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Мурадов А.Б..
Герои в первых многосерийных фильмах о Великой Отечественной войне: драматургические решения и исторический контекст
// 哲学与文化.
2017. № 6.
和。 1-14.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.6.22413 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=22413
注释,注释:
本文分析了一些情节构成方面和戏剧性的解决方案，以创造三部致力于伟大卫国战争的电视电影的英雄形象（"我们对自己开火"（1965）;"主要旋风"（1966）和"盾牌与剑"（ 这前三部电视电影，其中两部通常是苏联电视史上第一部多部分故事片，向我们展示了电视叙事传统和原则形成的演变：从一个真正的英雄到一个没有弱点的虚构超人，从保存和传播历史事件的记忆到一部解决当前意识形态任务的冒险电影，从随机解决方案–到创造多部分电影的原则的形成。 这种演变的结果可以在关于战争的系列中看到，在接下来的几十年里拍摄，并且根据作者的说法，这是反对的，这一主题的第一批后苏联绘画将被建造。
关键词:
伟大的卫国战争, 多部分电影, 戏剧性的解决方案, 主角的形象, 苏联电视的历史, 传统的演变, 历史背景, 关于战争的系列, 思想任务, 后苏联电影
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Жемчугова О.А..
Противоречивость образа супергероя в современной массовой культуре
// 哲学与文化.
2016. № 11.
和。 1506-1510.
DOI: 10.7256/2454-0757.2016.11.68308 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68308
注释,注释:
研究的对象是大众文化。 该研究的主题是起源于漫画的超级英雄话语-大众文化的关键文本结构。 作者考察了超级英雄形象的矛盾心理，这些超级英雄一方面是从外部威胁中拯救希望的体现，另一方面是来自社会习惯信任的人的内部威胁的象征。 现代超级英雄话语提出了其他性，精神自我发展以及获得自己身份的问题。 作为研究的方法论基础，使用了哲学和文化方法，这意味着使用系统和结构功能分析的一般科学方法。 在三个方向上揭示了超级英雄形象的关键矛盾：形式，内容和发展。 确定超级英雄的出现象征着他的超人地位，但也显然将他置于社会框架之外。 超级英雄形象的内在内容充满了其身份之间的矛盾，也不可避免地包括对立的形象。 超级英雄的发展永远无法完成-他被迫永远留在启蒙阶段，总是在神圣和人类身份之间移动。
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Карагодина О.А..
Милосердие и благотворительность как концепты национальной идеи в России
// 哲学与文化.
2016. № 6.
和。 865-872.
DOI: 10.7256/2454-0757.2016.6.67936 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67936
注释,注释:
该研究的主题是慈善和慈善在俄罗斯国家思想形成的价值语义领域的地位和作用。 文章试图理解在寻求俄罗斯社会的民族思想的背景下，具有社会意义的活动的有意义的生活取向的作用。 人们认为，它的寻找应该是在仁慈的人文主义思想和人类赖以行善的存在主义需要的基础上进行的。 这种想法将有助于发展精神和道德准则，这是和谐发展和"健康"社会的一个组成部分。 在准备文章的过程中，采用了比较分析和从摘要到具体的上升等方法。 作者提出了国家思想应该满足的要求（标准）。 结论是，慈善和慈善可以成为俄罗斯民族思想的概念，反映了俄罗斯超级思想发展的实质性价值。 此外，它将有助于避免全球化的负面后果，全球化遵循西方化的道路和大众消费社会的形成，在这种社会中，个人与他的存在利益和精神开端疏远。 通过将消费社会的模式引入人民的意识，这对他们的精神生活产生了腐败的影响，全球化破坏了自我与他人的共存。 俄罗斯社会捍卫其价值观和理想非常重要，否则它将失去其身份，独特性并融入全球消费"文化"。 俄罗斯民族理念，其中包括慈善和慈善的概念，将能够为维护我国的价值观和理想做出贡献。
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Суворов М.А..
Особенности современной религиозной ситуации и форм социального влияния на религиозную личность.
// 哲学与文化.
2015. № 2.
