注释,注释: Когнитивная закрытость – механизм познавательной деятельности, оберегающий психику от мешающей, противоречивой и ненужной информации. Данный конструкт широко используется для описания когнитивных стилей, объяснения некоторых социально-психологических механизмов, психологии массовой коммуникации, психологии религии. Выраженная когнитивная закрытость связна с такими факторами, как стереотипизация, догматизм, ригидность установок и агрессивные реакции в конфликте. Мы предположили, что попытка уберечь психику от лишней информации может проявляться в избегании коммуникации, оперенных видов межличностных контактов или повышенной настроенности к собеседнику. Гипотеза была экспериментально проверена на выборке из 140 человек. Мы использовали диагностические методики: «Стремление к когнитивной закрытости» (А. Круглянски) и «Определение деструктивных установок в межличностных отношениях» (В. В. Бойко). Полученные данные позволяют утверждать: когнитивная закрытость и коммуникативные установки связанны в основном через параметр «решительность», решительность отрицательно связана с большинством показателей когнитивной закрытости. Так же накопление неприятных впечатлений от общения отрицательно связано с любовью к порядку, решительностью и когнитивной открытостью.

Abstract: Cognitive closure is a mechanism of cognitive activity that saves one's psyche from excessive, contradictory and needless information. This construct is widely used to describe cognitive styles and explain certain socio-psychological mechanisms, mass communications psychology and psychology of religion. Apparent cognitive closure relates to such factors as stereotypization, dogmatism, rigidity of attitudes and aggressive response to conflicts. The author makes an assumption that in order to save psyche from needless information, one may try to avoid communication, certain types of interpersonal relationships or excessive involvement. The hypothesis was experimentally proved based on the research that involved 140 people. The author has used such diagnostic tests as Cognitive Closure Orientation by A. Kruglyansky and Destructive Attitudes in Interpersonal Relationships Test by V. Boyko. The results of the research prove the following: cognitive closure and communicative attitudes are mostly related through the assertiveness parameter. Thus, assertiveness has a negative correlation with most cognitive closure factors. In the same way, accumulation of negative impressions of communication with others has a negative correlation with love for order, assertiveness and cognitive closure. 

注释,注释: Отечественные исследования по психологии буддизма в основном ведутся в философском ключе, предлагая разъяснения буддийских реалий и их анализ с точки зрения современной науки, однако в области эмпирической проверки мы видим явный дефицит. Наша работа вносит вклад в составление психологического «портрета» современных российских буддистов. Предметом исследования являются отличия коммуникативных установок современных буддистов Ваджраяны и атеистов. Найденные отличия рассматриваются как свидетельство успешного формирования определенных личностных особенностей при помощи целенаправленной буддийской практики.
Установки в межличностных отношениях у буддистов исследовались с помощью тестовой методики Бойко на выборке в 70 человек и сравнивались с результатами, полученными в контрольной группе, 70 человек. Установки рассматриваются как психологический механизм, создающий определенную когнитивную и поведенческую направленность, который задает наиболее вероятный вектор поведения. У буддистов значимо ниже результаты по шкалам ответной агрессии и выше склонность воспринимать окружающих и происходящее в позитивном ключе. Целенаправленная буддистская практика может формировать и закреплять определенные установки, в данном случае – установки толерантного отношения к окружающим и позитивного настроя в межличностных взаимоотношениях.

Abstract: Russian researches of Buddhism psychology are mostly philosophical and offer explanations of Buddhist realities and their analysis from the point of view of modern science, however, there is very little that has been done in the sphere of their empirical verification. The present research intends to contribute to the creation of the 'psychological portrait' of contemporary Russian Buddhists. The subject of the research is distinguished features of communication stereotypes demonstrated by contemporary Vajrayāna Buddhists and atheists. These distinguished features are viewed as a proof of successful development of certain personal traits through well-directed Buddhist's practice. Attitudes demonstrated by Buddhists in their interpersonal relations are studied using Boyko's inventory. 70 Buddhists were studied. The results of their tests were compared to the results demonstrated by the control group of another 70 people. Within the framework of the present research attitudes are viewed as a psychological mechanism creating certain cognitive and behavioral orientation which, in its turn, sets the most probable vector of one's behavior. Buddhists demonstrate lower levels of aggression in response to aggresive actions and more positive attitude to others and events. Thus, well-directed Buddhist practice can develop and fortify certain attitudes, in thsi case - tolerance towards others and a positive attitude to interpersonal relations. 

注释,注释: Проблемы инклюзии рассматриваются в ключе социологии образования. Попытка внедрить инклюзивное образование рассматривается как зона социального противоречия. Превращение специальных учебных заведений в инклюзивные идет форсированными темпами, не учитывая неготовность учебных заведений обеспечивать качественно учебный процесс. Особенно много недостатков в обеспечении обучения глухих и слабослышащих. Предметом исследование является мнение глухих и слабослышащих, педагогов и переводчиков жестового языка, работающих в образовательных учреждениях для глухих относительно современного положения и перспектив инклюзивного образования. Практическое исследование выполнено методом социологического опроса и дополнено иллюстративным материалом, взятым из интервью с респондентами. Позитивными чертами инклюзии респонденты считают повышение социальной адаптации глухих и слабослышащих и повышение толерантности общества к инвалидам. Однако перспективы получения качественного образования оцениваются отрицательно, по сравнению со специальным образованием. Большая часть респондентов проголосовала за возможность выбора между двумя системами образования. Наиболее полезной для себя глухие и слабослышащие считают инклюзию на уровне среднего и высшего профессионального образования, но перспектива слияния школ вызывает опасения. Мнения целевой аудитории адекватно отражает дискурс, развернувшийся в среде педагогов: к инклюзии школы не готовы, и на современном этапе эта технология явно имеет перекос в сторону социализации, во многом в ущерб образованию. При подобных установках целевой аудитории к инклюзии ее внедрение встретит дополнительные трудности, так как успех обучения во многом зависит о мотивации обучающихся. Проблема слияния учебных заведений продолжает быть спорной и привлекает внимание общественности.

Abstract: This article examined the problem of inclusive education from the perspective of sociology of education.  An attempt to implement the inclusive education is considered a zone of social controversy. The transformation of specialized educational facilities into the inclusive is rather rapid and does not take into account that the educational facilities are not ready to provide a quality learning process. Especially there are multiple flaws in providing education for the deaf and hearing-impaired students. The subject of this work is the opinion of the deaf and hearing-impaired students, pedagogues and sign language interpreters working in educational facilities for the deaf, with regards to the modern status and prospects of the inclusive education. Among the positive features of inclusions the respondents consider the increase of social adaptation of the deaf and hearing-impaired, as well as the tolerance of society towards people with disabilities. However, the prospects of acquiring a quality education are assessed as negative if compared with specialized education. The majority of the respondents voted for the ability to make choice between the two educational systems. The opinions of the targeted audience adequately reflect the discourse among pedagogues: the schools are not ready for the inclusion; and currently such technique is rather inclined towards socialization, which in many ways contradicts the quality of education.