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Никонова С.Б..
Многополярный мир и спор о ценностных приоритетах. Обзор XXI Международных Лихачевских научных чтений
// 哲学与文化.
2023. № 8.
和。 148-158.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.8.43697 EDN: WSVODN URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=43697
注释,注释:
在这篇文章中，读者将得到一些问题的分析，这些问题成为2023年5月在圣彼得堡人道主义工会大学举行的第二十一届国际利哈切夫科学读数的讨论中心。 朗诵会的总标题是"不断变化的世界中的文化对话和冲突",将传统的对话主题与近年来出现的冲突问题结合起来。 这次审查集中于两个重要问题,其中一个决定了全体讨论的进程,另一个成为专门讨论现代世界价值和趋势的分组会议的主要问题。 全体会议的主要问题是审议单极和多极世界之间的冲突。 国内外与会者都在这个问题上积极发言。 在阅读会议上发言的发言者坚持将多极世界的价值观放在优先地位的想法，指出单极性的不民主性质。 分析讨论的这一方面，评论的作者指出，在现代社会中，相同的价值态度发展到极限，导致相反的结论。 单极性的思想意味着民主模式的独特性。 从多极化的想法来看，有许多不同的发展场景，看起来像是一个更民主的立场。 可以得出价值态度重合的结论，但意识形态冲突的基础是政治冲突。 然而，最终的价值差异是非常严重的。 会议的哲学和文化部分专门讨论了这一点。 注意到发言者对"新道德"和"取消文化"的批评的尖锐性，审查的作者指出，在这种批评中，有一种愿望是"取消"被批评的人，这再次将两种立场统一起来，但没有为建设性对话提供理由。 为了克服矛盾，有必要对意识形态和历史基础以及对立价值立场发展的动态进行理性分析。
关键词:
利哈切夫斯基读物, 文化对话, 政治冲突, 单极性和多极化, 价值, 现代文化, 道德操守, 意识形态, 新伦理, 价值冲突
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Никонова С.Б..
Обзор XX Международных Лихачевских научных чтений
// 哲学与文化.
2023. № 2.
和。 110-120.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.2.39014 EDN: HWUOKS URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39014
注释,注释:
本次审查审查了2022年6月在圣彼得堡人道主义工会大学举行的XX国际利哈乔夫科学读数的主要问题。 阅读是在休息两年后进行的,他们的问题从传统的文化对话问题转移到现代世界冲突紧张问题。 在阅读的框架内，就当前政治局势的人道主义知识的各个方面举行了一些分组会议。 审议的主题是全体会议期间进行的讨论，以及该节的主题，其中分析了伦理和文化问题。 审查的作者特别注意了会议外国与会者对世界冲突局势所表达的意见以及他们对解决冲突方式的假设。 这些报告的总体思路是全球空间的理想政治多极化的想法，并批评现代西方世界对自由主义价值观的理解结构的变化。 还描述了国内研究人员，人文科学家关于这些价值转变的报告主题。 作者对讨论的一般基调和发言者得出的结论发表了批评性评论，因为在批评西方的"取消文化"时，与会者大多倾向于镜像反应的想法--因此也倾向于"取消"的想法，这使得这个答案与他所批评的没有区别，只会导致紧张局势的升级。
关键词:
利哈切夫斯基读物, 文化对话, 政治冲突, 全球冲突, 价值, 现代文化, 道德操守, 意识形态, 多极世界, 取消文化
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Никонова С.Б..
Западные идеалы против западной политики: непредсказуемость кризисных процессов и моральная ценность утопии. Обзор Международных Лихачевских Научных чтений 2019 года
// 哲学与文化.
2019. № 7.
和。 30-46.
