注释,注释: 宝墩文化位于四川盆地成都平原，可追溯到公元前二千年三开始，包括十个不同程度的研究定居点。 本研究的主题是对2021-2023文化的新研究，该研究表明存在白杨稻种植的宝盾文化，这显然形成了与小米文化相结合的饮食基础，这表明农业的综合性质。 采集和狩猎提供了额外的资源。 新的数据标志着与明显陌生的宝盾文化起源有关的讨论的开始。 这是可能的宝盾文化发展周围4700-4500公元前从现代甘肃和青海的西北地区迁移的基础上,然而,对于小米和水稻考古结论表明与其他地区连接-在中国东南 这项研究的方法是基于描述性，系统功能和比较历史方法的一致应用，这使得根据2021-2023年发掘和跨学科研究的最新数据，不仅可以描述整个文化，其组成 在对中文出版物的分析的基础上，分析了研究宝墩文化的主要问题--它的起源、管理类型、移民的初始点、建筑传统和中国西南早期强化聚居地的现象、陶瓷的演变，成为文化内部分阶段的基础。 已经确定，宝墩文化的聚居地大大超过了早期的任何地点。 也许，这种人口增长一直持续到所有合适的土地被开发出来，之后下一阶段是自给耕作方式的强化，最终导致四川盆地古代居民的社会结构在三星堆青铜文化载体出现之前的700-500年出现。

关键词: 四川省, 新石器时代, 宝盾文化, 陶瓷/陶瓷, 文化联系, 古代农业, 水稻播种, 强化定居点, 迁移, 宝敦村纪念碑

注释,注释: 本文分析了位于跨贝加尔湖地区赤塔地区的古代石刻。 主要重点是古代图像的文化解释。 简要概述了赤塔岩石艺术的纪念碑及其研究的历史。 一个重要的问题是缺乏数据，因为尚未在这一领域进行全面的考古调查。 总共有九座古代岩石艺术纪念碑位于赤塔区的领土上。 这些是岩画物体，如Titovskaya Sopka，Sukhotino-13，Gorge，Sokhatinyi Kamen，Smolenskiye Rocks，Kolochninskaya pisanitsa，Arahleiskaya Pisanitsa，Dvortsovskaya Pisanitsa和Echo。 这些纪念碑的研究与A.P.Okladnikov，V.D.Zaporozhskaya，A.I.Mazin，I.A.Ponomareva，M.V.Konstantinov和I.I.Kirillov的名字有关。 在研究中使用了基于考古学和人种学材料的描述和比较方法。 这项工作的新颖之处在于，作者首次根据A.P.Okladnikov，V.D.Zaporozhskaya，A.I.Mazin和其他科学家的科学着作，对赤塔地区的古代图画进行了文化解释。 据推测，图像属于新石器时代和青铜时代。 主要主题是拟人化和zoomorphic人物，符号和标志的图像。 强调了一些作品与平铺坟墓和Pratungus族群文化的联系，并且还注意到大多数主题的崇拜意义，包括萨满的图像。 文章还反复提出了古代图像的保存问题，这不仅直接影响到它们的状况程度，而且还影响到进一步研究和解释的可能性。

关键词: 跨贝加尔湖地区, 东Transbaikalia, 薪金, 马津, 岩石艺术, 着作, 拟人化图像, Zoomorphic图像, 蒂托夫斯卡娅山, 赤塔

注释,注释: 这篇文章介绍了2022–2023年进行的实地工作的结果，在此期间，Titovskaya Sopka-Sokhatinyi Kamen，Sukhotino–13和Titovskaya Sopka的岩石艺术纪念碑被重新审查，大概可以追溯到公元前二千年。 在公元1世纪，发现了一个新的pisanitsa峡谷，其中有两组由线条图像和一个zoomorphic图形表示。 作者非常关注最近发现的在Sokhatina Stone和Sukhotino-13平面上有古代图像的群体，以及对Titovskaya Sopka所有岩石艺术纪念碑的语义和年代的分析。 在研究过程中，作者得出的结论是，主要在Sokhatin石头上的石刻被游牧牧民部落系统地应用，并且可以用作仪式复合物。 与此同时，正在提出在Ethnoarchaeopark"Sukhotino"框架内保存古迹及其进一步博物馆化的问题。 为了阐明图纸的更准确的年代学和语义，需要使用各种跨学科的方法进行进一步的研究，例如民族志，以及自然科学，这将允许在约会和文化从属关系方面对这些对象进行更详细的研究。

