注释,注释: 1480年11月11日，乌格拉河上的"站立"结束了，这对俄罗斯来说是致命的。 随着将要摧毁莫斯科的Khan Akhmat分队的撤退，240岁的蒙古-鞑靼枷锁结束了，俄罗斯不再是金帐汗国的乌鲁斯。 但在俄罗斯土地的边界上没有平静的生活–利沃尼亚人在西北受到威胁，克里米亚和诺盖鞑靼人扰乱了南部郊区，不断袭击下诺夫哥罗德，Murom，Vyatka和Ustyuzha村庄。 十五至十六世纪之交的立陶宛-俄罗斯战争以及持续的鞑靼人袭击导致了曾经相当人口稠密的奥卡右岸的荒凉。 奥卡上游的领土此时变成了一个充满危险的"野地"，没有永久居民，一个与鞑靼人发生无休止的小规模冲突和军事冲突的地方。 1492年7月10日，在Teshemen负责人的指挥下，一支由235人组成的鞑靼人支队突袭了Aleksin附近的Voshan教区，"并进行了掠夺，回去了。"Fyodor Koltovsky和Goryain Suvorov（在其他来源–Sidorov）的支队，编号为64战士，冲向他们。 尽管鞑靼人人数远远超过他们，但俄罗斯人在Sosna和Trudov河流的相互作用中赶上了草原居民，并拼命攻击。 经过猛烈的砍伐，两个小队几乎没有剩下。 在1507，在随后根据伊凡雷帝的指示建造了一座名为Orel的新堡垒城市以保护俄罗斯南部边界的地方附近，发生了与鞑靼人的战斗。 回到夏天，消息传到了莫斯科，"许多鞑靼人正在穿过田野，他们正在等待他们抵达乌克兰，在Beleva和Belevsky的地方，以及Odoevsky和Kozelsky。"Zane seit murza Ankuvatov的儿子"负责他们。 收到突袭的消息后，来自莫斯科的大公瓦西里*伊万诺维奇将伊万*霍姆斯基王子和康斯坦丁*乌沙蒂王子送往贝列夫。 在贝列夫，他们由appanage王子瓦西里*奥多耶夫斯基，伊万*米哈伊洛维奇*沃罗廷斯基和科泽尔斯基州长亚历山大*斯特里金加入了他们的分队。 在沃罗廷斯克逗留期间，他们收到消息说，鞑靼人掠夺了边境土地，"在乌克兰赚了很多钱"。 沃尔沃汽车追逐并赶上了奥卡上的鞑靼人。 在8月9发生的战斗中，鞑靼人被击败了。 俄国人已经完全收复了，整个被俘的人都满了。

注释,注释: 在他的坟墓上，乌克兰思想家格里戈里*斯科沃罗达（Grigory Skovoroda）遗赠了一个题词："世界抓住了我，但没有抓住我"，然后在花园里挖了一个埋葬坑，换上干净的衣服，将他 这个奇怪的，才华横溢的人的整个非凡生活就是这个故事的匹配。 他于1722年11月22日出生在Chernukhi的Poltava村。 虽然他是哥萨克人，但他很穷，因此关于他父母的信息只保留在少数微不足道的记录中。 因此，在1733年的"卢本斯基团国库到达"登记册中，据说在1733年7月19日的交易会上，"从五个桶中取出了50个戈比"，在1745年的审计书中，"发现儿子的佩拉格亚*斯科沃罗达的院子"从萨瓦*斯科沃罗达*乔诺斯基手中取出。 在合唱团里。"这个儿子是Grigory Savich。 他有一个美妙的声音，他从小就在教堂唱诗班唱歌。 根据当时的习俗，父母首先将男孩送到执事进行科学，然后送到教区学校。

