注释,注释: Целью и предметом исследования статьи является обоснование научной необходимости появления новой области (раздела) элитологических исследований - ювенальной элитологии, как сфере научных исследований различных молодежных элит, уточнение ее исследовательских возможностей и перспектив, а также выработки научной методологии, обусловленной спецификой и контекстом данного предмета исследования. На примере феномена «золотой молодежи» как наиболее социально неоднозначной и трудной для исследований разновидности социальных и молодежных элит разрабатывается возможная методологическая стратегия концептуализации и дизайна исследований в ювенальной элитологии. Анализируются истоки, предметное поле и возможные содержательно-методологические подходы ювенальной элитологии, базирующиеся на междисциплинарном подходе. Разработка и постановка данной научной проблематики является новизной статьи и научной новацией автора. Результатом исследования автора является вывод о том, что в ювенальных элитологических исследованиях могут найти применение как чисто научные, социологические инструменты исследований, опирающиеся на эмпирическую информацию, так и социально-философские и непосредственно философские подходы, такие как аксиология, метафизика, герменевтика, рефлексия.

Abstract:  
The goal and subject of this article is the substantiation of the scientific necessity for the emergence of the new field (section) of elitological research – the juvenile elitology. It comprises the area of scientific research of various youth elites, specification of its research capabilities and prospects, as well as development of the scientific methodology that is justified by the particularity and context of the previously mentioned subject of the study. On the example of the phenomenon of “gilded youth” as the most socially ambiguous and difficult for studying the varieties of social and youth elites, the author formulates the possible methodological strategy of conceptualization and design of the research in juvenile elitology. The author analyzes the origins, object field, and possible informative-methodological approaches of juvenile elitology, which are based on the interdisciplinary approach. The formulation and articulation of this scientific problematic comprised the scientific novelty of this work. The conclusion is made that within the juvenile elitological studies there is no implementation for the pure scientific and sociological research instruments that are based on the empirical information, as well as socio-philosophical and actual philosophical approaches, such as axiology, metaphysics, hermeneutics, and reflection.
 

注释,注释: В настоящее время в философии поставлена проблема классификации профессиональных философов по тем или иным основаниям и критериям, как по содержательным и методологическим (Вл. Татаркевич, В.Н. Сагатовский), так и по степени масштаба их творчества и исторического влияния (К. Ясперс, Р. Коллинз). Этот подход классификации можно назвать «элитологическим», в основе которого лежит признание справедливости и объективности принципа неравенства в обществе и профессиональной среде. Поскольку творчество философов также различается по глубине, масштабу и влиянию, постольку, по мнению автора статьи, вопрос о внутренней иерархии и ее критериях среди самих профессиональных философах по-прежнему закономерен и актуален. Подобные модели, анализ которых приводится в статье, в определенной степени классифицируют и ранжируют профессиональных философов, создавая своеобразную иерархию, основанную на субъективной историко-философской оценке их «величия» и заслуг. Однако существующих моделей подобной классификации крайне мало, они излишне субъективны и не развивают своих критериев ранжирования в полной мере, поэтому в статье предлагается взгляд автора на возможную элитологическую модель классификации для представителей философской профессии, которая может быть представлена пятью категориями (группами) – «A», «B», «С», «D» и «E». Эта модель основывается на современной специфике философской деятельности, и ранжирует философов на наиболее выдающихся, оригинальных и системных (группа «A»); философов второго эшелона («B»), чуть менее оригинальных и востребованных; философов от искусства, науки, религии, политики («C»); философов университетской элиты («D»), и массовую группу узкоориентированных на свои предметные области философов-экспертов («E»). В статье также анализируются дальнейшие возможные перспективы обсуждения и внедрения профессионального ранжирования среди философского сообщества.

Abstract: Currently, philosophy is experiencing a problem of classification of the professional philosophers according to certain criteria – conceptual and methodological (V. Tatarkevich, V. N. Sagatovsky), as well as by the degree of the scale of their works and historical impact (K. Jaspers, R. Collins).  This approach of classification could be called “elitological”, in the foundation of which lies recognition of justice and objectiveness of the principle of social and professional inequality. Due to the fact that the creative work of philosophers is distinguished by the depth, scale, and impact, thus in the author’s opinion, a question of the internal hierarchy and its criteria among the professional philosophers themselves, remains legitimate and relevant. Such models, as presented in the article, to a certain extent classify and range the professional philosophers by creating a peculiar hierarchy that is based on the subjective historico-philosophical evaluation of their “supremacy” and achievements. However, there are very few models of such classification because of its excessive subjectivity, therefore the author proposes a possible elitological model for classification of the professional philosophers, which can be divided into five categories (groups) – “A”, “B”, “C”, “D”, and “E”. This model is founded on the contemporary specificity of the philosophical activity and ranges the philosophers by: the most accomplished, original, and systemic (group “A”); the philosophers of the second echelon, the less original and demanded (“B”); the philosophers of the university elites (“D”); and the mass group of the narrow-oriented philosophers-experts (“E”). The article also analyzes the further prospects of discussion and implementation of the professional ranging among the professional philosophers.