关键词: 蒂托夫斯卡娅山, 岩石艺术, 索哈特石, 蒂托夫斯卡娅山, 苏霍蒂诺-13, 数字固定方法, 文化解读, 按时间顺序解释, 平铺坟墓的文化, 安全的问题

注释,注释: 研究的对象是中世纪晚期和现代乌拉尔南部的文化起源。 这项研究的主题是影响其发展的因素,这些因素是通过研究在对十六世纪至二十世纪初的纪念碑进行侦察工作期间所获得的考古材料的棱镜来考虑的。 这个问题不是特别研究的对象。 与此同时，它的解决方案一方面填补了整个地区文化起源过程分析的空白，另一方面有助于研究过去居住在这里的个别民族的民族文化发展的特殊性。 该研究的理论基础是俄罗斯科学家在文化起源领域的工作，包含其各个方向的概念和理论发展。 该研究的信息库是在巴什科尔托斯坦共和国领土的考古研究中获得的关于所研究问题的事实材料，包括作者本人。 为了对确定的问题进行全面分析，工作中使用了跨学科和系统的方法，工作中还使用了理论建模，概括，比较历史，比较类型学方法。 该研究的科学新颖性是由于第一次对中世纪晚期和现代乌拉尔南部文化发展的因素进行了系统化和分析，这些因素是在文化起源研究的考古方向的 据透露，16–20世纪初乌拉尔南部文化的发展受到外部（自然地理，人为，殖民等）的影响。）和内部（种族，宗教等。）因素，这是由城市和农村定居点，防御工事和工厂，墓地等文化层不同程度地记录的。 与此同时，在谈到文化起源的因素时，应该记住，它们是如此紧密地相互关联，以至于通常很难确定文化的变化是否是一个或另一个因素或几个因素在同

关键词: 乌拉尔南部, 巴什科尔托斯坦共和国, 考古学, 中世纪晚期, 新的时间, 文化起源, 因素, 物质文化, 精神文化, 考古研究

注释,注释: 本文中研究的主题是来自Tobolsk Spassky墓地坟墓的两个十字架。 他们在2022的救援考古发掘中被发现。 考虑了所考虑的发现的类比范围及其领土分布。 一些与他们的约会有关的问题，基于类型相同的发现，以及在这个教堂的墓地存在的年表，都被提到。 收藏品中有一个说明性的标本是一个罕见的白色青铜合金十字架，正面有基督的十字架，反面有一个天使的形象，起源于4号墓葬。 在这个十字架上，考虑了激情周期的属性。 分析表明，这样的发现虽然有类比，但仍然与它们不完全相同。 结论是，所研究的十字架类型起源于欧洲大师的作品。 这种十字架形式和内容的进一步发展也受到巴洛克世俗艺术的极大影响。 交叉发现的研究是基于E.P.Vinokurova和V.I.Molodin开发的类型学进行的。 这些发现与来自俄罗斯和乌克兰领土的一圈类型相似的十字架进行了比较，并澄清了它们的年表。 对激情周期的属性进行了鉴定和比较分析。 在一组特征的基础上，揭示了它们共同而鲜明的特征。 在托博尔斯克过去几十年的考古研究中，一些考古学家收集了一个具有代表性的个人虔诚对象数据库。 由于一些原因，这些发现并不总是及时和充分地公布，这在源数据库中造成了差距。 这篇文章的科学新颖之处在于从2022年救世主教堂墓地的发掘中引入了stavrographic收藏的科学流通。 特别令人感兴趣的是保存完好的带有十字架的4号十字架，以前在托博尔斯克及其周围的挖掘中没有发现过，得出的结论是，研究的十字架在欧洲大师的 这种十字架形式和内容的进一步发展也受到巴洛克世俗艺术的极大影响。