注释,注释: 宗教裁判所是历史上最黑暗的机构之一，存在了几个世纪，其重点是消除任何可能破坏天主教会主导地位的异议表现，这是十三世纪末西欧异端运动蔓延的结果。 天主教会宣布对异端进行无情的战争，首先是在意大利，然后是在西班牙。 调查官是从多米尼加修道院的成员中招募的，该修道院由卡斯蒂利亚佳能Dominic de Guzman创立，以打击Albigensian异端邪说，但后来方济各会的僧侣也被任命。 宗教裁判所的代表不受主教的管辖，拥有广泛的权力。 然而，在十五世纪的最后一个季度，在西班牙卡斯蒂利亚和阿拉贡王国的领土上，宗教裁判所被赋予了一种新的形式，预计在打击叛教者的斗争中会有更 它在伊比利亚半岛领土上生效的事实是由于其发展的历史细节-几个世纪以来，三种宗教的代表在这里共存：基督教，伊斯兰教和犹太教。 这种文化共生是阿拉伯入侵711的结果，穆斯林占领了伊比利亚半岛的大部分地区。

注释,注释: 关于美洲土着人民的语言和文字的第一个信息可以追溯到哥伦布时代，但正如大多数历史学家所承认的那样，他们非常肤浅，零碎，而且往往是不充分的–欧洲人对印第安人的黄金比对他们的文化更感兴趣。 只有在十九世纪，汇集了所有的信息，研究人员能够确定，一旦在美洲大陆的领土上有许多语言家族，每个家族的规模甚至超过了印欧语系或非洲语言的 在十九世纪在洪都拉斯，危地马拉和墨西哥尤卡坦半岛发现了玛雅雄伟的城市，寺庙和金字塔的废墟之后，关于这种文化及其神秘的死亡，起初有很多荒谬 然而，即使在那时乐观的科学家确信，迟早，古代中美洲最有趣的文化之一的秘密将得到解决。 有理由乐观：与其他民族相比，公元前二千年左右在尤卡坦半岛和危地马拉山区开始形成的玛雅文明有一个发达的书写系统，并在树皮纸上留下了大量象形文字，在建筑石头，贝壳，陶瓷容器上。

注释,注释: 查尔斯是瓦卢瓦王朝的最后一位勃艮第公爵，他在战斗中早逝是欧洲历史上的一个转折点。他十九岁的时候，在哈维伦战役中表现出无限的鲁莽，他获得了大胆的绰号。 他后来的所有生活，短暂但明亮，这种鲁莽的勇敢仍然是他的主要显着特征-为了实现勃艮第的独立和伟大，公爵与几乎所有的邻居进行了战斗。 他开始的无休止的战争是卡尔大胆留在历史上作为一个充满活力，坚定，并在同一时间固执和傲慢的原因。 实际上，他受过很好的教育，知道文学，艺术，光顾他们，说五种语言，跳舞很好，下棋，创作诗歌和歌曲。 查尔斯是菲利普三世的唯一合法儿子和继承人，他是一个好战而雄心勃勃的人，自称为西方大公。 而且有充分的理由-勃艮第是一个庞大而富有的公国，菲利普的巨额财富使他能够以非常昂贵的事迹自娱自乐。 因此，他于1430年与葡萄牙国王若昂一世的女儿伊莎贝拉（Isabella）建立了第三次婚姻，以纪念这一事件。 骑士精神的想法，这在法兰克人中间出现早在七世纪，由教会祝福和诗人唱，总是吸引菲利普。 勃艮第人的钦佩甚至反映在该命令的章程中，在那里记录了它的建立"是因为对骑士精神的特殊爱和性情，他热切地希望增加荣誉和繁荣，以便骑士精神保护，保护和支持真正的天主教信仰，教会，国家的和平与福利。..".

