注释,注释: Предметом исследования является миф о Дон Хуане в легендах испанского писателя Хосе Соррильи. Целью статьи является показать, что образ насмешника и соблазнителя, преступающего общественные устои, появлялся в творчестве Соррильи еще до постановки на сцене драмы «Дон Хуан Тенорьо» (1844), в частности, присутствовал в его легендах «Капитан Монтойя» и «Сестра Маргарита» (1840-1841 гг.), в которых автор обнаруживает очевидные параллели с более поздней драмой. Данные произведения демонстрируют авторскую рефлексию над образом и являются важной вехой в истории интерпретаций мифа в испанской литературе.
В основе методологии лежит метод сравнительного анализа текстов, существующих в рамках единой традиции. Для объяснения изменений, претерпеваемых одним и тем же образом в рамках разных литературных направлений (в статье упомянуты произведения испанского романтизма, барокко), также привлечен историко-культурологический метод. Новизна исследования заключается в обращении к малоизученным в российском литературоведении трактовкам мифа о Дон Хуане. Основным выводом работы является заключение о преемственности между фигурой Дон Хуана Тенорьо, выведенной в религиозно-фантастической драме Соррильи, и образами обольстителей, появляющимися в творчестве драматурга несколькими годами ранее. Выведя свою собственную формулу, описывающую компоненты мифа о Дон Хуане, автор доказывает родство с ним фигур насмешников из легенд Соррильи.

Abstract: The subject of the research is the myth about Don Juan in the legends of a Spanish writer Jose Zorrilla. The aim of the article is to prove that the image of a mocker and seducer who stands above the society appeared in Zorrilla's creative writing before the drama 'Don Juan Tenorio' was staged (1844), in particular, in the legends 'El capitán Montoya' and 'Margarita la tornera' (1840-1841) in which Kikteva finds obvious parallels to Don Juan Tenorio. These works demonstrate the writer's reflection over the image and is an important milestone in the history of myth interpretation in Spanish literature. The research methodology is based on the comparative anlaysis of texts created as part of a single writing tradition. To explain the changes of the image within different literary schools (in this research the author mentions Spanish romanticism and Baroque), the researcher has applied the method of historical and cultural researsch. The novelty of the research is caused by the fact that the researcher refers to the interpretations of the myth of Don Juan that are understudied in Russian literary studied. The main conclusion of the research is the continuity between the figure of Don Juan Tenorio outlined in Zoprrilla's religious fantastic drama and images of seducers that had appeared in the creative writing of a playwright few years earlier. Establishing his own formula to describe components of the myth about Don Juan, the author proves that the relation of this myth to the images of mockers from Zorrilla's legends.