关键词: 托博尔斯克, 救世主教会, 埋葬, 胸腔十字架, 十字架, [医]造影学, 类比, 类型学, 基督的激情, 考古学

注释,注释: 该研究的对象是VI-IX世纪Potchevash文化的代表性陶瓷容器（324标本），在1997的考古研究期间在Tobolsk Irtysh地区的Dolgovskoye定居点1获得。 研究的目的：根据Dolgovskoye定居点1的收集材料确定Potchevash文化陶瓷复合体的主要形态和装饰特征，确定该定居点陶瓷复合体在西西伯利亚考古文化系统中的地 根据研究的目的，提出了以下任务：表征陶瓷收藏品的主要形态，装饰和风格特征;与相邻地区的同步纪念碑的材料进行比较，确定它们的相似性和差异程度。 这项工作的相关性是由少量的出版物决定的，其中给出了Potchevash陶瓷的统计计算。 为了解决工作中设定的任务，传统的研究方法用于历史科学：比较-历史，类型学，比较-类型学，形式-文体学，分析材料来源的描述性方法，类比的方法。 研究结果发现，所研究的建筑群的主要特征包括高颈壶形容器的数量优势，并急剧过渡到略微扩张的身体；装饰的特点是结合了酒窝珍珠装饰、精梳邮票和水平绘制的凹槽，以及少量卷曲邮票。 比较分析表明，Dolgovskoye定居点1的陶瓷与南针叶林额尔齐斯河地区和巴拉宾斯克森林草原的许多Potchevash纪念碑的收藏接近，以及它与Priishimye地区的Potchevash陶瓷复合体和Surgut Ob地区Zelenogorsky阶段的陶瓷的显着差异。 与Kuchiminsky阶段的陶瓷有一定的相似之处，这表现在对图案邮票的罕见使用上，从Dolgovskoye定居点1的1997挖掘中固定在陶瓷上的大量凹槽，使我们能够暗示它与Kuchiminskaya的

关键词: 考古学, 中世纪, 西西伯利亚, 额尔齐斯河地区, 多尔戈夫斯科耶定居点, Potchevash文化, 泽列诺戈尔斯克舞台, 卡林舞台, 装饰物, 陶瓷/陶瓷

注释,注释: 这篇文章通过宗教邪教集体记忆的棱镜，考察了一组宗教形象，即雕刻在岩石上的浮雕，在皮西迪亚的实地研究中发现。 我们的目标是，一方面，更好地了解它们在当地邪教中的意义，另一方面，考虑随着时间的推移感知和研究这些浮雕的一些方法。 本文考虑的对象将是Pisidia的岩石浮雕，它将澄清Pisidia宗教邪教演变的某些方面与其历史有关，从希腊文开始，到罗马时代结束。    对于研究古代宗教和历史以及从事考古发掘的研究人员来说，宗教邪教是一个非常重要的主题。 这个问题的每个组成部分都作为进行研究的有用基础，但在他们共同考虑的过程中，它们成为理解人类与神圣原则的关系的有力工具。 根据对岩石浮雕的研究，可以得出结论，罗马皮西迪亚的崇拜和仪式实践所具有的功能与观众直接相关。 这些功能不可避免地随着时间的推移而改变，不同的人甚至同一个人在不同的情况下可能会有不同的解释。