注释,注释: 1118年，九位来自法国北部的法国骑士，他们曾给过贫穷，贞洁和服从的晚餐，带着保卫圣地和保护来到耶路撒冷的欧洲朝圣者的建议来到耶路撒冷国王波 他们称自己为"可怜的基督骑士"，这是完全正确的-通常他们只有一匹马供两个人使用。 获得了统治者的同意，并将曾经属于所罗门神庙的一部分领土分配给骑士团的住所，这就是为什么骑士团被称为圣殿骑士或圣殿骑士（来自法国的圣殿- 因此形成了第一个宗教军事命令，以及十字军东征时代最着名的骑士社区之一–所罗门神庙的秩序。 它的章程于1128年在特鲁瓦的教会理事会上庄严批准，由着名的千里眼修道院的创始人圣伯纳德撰写，他在当时的天主教世界中具有很高的精神权威。 在他的协助下，该命令得到了官方的认可和教皇的祝福。 从现在开始，战士僧侣被授予穿着白色斗篷的权利，上面缝着一个带有叉状尖锐末端的红十字。 据传说，圣伯纳德武装圣殿骑士不仅生活的规则，而且还与他们在十字军东征期间进行的搜索所依赖的一些重要信息。 骑士们在东方寻找什么？

注释,注释: 在历史古迹中，佩特拉市位于岩石沙漠深处，海拔900多米，在古代是伊杜米亚（公元前十八–二世纪）和纳巴提亚（公元前二世纪–公元106年）古代王国的首都，也许是最独特的。 根据一天中的时间和季节，它的宫殿，寺庙，剧院，坟墓，雕刻在石头上并且保存完好，被涂成粉红色，然后是深红色，然后是紫色或橙色。 佩特拉的建筑主要是两千多年前在约旦南部定居的纳巴泰人，勇敢的战士和勤劳的石匠的遗产。 它的建设在罗马人，拜占庭人和阿拉伯人的统治下继续进行。 在十二世纪，十字军拥有佩特拉。 但随后的几个世纪抹去了几乎一千年的岩石城市存在的记忆，只有在十九世纪初才被重新发现。 佩特拉的发现有两个不同的版本，但是，主要是：这一发现属于瑞士东方学家约翰*路德维希*伯克哈特，以易卜拉欣*伊本*阿卜杜拉的名字在中东旅行而闻名。 根据一个，他在寻找先知亚伦的坟墓时，偶然发现自己在古城里。 根据另一个版本，他早些时候听说过岩石中有一座神秘城市的存在，并正在专门寻找它。 知道当地人从陌生人的眼睛隐藏的城市，他甚至不得不求助于一个骗局。 当他于1809年到达叙利亚城市阿勒颇时，他摆出了一个来学习伊斯兰教法的"酋长"的姿势。 在叙利亚的三年时间里，伯克哈特完美地掌握了阿拉伯语，并对古兰经进行了深入的研究，后来他甚至能够写出一篇关于它的科学评论。 他对伊斯兰文化的深入渗透帮助他参观了欧洲人不知道的古代文明遗址，欧洲人因宗教原因被禁止前往那里。

注释,注释: 1600年秋天，奥兰治王子莫里斯在斯海弗宁根镇附近的北海沿岸进行了一次非凡的散步。 在惊讶的观众面前，荷兰的统治者和他的28随行人员乘坐陆地帆船。 那些在大的两对中没有足够空间的人被提供了一个较小的单对。 帆船有四个轮子，完全由风的力量移动，速度达到每小时30公里，超过了马的速度。 但奥兰治王子，一个伟大的情人和马的鉴赏家，并没有为此感到不安。 独特的车辆，在法庭上被称为"海牙奇迹"，是一个真正令人兴奋的娱乐。 它是由他的军事和金融事务私人顾问西蒙*史蒂文发明的。 佛兰德数学家、机械师和工程师西蒙*史蒂文是一位杰出的人物，他的知识和发现的多样性是如此惊人，以至于他的名字被正确地列入了荷兰文明的创始人名单。 他在光学，地理，力学，几何学，天文学，物理学和音乐理论方面的着作非常重要。 此外，虽然拉丁文占主导地位的科学着作，西蒙*史蒂文出版了他的书在荷兰，介绍了一个新的科学词汇进入流通，其中大部分是用来这一天。 在论文"算术"中，他打破了古老的传统，平衡了无理数的权利。 随着1586年出版的论文"De Thiende"–"第十"，并包含对小数算术的实际描述，它们在日常生活中的广泛使用始于欧洲，特别是在度量和铸币系统中。 Stevin的科学研究一直专注于实践，并在导航，造船，防御工事，军事艺术，天文学等领域找到了应用。 他还发明了复式簿记，被称为借记/贷记。 而史蒂文在力学方面的发现几乎是自阿基米德时代以来首次具有重要意义。