DOI: 10.7256/2454-0757.2019.7.30135 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30135
注释,注释:
文章概述和分析了2019年5月举行的年度论坛"国际利哈切夫科学读物"上展开的讨论的主要概念点。 今年，论坛专门讨论现代世界发展的可预测性和可管理性问题。 该文章的作者指出，大多数发言者陈述当前局势的危机性质，其中全球世界已经达到了不可预测的时刻，正处于可能朝着不同方向前进的门槛，包括灾难性 在这方面，对正在进行的进程进行深入理论理解的需要变得越来越迫切。 审议了许多报告中提出的一些关键主题，但特别是由那些或其他发言者生动地提出，审查作者所依赖的报告。 在这些主题中，既有具有一般哲学性质的主题，也有与分析当前形势有关的主题。 作为主要结论，值得注意的是，大多数报告的总体思路是对全球世界政治趋势的批评，由启蒙价值观和世界霸权观念之间日益增长的冲突引起的西方国家行动内部矛盾的陈述，这些价值观的主张曾经导致了这些观点。 这导致需要修改全球世界的一些基本态度，放弃霸权观念，转向更复杂的组织体系。 与此同时，许多发言者赞成一种或另一种项目，乍一看，这些项目似乎是乌托邦式的，在他们身上看到了政治行动的监管理念。
关键词:
利哈切夫科学读物, 现代文化, 利哈切夫科学读物, 现代文化, 危机进程, 危机进程, 欧洲文化价值观, 欧洲文化价值观, 乌托邦项目, 乌托邦项目, 霸权, 霸权, 全球化, 全球化, 多边主义, 多边主义, 国际组织, 国际组织, 可预测性和不可预测性, 可预测性和不可预测性
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Никонова С.Б..
Взаимодействие культур и историческая судьба марксизма. Обзор Международных Лихачевских Научных чтений 2018 года
// 哲学与文化.
2018. № 7.
和。 75-86.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.7.26693 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26693
注释,注释:
本文的目的是为"哲学与文化"杂志的读者提供2018年5月在圣彼得堡工会人文大学举行的定期Likhachev读数的概述，以及分析读数期间提出的与哲学和文化问 作者详细考虑了提出这些问题的必要性，提出的解决方案的新颖性，并提供了对可能结论的解释。 特别关注文化相互作用的问题，这是阅读的主题，也是现代俄罗斯文化研究在考虑这个问题时所面临的困难。 第二个重要的主题是马克思主义对文化的解释，因为在卡尔马克思的周年纪念中，在阅读期间有一个特别的部分专门讨论这个问题。 这项研究的结构是对在这个科学论坛的框架内提出的一些明亮和有争议的报告进行理论和比较分析，以及对正在展开的讨论的背景分析。 本次审查的主要结论是，现代俄罗斯文化研究在扩大其问题和理论领域方面具有发展潜力。 对后苏联文化传统中拒绝马克思主义的原因的分析特别清楚地表明，通过结合最新外国研究的经验，特别是在马克思主义和新马克思主义文化理论和媒 事实证明,马克思主义的概念为文化的解释提供了广阔的空间.
关键词:
现代文化研究, 文化的互动, 马克思主义, 新马克思主义, 苏联马克思主义, 媒体理论, 跨文化交流, 人道主义知识, 对话, 人类学
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В.К. ШОХИН.
ФИЛОСОФСКО-БОГОСЛОВСКИЙ ДИАЛОГ О СВОБОДЕ
// 哲学与文化.
2008. № 3.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.3.55685 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55685
注释,注释:
试图更新着名的圣彼得堡"宗教和哲学会议"（1901-1903）的传统成为该国精神生活的重要现象之一，该国在70年的国家无神论及其几乎立即崩溃中幸存下来。 在这些翻新实验中，与俄罗斯科学院哲学研究所和俄罗斯东正教会联合神学委员会协调举办的研讨会，自2001年第九届圣诞节教育读物以来已成为常规。
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А.А. СТОЛЯРОВ.
ГЕНЕЗИС ФИЛОСОФСКОЙ ПРОБЛЕМАТИКИ СВОБОДЫ: АНТИЧНОСТЬ И ПАТРИСТИКА
// 哲学与文化.
2008. № 3.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.3.55686 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55686
注释,注释:
几个世纪以来，自由的关键问题（然而，远非立即发展）一直保持着很高的不变性。 总的来说，这些问题归结为一个主要问题：如何以及在什么范围内可以承担主体的智力和道德自主权？ 正是在这种形式下，自由的问题开始存在于欧洲意识中，由古典传统构成，这种传统在两千多年的时间里并没有失去其意义。 与此同时，这个问题的历史表明，自由和责任的无条件联系的想法几乎在公元前三世纪之前就占主导地位，即使在那时，也伴随着古代心态的性质所带来的所有保留。 古代，在许多方面，希腊思想的经典，提供了丰富的例子，没有"自治"和没有自由是归责和责任不可或缺的条件。
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А.Р. ФОКИН.