关键词: 宗教邪教, 宗教, 皮西迪亚, 传统, 小亚细亚, 救济, 地中海, 迪奥斯库里, 罗马时期, 宗教邪教的演变

注释,注释: 这篇文章致力于2017年发掘的古德姆斯一号墓葬的中晚期和青铜时代早期墓葬。 土堆中的墓葬属于三个文化和年代组。 最早的是Maikop文化后期的18号埋葬。 主要群体是青铜时代中期早期的入口墓葬。 文章中所考虑的中晚期和早期青铜时代晚期的墓葬被放入土墩的东部和南部，有时随着壳石的拆卸。 他们是在一个强烈蹲伏的位置。   在晚期墓葬和葬礼仪式的清单中，有属于北高加索文化的中青铜时代早期墓葬的特征，以及车臣东部和达吉斯坦的Kayakent-Khorochoy文化纪念碑的清单。 偶尔，它们也渗透到车臣东部和达吉斯坦北部的领土。 新来的北高加索人口在高加索东北部的民族文化进程中发挥了重要作用,但后来在公元前二千年的第二季,由于当地人同化新来的部落,个别群体之间的差异消失了。 渐渐地，新的Kayakent-Khorochoy文化的迹象开始成熟，正如葬礼仪式和正在考虑的纪念碑清单所证明的那样。

关键词: 车臣, 中后期, 青铜时代, 文化, 库尔干, 埋葬, 仪式, 存货清单, 装饰装修, 陶瓷/陶瓷

注释,注释: 研究的对象是欧亚大草原中世纪游牧民族甲板上的埋葬。 在巴什科尔托斯坦只知道八个这样的墓葬。 该研究的主题是Kugarchinsky区的Bashkir-Berkut墓地。 作者详细研究了该主题的葬礼仪式，清单，约会等方面。 N.A.Mazhitov对这座纪念碑进行了调查：1968年，两个土墩在一个木块中打开了一个土墩，其中一个土墩的头部朝向西部，1969年，另一个土墩的头部朝向东北部。 所有三个带有财物的墓葬都没有马骨。 这座纪念碑建于十三世纪下半叶–十四世纪上半叶。 特别注意在晚期I–早期和中期ii千的西伯利亚南部突厥和蒙古部落中广泛分布在甲板上的墓葬。 作者对该主题研究的一个特殊贡献是得出的结论是，根据葬礼仪式和服装清单的所有主要特征，巴什基尔-Berkut土堆靠近XI-XII世纪中额尔齐斯河地区Kipchaks的土 该研究的新颖之处在于建立了巴什基尔-伯库特墓地与突厥-蒙古血统托克萨巴的Polovtsian部落的联系。 墓地位于作为巴什基尔人的一部分的kipchak氏族的南部群体的定居点区域，该群体的基础是Kara-Kipchak氏族，可以追溯到Toksobichi，其部落在十二世纪漫游伏尔加河和第聂伯 从伏尔加河右岸到左岸的kipchaks的重新安置由Shezhere，巴什基尔人的传说和传说报道。 波洛夫特人向乌拉尔南部的迁移可能与蒙古人从运动返回欧洲和镇压当地人民的起义有关。