注释,注释: 自从土着人在澳大利亚大陆定居以来，已经过去了数万年，在语言和种族关系中，他们与世界其他民族隔离开来。 长期的孤立定义了一条通往现代的自主历史道路，也是一种古老的文化和神话。 澳大利亚惊人的神话是非常奇特的。 其中最古老的是在梦想和现实在人们心中紧密交织的时代创造的，人类的幻想很容易将现实与虚构联系起来。 在这个世界上，人，动物，植物，自然和天体的力量生活在一个密切的，血缘关系。 虽然它充满了危险，但它是和谐的–有一个血液在所有生物的血管中流动。 动物和植物被代表为人类的祖先，每个氏族和部落都有自己的保护者和保护者-动物，鸟，鱼或树。 由于生活世界没有被边界分割，人们在梦中的意识，就像土着人所说的古代一样，还没有区分善与恶。 因此，许多澳大利亚神话不仅震惊了第一批民族志学家和传教士的想象力，而且常常以其原始性和自然主义而震惊。 周围的世界让古代人兴奋不已，因为它的多样性和伟大，在想知道它是如何以及为什么被创造出来的时候，澳大利亚人找到了他的答案，这些答案需要传递给新一代人，这样他们才能传递给继他之后的下一个人。 这是保存时代联系的唯一方法。 许多神话讲述了周围世界的创造者，与其他人的想法不同，这些世界不是由万物的创造者demiurge创造的。

注释,注释: 到了十九世纪中叶，Perigueux，一个古老的城市，仍然记得阿基坦东北部的高卢罗马时代，生活非常好。 在1857中，甚至建造了一条铁路线-当时的便利是毋庸置疑的。 但对于当地的律师Aurelie-Antoine De Tunan来说，作为一个有幻想的人，这里的生活似乎很无聊。 而不是因为Perigueux距离巴黎近5000公里。 都市生活对德图南的兴趣更小。 他被吸引到遥远的南美洲，勇敢的印第安人狩猎野牛，他们残酷的神要求血腥的牺牲，在棚屋燃烧的篝火的烟雾似乎更接近祖国的烟雾。 最重要的是，他确信美国本土的地图上肯定会有未开发的领土。 律师把自己描绘成他们的发现者，如此生动，以至于他放弃了所有的生意，卖掉了从他父亲那里继承的遗产，有一次他登上了一艘去遥远海岸的船。 因此，Aurelie-Antoine De Tunan最终来到了智利的Coquimbo港口，从那里他首先搬到了圣地亚哥，然后搬到了Valpaiso。 他在这个智利小镇呆了两年，学习西班牙语、当地习俗和整个大陆的情况。 他后来搬到了瓦尔迪维亚。 事实证明，这个决定是致命的-在这个智利城市，命运使他与两位法国商人拉雪兹和德方丹走到了一起，德图南在他们身上看到了他可以分享他的夙愿计划的人。 它包括在南美洲领土上建立一个新的独立国家。 为此目的，选择了Araucania，它位于新独立的智利和阿根廷的边界，但不是任何一个国家的一部分。 商人们喜欢这个想法，他们热情地支持前律师的想法。 据其他消息来源称，法国冒险家三人组是在法国成立的，然而，这并没有改变事情的本质。 在握手之后，新朋友们在big Bio-Bio河以南出发，该河开始于巴塔哥尼亚安第斯山脉的西坡，并流入太平洋沿岸的Araucanian海湾。 这一历史性的日子定在1860年11月17日.