注释,注释: В статье рассматривается проблема редуцируемости диспозиционных терминов в научной теории. Диспозиционные термины – это предикаты, выражающие предрасположенность тела реагировать определенным образом при определенных условиях. Отличие диспозиционных предикатов от прочих дескриптивных терминов заключается в том, что для определения их значения необходимо знать эмпирическое условие, при котором проявляется диспозиционное свойство. Поскольку диспозиция не наблюдается непосредственно, необходимо провести эксперимент, в котором проявится нужное свойство предмета. В статье устанавливается, что для диспозиционных предикатов определение следует рассматривать как частный случай редукции. Этот вывод обусловлен тем, что двустороннее редукционное предложение представляет собой частный случай редукционной пары предложений. При постоянном уточнении значения диспозиционного термина экспериментальным путем задание референции с помощью редукционных предложений удобнее потому, что оно может быть дополнено новым предложением, описывающим дополнительные проверочные условия. Присутствие в языке наблюдения диспозиционных предикатов, не определимых обычным способом и возможность их редукции указывают на неравнозначность методологических операций редукции и определения в содержательных научных теориях, что также является аргументом в пользу дальнейшего изучения редукции в естествознании и в социально-гуманитарных научных дисциплинах.

Abstract: This article examines the problem of reduction of dispositional terms in the scientific theory. Dispositional terms are the predicated, expressing proclivity of the body for having a certain response in particular circumstances. The difference between dispositional predicated and other descriptive terms consists in the fact that for their identification it is essential to know an empirical factor that invokes manifestation of a dispositional trait. Since disposition cannot be observed directly, it requires carrying out an experiment to reveal the needed quality of a subject. It is established that for dispositional predicates, definition should be viewed as a particular case of reduction. Such conclusion is substantiated by the fact that the two-sided reduction sentence represents a special case of a reduction pair of sentences. In constant clarification of the meaning of dispositional term empirically, the set of reference using reduction sentences is more convenient, since it can be augmented with a new sentence that describes the additional verification conditions. Presence in the language of observation of dispositional predicates, which could not be determined in a usual way, and possibility of their reduction underline nonequivalence of the methodological operations of reduction and definition in the substantive scientific theories, which also represents an argument for further research of reduction in natural sciences, social sciences and humanities.

注释,注释: Предметом исследования является понятие редукции в логике и методологии науки. С одной стороны, редукция понимается как отношение между термином и определяющим его выражением внутри научной теории, с другой стороны – как отношение между двумя теориями. Поскольку расширение теории происходит за счет введения в ее словарь новых терминов с помощью номинальных определений, редукция представляет собой операцию, обратную определению: за счет редукции термины удаляются из словаря теории. При этом сама теория определяется в соответствии с теоретико-множественным подходом как класс предложений, замкнутых относительно выводимости. Новизна исследования заключается в том, что в нем рассмотрены семантические и эпистемологические аспекты формального определения редукции. В частности, экспликация редукционного отношения между двумя теориями опирается на понятие функциональной эквивалентности теорий. Установлено, что перечень базовых терминов теории может быть задан только конвенционально. Все введенные с помощью номинальных определений термины оказываются редуцируемыми. Следовательно, отличительной особенность теоретического термина является возможность его редукции.

Abstract: The subject of this research is the concept of reduction in logics and methodology of science. On the one hand, reduction is understood as a relation between the term and its defining expression within the scientific theory; while on the other – it represents the relation between two theories. Since the extension of theory is possible through introduction to its vocabulary of new terms by means of nominal definitions, the reduction represents an inverse operation – removing the terms from the vocabulary of the theory. At the same time, the theory itself is defined in accordance with the theoretical-multiple approach as a class of sentences closed in relation to derivability. The scientific novelty consists in examination of semantic and epistemological aspects of the formal definition of reduction. Particularly, the explication of reduction relation between two theories leans in the concept of functional equivalence of the theories. It is established that the list of basic terms of the theory can be set only conventionally. All terms introduces by the means of nominal definitions turn out to be reducible. Therefore, a distinctive feature of theoretical terms is the possibility of its reduction.

注释,注释: Предметом исследования является объяснительная модель редукции, которую впервые сформулировал Э. Нагель и впоследствии развили К. Гемпель, П. Оппенгейм, Дж. Кемени, К. Шаффнер, В. Штегмюллер и другие философы науки. В статье уточняется понятие редукции и выделяются два её базовых аспекта — эпистемологический и онтологический. Если онтологический аспект редукции предполагает сведение идеальных свойств и сущностей к материальным, то эпистемологический аспект связан с исследованием логических отношений между терминами и предложениями научных теорий. Основной тезис статьи заключается в том, что большая часть проблем редукции возникает из-за смешения онтологического и эпистемологического аспектов. Следовательно, эти проблемы можно устранить с помощью философского анализа языка современной эпистемологии. Исследование эпистемологической редукции должно быть отделено от дискуссий вокруг редукционизма, потому что эти дискуссии являются следствием некорректной интерпретации терминов и вызваны привнесением онтологических проблем в эпистемологию. В статье также критически рассматривается эпистемологический статус связующих законов, идея эмерджентности и ценностной специфики некоторых областей научного знания. Новизна работы состоит в прояснении идеи редукции и сравнительном анализе редукции и объяснения.