关键词: 巴什基尔至伯克特航线, 甲板上的墓葬, 金帐汗国, 乌拉尔南部, 巴什科尔托斯坦, 蒙古人, 土耳其人, 基普查克斯, 波洛夫齐, 托克萨巴

注释,注释: 该研究的主题是由于位于伏尔加格勒地区Ilovlinsky区的单个土堆"Krasnaya Dubrava"的考古发掘而获得的人类学材料。 作为考古安全工作的结果，检查了11个墓葬，并获得了12个人的骨骼遗骸。 人类学资料保存不佳。 这些墓葬属于青铜时代晚期，可能属于Srubnaya或Pokrov文化的临时阶段。 在研究过程中，确定了被埋葬个体的性别和年龄，并考虑了离散变化迹象的发生。 在古病理学分析期间，使用了A.P.Buzhilova（1995，1998）开发的检查技术。 本文提出的一个小而保存完好的系列研究具有重要意义。 首先，不可能对Krasnaya Dubrava土堆的个体进行颅骨学和骨学研究，因此，病理和年龄和性别分析将使我们能够将这个考古综合体的人类学材料纳入科学循环，其次，所获结果将扩大我们对伏尔加河下游地区青铜时代晚期人口生活方式的特殊性的理解。 来自单个红橡树丘的一组，其特征是4岁以下儿童的大量埋葬以及成年个体在年轻时的早期死亡。 矿化沉积物在病理牙齿上最常见，有时在成人中达到蘑菇状类型，表明缺乏口腔卫生传统。 在研究系列的个体中，代谢疾病的标志物很普遍，表明该样本的代表经历了频繁的饥饿期。 可能，这些因素的影响导致儿童和成人早逝。 埋葬在Krasnaya Dubrava土堆的人口的骨骼遗骸上没有创伤性损伤表明该群体的和平生活方式。

关键词: , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

注释,注释: 这项研究的对象是一个猫头鹰的粘土雕像，在托博尔河右岸的Yurtobor9定居点的考古研究中发现。 研究的目的：介绍到科学循环的一个新的独特样品的细粘土塑料，初步确定的功能目的的对象。 根据研究的目的，提出了以下任务：产品的形态和风格描述;描述雕像发现的背景;确定物体存在的时间框架，其文化联系;了解俄罗斯考古科学中该地区粘土雕像研究的历史;在西伯利亚和其他地区的考古遗迹中寻找与该主题的类比;评估Obrians（Khanty和Mansi）传统文化中猫头鹰/filina形象的语义着色。 为了解决工作中设定的任务，传统的研究方法用于历史科学：比较历史，类型学，比较类型学，形式风格，语义，类比方法。 这项研究的结果是，猫头鹰的粘土雕像被认为是尤丁考古文化的产物，可以追溯到公元十一至十二世纪。 结果发现，有问题的小雕像是西西伯利亚地区唯一的物体，描绘了用细粘土塑料技术制成的鸟。 基于对民族志文献和中世纪考古发现的分析，发现在很长一段时间内，猫头鹰/猫头鹰的形象具有积极的语义着色，具有很高的神圣地位。 基于在Zhilish炉缸中发现了一件神器的事实，以及依靠来自欧洲和西西伯利亚地区的考古材料，人们假设在与炉缸相关的邪教仪式中使用鸟雕像。

关键词: 考古学, 考古学, 西西伯利亚, 西西伯利亚, 中世纪, 中世纪, 下支流, 下支流, 玉丁文化, 玉丁文化, 细粘土塑料, 细粘土塑料, zoomorphic塑料, zoomorphic塑料, 猫头鹰的形象, 猫头鹰的形象, ob ugrians, ob ugrians, 鸟一样的图像, 鸟一样的图像

注释,注释: 该研究的对象是l.N.Sladkova于1998年在Tobolsk的Neuchadin庄园挖掘过程中发现的瓷娃娃的发现。 这项研究的目的是研究两个发现的瓷器娃娃碎片，显然，这些碎片是进口物品，是托博尔斯克市大多数居民在十九世纪末–二十世纪初繁荣的象征。 通过吸引托博尔斯克博物馆-保护区的其他收藏品的对象，笔者试图确定如何广泛的瓷娃娃是在托博尔斯克在十九世纪末-二十世纪初，其中庄园的代 主要研究方法：比较-历史，比较-类型学，类型学，比较方法。 这项工作的相关性是由于目前还没有专门讨论西西伯利亚进口瓷娃娃考古发现的出版物。 此外，几乎没有俄语文献专门研究十九世纪初这类玩具的归因和研究。 在工作过程中，对在不幸的遗产领土上发现的瓷娃娃进行了归因，得出结论，这些发现是在十九世纪末–二十世纪初制造的进口物品。 根据保存的邮票，有可能确定其中一个娃娃是在德国制造的，在Armand Marcel的工厂。 在比较各类公民的收入与瓷娃娃的成本时，发现瓷娃娃并不适用于城市人口的所有阶层。 此外，这些物品可以携带有关贸易关系的信息，并讲述当时托博利亚人童年的特殊性。

