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Ursul A.D., Marushevskii G.B.
从向可持续发展过渡的角度看人类的道德和伦理问题
// 社会动力学.
2013. № 11.
和。 1-68.
DOI: 10.7256/2306-0158.2013.11.1024 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10244
注释,注释:
文章分析了当前社会发展阶段人类的主要道德伦理问题。 生态危机迫使我们重新思考这些问题，因为现在它们不仅威胁到个体社会的存在，而且威胁到整个生物圈的存在。 由于所考虑的问题有一个共同点-它们以支配-从属关系为特征，因此对于向可持续发展的过渡，建议用关怀和责任的伦理取代人类关系中的支配-从属伦 建立一个可持续社会是向可持续发展过渡的先决条件。 重点是需要扩大对可持续发展的解释,将其扩大到人类活动的许多领域,包括道德领域。 从更广泛的意义上讲，作者将可持续发展理解为一种非倒退的，即社会最安全的进化类型，旨在保护文明和生物圈，它们的共存和共同进化。
关键词:
性别不平等, 企业自私, 操纵意识, 军事化, 社会-自然矛盾, 可持续发展社会, 可持续发展, 过度消费, 环境安全, 经济不平等
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Shchuplenkov O.V., Shchuplenkov N.O.
现代俄罗斯宗教（正统）的一些社会功能
// 社会动力学.
2013. № 11.
和。 69-111.
DOI: 10.7256/2306-0158.2013.11.1049 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10494
注释,注释:
本文讨论了社会和个人发展相互作用的问题;研究了社会制度的形成方式，其中对价值体系给予了重要的关注。 在过去的二十年中，对俄罗斯人，宗教和教会之间关系的实证研究清楚地表明宗教和宗教信仰的复兴，特别是正统。 本文将考虑正统的一些社会功能，即：宗教作为抵抗的集体资源，宗教作为民族-宗教动员和同质化，宗教保护和综合功能，宗教作为系统性机构和合法化。 与世俗和宗教教育有关的问题，考虑了在宗教教育机构中使用世俗教师，包括社会学家，以形成受过良好教育，广泛博学的神职人员的可能性。 宗教的合法化功能是"合法化"，批准社会秩序，制度和关系。 东正教促进了政治忠诚，确保了对权力的承认。 由于中华民国的信条和传统的特殊性，国家与教会关系的既定模式，道德态度，神圣的象征和行为规范，正统有助于维护现有的权力分配和政治精英的制
关键词:
高等教育, 意识形态, 新马克思主义, 异化,异化, 正统派, 宗教, 基督教个人主义, 基督教, 价值, 教会
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Kozhevnikov V.P.
自由心态：结构和功能组件。
// 社会动力学.
2013. № 11.
和。 112-132.
DOI: 10.7256/2306-0158.2013.11.1022 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10224
注释,注释:
随着自由主义的广泛史学，自由主义心态的起源和演变问题尚未得到报道。 在方法上最困难的仍然是精神内容的定义，自由心态的结构组成部分，它们的等级，相互关系和相互作用。揭示了对自由主义心态的更复杂的解释，其中包括作为有机组成部分的社会组成部分。 这篇文章的重点是确定俄罗斯和西方类型的自由主义心态之间的具体和差异。 试图揭示道德态度，功能性质和特征。 研究自由主义心态问题的主要途径是辩证法。 比较-历史和结构-功能方法在确定其结构成分及其相互作用的辩证法方面发挥了特别重要的作用，揭示了其形成的性质和机制。 这表明，俄罗斯自由主义心态具有自己的独特性，文化和历史发展的逻辑，西方自由主义的精神及其品质不是借来的，而是建立在与俄罗斯文明发展的正统载体相关的国家土壤上。 给出了俄罗斯自由主义心态的定义，并分析了决定其显着特征的因素。 它的性质和品质被揭示为一种特殊类型的心理活动，决定了行为方式，世界视野，国家社会发展的选择。 自由心态的特殊机制（原型，其核心等）。）被揭示，它提供了自由主义意识的动力，它修复了它自发产生的自由主义的心理刻板印象。
关键词:
心态, 自由心态, 心态, 原型,原型, 集体无意识, 原型元素, 自由主义心态的结构, 自由主义的思维方式, 自由主义心态的核心, 自由主义的世界观
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Kozhevnikov V.P.
俄罗斯自由主义心态形成的概念性质和机制。
// 社会动力学.
2013. № 11.
和。 133-153.
DOI: 10.7256/2306-0158.2013.11.1022 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10225
注释,注释:
俄罗斯的自由主义认同理念是由作者进行的，确定了它在"自由家庭"中的地位，并找出了自由主义心态的宗教和意识形态根源，对俄罗斯文化道德和宗教原型的西方自由主义思想的感知性质的影响，揭示了确保自由主义思想在俄罗斯感知环境中的嵌入的适应性机制。 根据辩证法和比较历史方法,得出的结论是,与西方不同,俄罗斯的自由主义心态具有不同的性质、形式和其他传播手段,在相对不稳定和可变性方面与之不同。 这个想法被证实，俄罗斯自由主义心态不是一种转移到外国历史环境的西欧移植，而是形成为自由主义的国家版本，具有原始和普遍的意义。 因此，主要的注意力集中在突出自由主义心态及其特征的深层，根本的心理层次和要素上。
关键词:
自由心态, 自由意识, 世界观与思考, 自由主义价值观、传统, 身份认同, 宗教原型, 民主, 保守主义, 个人自由, 身份认同
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Vasnetsova A.S.
俄罗斯的瓦哈比主义：特征，与恐怖主义和极端主义的相互关系，国家监管的前景
// 社会动力学.
2013. № 11.
和。 154-201.
DOI: 10.7256/2306-0158.2013.11.1018 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10185
注释,注释:
文章考察了瓦哈比主义在"汉人劝说-萨拉菲亚-瓦哈比主义"体系中出现的历史。 研究了瓦哈比主义在国外和俄罗斯的发展、传播和形成. 作者对"伊斯兰主义"，"传统伊斯兰教"，"非传统伊斯兰教"等概念进行了批判性分析。 以执法实践为例，考察了恐怖主义、极端主义和瓦哈比主义之间关系的假设。 第一次，在科学文章的层面上，揭示了瓦哈比主义问题的主要理论（哲学，政治，历史和法律）方法。 本文介绍了外国对瓦哈比主义和相关宗教运动的法律规范的主要途径。 作者分析了与俄罗斯瓦哈比主义及其法律监管问题相关的政治和法律形势。 特别注意：改革宗教协会与国家互动的领域，行政和法律问题。制定了具体建议以优化和提高国家和民间社会在宗教关系、打击极端主义和恐怖主义领域的效力。
关键词:
瓦哈比主义, 萨拉菲亚, 逊尼派, 伊斯兰教, 伊斯兰主义, 非传统伊斯兰教, 传统伊斯兰教, 宗教和政治活动, 恐怖主义, 极端主义
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