в статье «гуманитаристской». Академическое сообщество Лихачевских чтений представлено как склоняющееся именно к этому варианту интерпретации современных процессов.

Abstract:  
This article is dedicated to the reviews of the annual international forum, which takes place in the Saint-Petersburg University of the Humanities and Social Sciences. At attempt is conducted to examine the types and trends of humanitarian thought, as well as designate the characteristics of the direction that is presented in Likhachev Readings. The author gives characteristics to the general topics of the latest forum discussion: the problem of mission of the philosophy and humanitarian thought in the modern world, and possibility of the universal unity; as well as reviews the presented approaches towards the solution of international conflicts. It is demonstrated how all the reporters, despite the discordance of opinions, support the common idea of humanitarization of the modern culture. The relevance of the general topic of the forum consists in the problems of the dialogue of culture in the global world, which is substantiated based on the general ethical ideas, as well as structural-historical grounds, i.e. the result of development of a certain type of thinking, which simultaneously leads to universalization of culture, and recognition of cultural differences. The modern humanitarian thought is classified by the two types of relation to the aforementioned conflict. On one hand, it can be understood as the source of specificity of the modern culture based on such conflict. Such thought is called “paradoxical” and contain the radical critical movements of the present time. On the other hand, we can suggest that the understanding of the conflict creates the conditions for its overcoming, as well as humanitarization of the existing type of culture. Such though is called “humanitarian” in the article. The academic community of Likhachev Readings leans namely to the latter type of interpretation of the modern processes.
 

注释,注释: Статья посвящена обзору Международных Лихачевских научных чтений, состоявшихся 14-15 мая 2015 года в Санкт-Петербургском Гуманитарном университете профсоюзов и посвященных проблеме "Современные глобальные вызовы и национальные интересы". В статье анализируется основная проблематика докладов, прозвучавших на Чтениях, делаются выводы об основных тенденциях обсуждения. Как основной проблемный момент всех докладов выявляется вопрос о сути идеи нации. Данная идея оказывается сложной и внутренне противоречивой, что связано со спецификой ее формирования и историей развития в современном обществе. Статья представляет собой обзор конференции, содержит в себе описание и анализ избранных докладов, синтезирует их проблематику для выявления доминирующей идеи. Основной вывод данного обзора состоит в том, что главной идеей, охватывающей все доклады и подходы, является идея внутренней нестабильности, противоречивости и конфликтности понятия нации, что препятствует возможности однозначного решения связанных с ней вопросов и требует глубокого теоретического анализа ситуаций, связанных с национальными интересами.

Abstract: The article is devoted to the review of the International Likhachov Scientific Conference held on 14-15 May 2015 in St. Petersburg University of Humanities and Social Sciences. The main problem of the conference was the global challenges of the modern world and national interests. The author of the article analyzes the main questions of the reports and speeches and makes conclusions about the main trends of the discussion. As a key moment of the discussion the idea of the nation is revealed. This idea is complex and self-contradictory due to the specifics of its formation and history of the development in modern society. The article includes a description and analysis of selected reports and synthesizes them to identify the problems of the dominant ideas. The main conclusion of this review is that the main idea of all the reports and approaches is the idea of internal instability, and contradictions of the idea of nation which requires a thorough theoretical analysis of all situations connected with national interests.

注释,注释: Предметом исследования является возможность политического действия в ситуации кризиса метафизических оснований политического порядка. Для анализа новых оснований политического действия в данных условиях используется понятие «эстетического человека» как выразителя пост-метафизической парадигмы, причины формирования которой связаны с критическим переворотом, произведенным в кантовской системе. Показывается, что несмотря на антиномичность политической позиции эстетического человека, критический анализ сам может стать основой для политического действия и преодолеть релятивистский кризис современной политической мысли. Исследование построено как историко-философский и сравнительный анализ ряда концепций современной политической философии, демонстрирующих основные стороны кризиса современной мысли и намечающих перспективы его преодоления. Как основа выступают концепции Л.Штрауса, Х.Арендт, С.Жижека, А.Бадью. Основным выводом произведенного исследования является указание на возможность проанализировать процессы, происходящие в политике и политической философии современности через эстетику, поскольку именно эстетика позволяет наиболее полно описать основания мировоззренческого кризиса, произошедшего в современной культуре. Также показывается, как эстетическая позиция может служить основанием для нового типа политического действия.

Abstract: The subject of this research is the possibility of political influence upon the situation of crisis of metaphysical foundations of the political order. In order to analyze the new foundations of the political action, we use the notion of the “aesthetic individual” as an expresser of the metaphysical paradigm, which has been formed due to the critical change taking place within the Kantian system. The author demonstrates that despite the antinomicity of the political position of the aesthetic individual, the critical analysis itself can become the foundation for political action ans overcome the relativistic crisis of the modern political thought. The concepts of Leo Strauss, Hannah Arendt,Slavoj Žižek, and Alain Badiou are used as the basis of this research. The conclusion consists in the ability to analyze the processes that take place in the modern political philosophy by the virtue of aesthetics; it is namely the aesthetics that can thoroughly describe the foundations of the world outlook crisis within the modern culture. It is also demonstrated, how the aesthetic position can serve as the foundation for the new type of political action.  

注释,注释: В статье рассматриваются проблемы, связанные с идеей диалога культур в современном мире. Эти проблемы связываются автором с происхождением идеи диалога культур из недр новоевропейского индивидуализма и субъективистской концепции познания. Западноевропейский способ мышления характеризуется как чреватый внутренними противоречиями. Развитие в его рамках гуманистического идеала отношения к человеку и признания ценности уникальной человеческой личности по структурным условиям своего формирования имеет в нем обратной стороной обезличивание, дегуманизацию и насилие. На основании ряда докладов, представленных на XIV Международных Лихачевских научных чтениях, дается обзор различных позиций по отношению к возможности диалога культур. Анализируется изменение взглядов на диалог культур в связи с нарастанием напряженности в современном обществе, а также рассматриваются мировоззренческие основания конфликтогенности современной ситуации. В итоге вопрос о возможности диалога культур в современном мире оставляется как открытая возможность, что обусловливает крайнюю актуальность продолжающейся философской дискуссии на эту тему.

Abstract: In her article Nikonova discusses the problems associated with the idea of the dialogue of cultures in the modern world. These problems are associated with the origin of the idea of the dialogue of cultures from the foundations of modern European individualism and subjectivist conception of cognition. Western European way of thinking is characterized by internal contradictions. According to the author, development of the humanistic ideal and recognizing the value of a unique human being according to the structural conditions of its formation have depersonalization, dehumanization and violence as its reverse side. On the basis of a number of papers presented at the XIV International Likhachev Scientific Conference, an overview of the different positions in relation to the possibility of the dialogue between cultures is provided. The author analyzes the changing views on the dialogue of cultures in the light of the growing tension in modern society, and also examines the philosophical foundation of the current situation. As a result, the dialogue of cultures in the modern world is shown as the possibility that is still to be opened which causes the extreme urgency of the ongoing philosophical debate on this topic.