БОЭЦИЙ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СВОБОДЕ
// 哲学与文化.
2008. № 3.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.3.55687 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55687
注释,注释:
继奥古斯丁之后，"最后一个罗马人"博伊修斯对人类自由问题的解决做出了一定的贡献。 就像奥古斯丁一样，他从哲学和神学两个立场来处理人类自由的问题。 A.R.Fokin的文章致力于分析Boethius在自由问题上的立场。
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П.Б. МИХАЙЛОВ.
ТЕМА СВОБОДЫ В ГРЕЧЕСКОЙ ПАТРИСТИКЕ
// 哲学与文化.
2008. № 3.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.3.55688 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55688
注释,注释:
正如本文作者所指出的那样，希腊patristics中的自由主题的特点是一些单调。 在它的一般特征中，它的声音保持了一千多年的不变-从在二世纪成为烈士的哲学家贾斯汀，到拜占庭词典Suda和Zonara（H XI-XIII世纪）。 因此，几乎不可能谈论希腊父亲之间的自由问题，关于自由作为一个问题。 在拉丁西方的同一时期，一个完全不同的情况正在发展。 在那里，自由的主题恰恰是最严重的宗教解释的问题;人类自由与神学决定论发生了尖锐的对抗。
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К.В. КАРПОВ.
ПОЛЕМИКА О БОЖЕСТВЕННОМ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИИ В IX В
// 哲学与文化.
2008. № 3.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.3.55689 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55689
注释,注释:
神命定、恩典和人类自由意志的关系问题在九世纪的神学争论中占有特殊的地位。 因此，在九世纪，关于教会在橙色委员会没有找到令人满意的解决方案的问题的新的争议激增发生了。 本文专门对其进行分析。
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А.К. СУДАКОВ.
“ПОДЛИННАЯ САМОСТЬ”: РАЗУМ КАК СВОБОДА В КАНТИАНСКОМ ЭТИЧЕСКОМ ПЕРСОНАЛИЗМЕ
// 哲学与文化.
2008. № 3.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.3.55690 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55690
注释,注释:
这篇文章的作者提出了一个问题：康德的深层人类学是什么，如果既不是在抽象的实践理性和良心行为中，也不是在抽象的思辨理性中，也不是在艺术和目的论评价客观、实质上真实的自由的抽象能力中，我们在哪里可以找到一个"真正的自我"，值得成为这种无法实现的自由能力的形而上学的主体。自从斯多葛先贤证明了某种近乎超人的独立于经验的自决能力以来？ 如果我们将这些力量的所有定义结合在一个合理的人的概念中，那么问题恰恰是自由如何存在于一个合理的人身上？
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С.С. ПИМЕНОВ.
КАНТ, ТИЛЛИХ И БАРТ
// 哲学与文化.
2008. № 3.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.3.55691 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55691
注释,注释:
这篇文章以20世纪的思想家P.Tillich和K.Barth为例，考察了康德对人类自由决定的看法。P.Tillich和K.Barth是两个坚持原则的反对者，他们处于神学思想的不同极点，但正是在这种不同的方法中，他们对康德和他的自由意志学说的态度会变得明显。 二十世纪初欧洲的精神氛围证明了这种自决的必要性。 自由主义神学，L.费尔巴哈的人类学，F.尼采的"超人"，将康德的解决方案的某些方面带到了终极表达中，暴露了他的哲学的局限性，特别是理解人的方法。 宗教思想家面临着克服这种限制的任务。
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А.Н. ЛАЗАРЕВА.
НИКОЛАЙ БЕРДЯЕВ О СВОБОДЕ КАК ТВОРЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ
// 哲学与文化.
2008. № 3.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.3.55692 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55692
注释,注释:
尼古拉*贝尔迪亚耶夫（Nikolai Berdyaev，1874-1948年）也在另一个同样重要（对他来说，是最重要的）方面对自由进行了深刻的反思：关于自由作为积极的创造性原则和创造性活动的 A.N.Lazareva的文章致力于他的工作。
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