Abstract: The subject of this research is the explanatory model of reduction, which was originally formulated by E. Nagel and further developed by C. Hempel, P. Oppenheim, J. Kemeny, K. Schaffner, W. Stegmuller and other philosophers of science. The article clarifies the definition of reduction and determines its two basic aspects – epistemological and ontological. If the ontological aspects suggests the reduction of the ideal characteristics and essences to material, then the epistemological aspect implies studying of logical relations between the terms and propositions of scientific theories. The pivotal thesis of the article consists in the statement that the majority of problems of reduction occurs due to the fusion of ontological and epistemological aspects. Therefore, such problems can be eliminated through philosophical analysis of the language of modern epistemology. Examination of epistemological reduction must be separated for the discussions around reductionism, because such discussions are the result of improper interpretation of the terms, and caused by bringing ontological problems into epistemology. The author critically reviews the epistemological status of binding laws, idea of emergence and value of the specifics of certain areas of scientific knowledge. The novelty of this work lies in clarification of the idea of reduction, comparative analysis of reduction and its explanation.

注释,注释: Предметом исследования является проблема оснований математики и ее решения в трудах представителей логического эмпиризма и Витгенштейна. Показывается, что их решения были оригинальными и существенно отличались от логицистского решения. Если логицизм предлагает принять данную проблему как факт и разрабатывает технические средства ее обхода, то логический эмпиризм пытается ее элиминировать как псевдопроблему (а Витгенштейн — как философскую головоломку), возникшую в результате запутанности языка. Рассматривая проблему непредикативного определения математических понятий, неопозитивисты и Витгенштейн выступали в привычной для себя роли аналитических философов, проясняющих смысл предложений науки. С помощью текстологического анализа работ Б. Рассела, Ф. Рамсея, Р. Карнапа, Ф. Кауфмана и Л. Витгенштейна удается продемонстрировать, что решение проблемы оснований математики неопозитивисты и Витгенштейн основывали на попытке уточнения метаматематических понятий (таких как «множество», «функция», «определение») и разведении математического и естественнонаучного дискурсов. Их подход является ярким примером аналитической философии науки, если под философией науки понимать систематическое осмысление некоторой научной проблемы. Научная новизна исследования состоит в выявлении элементов конструктивизма и финитизма в философии математики указанных представителей аналитической философии. Проводится оригинальное сравнение позиций логицизма с позициями неопозитивизма и Витгенштейна в вопросе логической допустимости непредикативного образования понятий. Поскольку критика неопозитивистов и Витгенштейна была направлена против неточного использования понятий, она ценна сама по себе как образец мышления, несмотря на то, что она в свое время не привела к революционным изменениям в метаматематике.

Abstract:  
The subject of this research is the problem of foundations of mathematics in works of the representatives of logical empiricism and Wittgenstein. It is demonstrated that their solutions were original and significantly differed from the logicistic solution. If logicism suggests accepting this problem as a fact and develops the technical means for its circumvention, the logical empiricism tries to eliminate it as a pseudo-problem (and Wittgenstein as a philosophical puzzle) that occurred as a result of the intricacy of the language. Analyzing the problem of impredicative definition of mathematical concepts, the non-positivists and Wittgenstein acted in their usual role of analytical philosophers who clarify the meaning of the propositions of science. Textological analysis of the works of B. Russell, F. Ramsey, R. Carnap, P. Kaufman and L. Wittgenstein illustrates that neo-positivists and Wittgenstein grounded the solution of the problem of foundations of mathematics on the attempt of rectification of mathematical concepts (such as multiplicity, function, and definition), as well as initiating of mathematical and natural scientific discourses. Their approach is a vivid example of the analytical philosophy of science, if the philosophy of science is viewed as systematic comprehension of a certain scientific problem. The scientific novelty lies in identification of the elements of constructivism and finitism in the philosophy of mathematics of the aforementioned representatives of analytical philosophy. The author draws an original comparison between the positions of logicism, neo-positivism and Wittgenstein regarding the question of logical admissibility of the impredicative formation of concepts. Because the criticism of neo-positivists and Wittgenstein was aimed against the inaccurate application of the concepts, it is valuable in itself as a model of thought, despite the fact that at the time it did not lead to the revolutionary changes in mathematics.