注释,注释: Предметом исследования являются природные образы, запечатленные в дневниках классика бурятской литературы ХХ века Д. Улзытуева. Объектом исследования является творчество Д. Улзытуева периода 1950-1970-х годов. Автор подробно рассматривает жанр дневника в творчестве писателя, выявляя его особенности. Основное внимание уделяется выявлению природных образов, которые занимают значительное место. В дневниках в повествование о ежедневном течении жизни включены многочисленные зарисовки о природе, которая представлена, как объективная среда, в основе которой реальность и субъективная природа, отражающие внутренний мир художника, наделены психологизмом, то есть выполняют различные функции.   Дневники Д. Улзытуева представляют собой две тетради – первая, связанная с периодом начала учебы поэта в Москве в 1957-1958 годах, вторая – 1969-1970 годов. В работе применяются описательный, сравнительно-сопоставительный методы. Новизна работы заключается в том, что дневники Д. Улзытуева являются уникальным явлением в творческом наследии поэта, и они не становились объектом научного исследования до сих пор. Следовательно, раскрытие образов природы в дневниковом жанре способствует более глубокому пониманию творческой индивидуальности автора.Все это позволяет сделать вывод о том, что природные образы в дневниках Д. Улзытуева несут на себе печать индивидуального восприятия, являются средством выражения его внутреннего мира.

Abstract: The subject of the study is the natural images captured in the diaries of the classic Buryat literature of the twentieth century D. Ulzytuev. The object of the study is the work of D. Ulzytuev from the period of the 1950s-1970s. The author examines in detail the genre of the diary in the writer's work, revealing its features. The main attention is paid to the identification of natural images that occupy a significant place. In the diaries, numerous sketches about nature are included in the narrative of the daily course of life, which is presented as an objective environment, based on which reality and subjective nature, reflecting the inner world of the artist, are endowed with psychologism, that is, they perform various functions.   The diaries of D. Ulzytuev are two notebooks – the first one related to the period of the poet's studies in Moscow in 1957-1958, the second – 1969-1970. Descriptive, comparative and comparative methods are used in the work. The novelty of the work lies in the fact that D. Ulzytuev's diaries are a unique phenomenon in the poet's creative heritage, and they have not become the object of scientific research until now. Consequently, the disclosure of images of nature in the diary genre contributes to a deeper understanding of the creative individuality of the author.All this allows us to conclude that the natural images in D. Ulzytuev's diaries bear the stamp of individual perception, are a means of expressing his inner world.

注释,注释: В данной статье исследуется фольклор монгольских народов, в первую очередь жанр героического эпоса и сказки, дается сравнительно-типологический анализ вариантов эпосов «Гэсэр», «Джангар», некоторых сказок в монгольском и бурятском устном народном творчестве. В настоящее время идет процесс более глубокого осмысления фольклорных произведений, влияния устного народного творчества на развитие литературы, культуры. Это и определяет актуальность данной статьи.Целью исследования является определение художественно-стилевых особенностей изображения образов детей, т.е. художественных средств, с помощью которых изображаются герои в жанре эпоса и сказки. Объектом исследования является фольклор монгольских народов. Предмет исследования – образы детей в героических эпосах «Гэсэр» и «Джангар», бурятских и монгольских сказках. Методами исследования стали
описательный, сравнительно-сопоставительный, структурно-типологический методы, которые позволили рассмотреть жанр героического эпоса и жанра сказки как целостные произведения, сравнить монгольские и бурятские варианты произведений и выявить их сходство и различие. Научная новизна работы состоит в том, что в монголоведении впервые предпринята попытка раскрытия образов детей в жанре эпоса и сказки в лексико-грамматическом и семантическом аспектах. В работе выявлены лексико-семантические особенности эпоса и сказки, их художественно-изобразительные средства. Автором делаются выводы о том, что образы детей наделяются устойчивыми эпитетами, которые выявляют их удивительные способности.

Abstract: This article is devoted to Mongolian folklore, first of all, heroic epic and fairy-tales. The authors give comparative typological analysis of variants of The Epic of King Gesar, Epic of Jangar, and several fairy-tales from Mongolian and Buryat folklore. Lately there have been a lot of in-depth researches of folklore and influence of folklore on the development of literature and culture. This is what causes the rationale of the research. The aim of the research is to define artistic-stylistic peculiarities of images of children, i.e. expressive means that are used to depict heroes in epics and fairy-tales. The object of the research is Mongolian folklore. The subject of the reseasrch is the images of children in heroic epics about Gesar and Jangar as well as Buryat and Mongolian fairy-tales. The research methods included description, comparison, structural-typological methods that allowed to analyze the genre of heroic epic and fairy-tale as integral works and to compare Mongolian and Buryat variants of epics and describe their differences and similarities. The scientific novelty of the research is caused by the fact that for the first time in Mongolian studies the author makes an attempt to reveal images of children in epics and fairy-tales from the lexical-grammatical and semantical points of view. The authors describe lexical-semantic peculiarities of epics and fairy-tales and expressive means used therein. They conclude that images of children are marked with conventional epithets that describe their talents.