和。 243-250.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.2.66247 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66247
注释,注释:
研究的对象是在全球化社会中宗教社会形式的转变过程。 研究的主题是现代宗教情况的特殊性，在虚拟化和信息流饱和度增加的条件下，这种情况变成了一个质的新通信空间。 它的一个特点是影响信徒意识的新可能性。 作者使用模因学的术语，对社会影响和新一代信徒意识操纵的现代技术进行了研究，以确定其具体细节。 基于比较和结构方法的可能性，作者分析了算法和社会影响机制的特征以及对现代文化条件下信徒意识的操纵。 文章首次证明，模因学只关注现代宗教形势和宗教的社会转型的现代过程，这种过程继续再现永恒的理想和价值观，但却符合现代社会现实的条件、要求和可能性，而现代社会现实不可或缺的伴奏是其虚拟伴奏。 在这个问题的背景下，作者定义了现代宗教社会发展形式的具体特征，例如宗教与其他活动领域的密集和有目的的混合;宗教产品的大规模出版和复制;虚拟性和网络传播的日益增长的影响，作者认为，这并不取消，而是强调作者对整个宗教社会形式发展的主观性。
关键词:
现代宗教形势, 现代宗教情况, 宗教形式的转变, 宗教形式的转变, 社会影响, 社会影响, 操纵, 操纵, 模因学, 模因学, 主观性, 主观性, 宗教意识, 宗教意识, [医]拟形, [医]拟像, 网络宗教, 网络宗教, 虚拟宗教, 虚拟宗教
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Шевякова А.В..
Феномен политического трикстера как базовый элемент политической динамики в России: опыт мифологического анализа
// 哲学与文化.
2014. № 10.
和。 1450-1457.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.10.65537 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65537
注释,注释:
该研究的主题是政治骗子作为二十世纪末俄罗斯政治局势中政治行为可能的刻板印象的作用。 政治生活的文化层面是在社会发展的特定阶段形成政治人物机会矩阵的基础。 文化和群众要求政治精英在人口方面实施特定文化范式是信息社会形成和发展以及群众意识转变的直接后果。 20世纪90年代初俄罗斯的政治史为文化英雄和骗子在国家政治生活中的表现创造了条件，这就是为什么作者将A.Lebed和R.Kadyrov的政治活动视为政治骗子和 政治主体的政治行为分析是一种新的方法论方法，与跨学科方法的发展和方法论多元主义的原则相关联。 在文化学分析的基础上，作者认为政治舞台上的文化英雄和骗子是不稳定条件下政治现实的综合表现，因为摆脱不稳定和克服政治动荡的方式决定了骗子与文化英雄关系动态的意义。 缧缧缧缧缧缧缧缧缧缧缧
关键词:
骗子, 神话分析, 骗子, 政治行为, 神话分析, 文化英雄, 政治行为, 文化, 文化英雄, 神话意识, 文化, 空间, 神话意识, 空间, A.A.卡德罗夫, A.A.卡德罗夫, A.I.勒贝德, A.I.勒贝德, 混乱, 混乱
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В. Глухман.
СМИ и виртуальная мораль в Словакии
// 哲学与文化.
2012. № 6.
和。 44-50.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.6.60235 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=60235
注释,注释:
由于电视摄像机，悲剧，犯罪，暴力死亡正在成为今天斯洛伐克的日常现实，电视公司教观众习惯。 结果，电视公司展示的虚拟道德出现了，由于媒体的力量，这可能会扭曲对现实的看法。 目前，当商业电视公司及其广播的"生存"直接取决于评级和广告销售时，似乎媒体被允许一切法律不直接禁止的事情。 在今天最着名的斯洛伐克媒体的介绍中，虚拟道德是对我们现实的一种非常简化，简化和基本扭曲的表现。
关键词:
哲学, 记者的道德, 更多, 社会, 媒体报道, 操纵舆论, 信息的商业化。
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Г. Маркузе.
Разум и революция. Гегель и подъем социальной теории. Перевод Е.Н. Фединой
// 哲学与文化.
2009. № 6.
DOI: 10.7256/2454-0757.2009.6.56704 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56704
注释,注释:
摘要：摘自G.马尔库塞的着作《理性与革命》，其中他探讨了黑格尔的辩证法和他对人作为社会过程的主体和客体的看法。
关键词:
哲学, 政治, 文化, 宪政主义, 法律, 社会, 权力, 功能, 意识,意识, 价值。
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М.В. Бабалаева.
Жестокость как антропологическая давность
// 哲学与文化.
2008. № 1.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.1.55617 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55617
注释,注释:
人类的残忍是独一无二的。 在野外，我们不会找到不合理侵略的例子。 只有人能够打一个人躺着，刺自己的同类在后面。 已经实现了他的目标，征服了敌人，一个人不会止步于此。 他可以在很长一段时间内陶醉于屈辱和奴役他人的场面；他喜欢给明显顺从和精疲力竭的人带来更多的痛苦，通过需要被惩罚者最完全地意识到他的不法行为来解释他自己的残忍。 这种现象的人类学根源是什么？
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