关键词: 考古学, 上波萨德, 托博尔斯克, 瓷娃娃, 阿曼德*马塞尔, 进口项目, 西西伯利亚, 玩具, 状态项目, 新的时间

注释,注释: 研究的主题是国家保护和使用考古纪念碑"托博尔斯克市文化层"的状态。 文章以托博尔斯克为例，考虑了在现代城市基础设施发展条件下保存具有历史和文化价值的物品的必要性。 这项工作的目的是研究在现有联邦立法的框架内保存托博尔斯克市考古遗产的问题。 文章中设定的任务与评估研究前景以及研究和保护托博尔斯克文化层的问题有关。 托博尔斯克市多年的考古工作已经表现出对其文化层的良好保存，充满了多时期结构和各种文物的遗迹。 为了解决工作中设定的任务，传统的研究方法用于历史科学：描述性，比较-历史，历史-系统，历史-法律，类比的方法。 考古纪念碑"托博尔斯克市的文化层"今天具有"确定的文化遗产对象"的地位。 这项研究的科学新颖性在于，作者根据对现状的分析，提出了保护托博尔斯克市考古遗产的问题。 因此，结论是，有必要采取国家保护考古纪念碑"托博尔斯克市文化层"的措施，包括向联邦文化遗产保护机构提出申请，考虑就将文物作为具有区域或联邦意义的文化遗产列入统一国家登记册的问题作出决定。

关键词: 文化遗产的对象, 考古遗址, 国家安全, 文化层, 托博尔斯克, 考古研究, 联邦立法, 保安区, 修复工程, 秋明地区

注释,注释: 研究的对象是金帐汗国时期东欧森林和森林草原种群之间相互作用的问题。 该研究的主题是在伏尔加河-乌拉尔地区的森林-草原区形成的Chiyalik文化与在欧亚大陆西部草原区形成的金帐汗国文化之间的相互作用问题。 Chiyalik文化的纪念碑-地面墓地，村庄和定居点-位于现代鞑靼斯坦东部地区和现代巴什科尔托斯坦西北部地区的Kama，Belaya，Ika，Dema，Chermasan，Suni和其他河流的山谷，可追溯到 Chiyalik文化的承载者来自乌干达人，他们受到积极的突厥化和伊斯兰化。 作者详细研究了该主题的这些方面，如关于乌拉尔乌格里亚人与蒙古人关系的叙述（叙述）来源的信息，关于金帐汗国物品的考古数据，关于Chiyalik文化的纪念碑。 特别关注关于奇亚利克文化与金帐汗国作为同步历史现象相互作用问题的叙事来源和考古资料的比较分析。 叙事来源报道了蒙古人征服Chiyalik文化领土的情况，当地居民向征服者致敬并履行职责。 在定居点纪念碑上发现了金帐汗国进口的物品：在Ufa-II定居点上发现了银耳环和硬币，在Iske–aul定居点上发现了铜币，在Podymalovo-I定居点上发现了陶器和铜币。 在Taktalachuk和Azmetyev墓地发现了银色金色部落硬币。 作者对该主题研究的一个特殊贡献是结论，发现数量少是由于没有大型定居点，即穆斯林葬礼仪式来解释的。 该研究的新颖之处在于金帐汗国文化对Chiyalik文化的单方面影响的既定事实：作为金帐汗国进口物品的交换，原材料被出口–牛的繁殖，狩猎和养蜂的物品。

关键词: 奇亚利克文化, 金帐汗国, 定居点, 埋葬, 陶瓷/陶瓷, 硬币, 装饰装修, 乌兹别克语, 贾尼贝克, Huseynbek

注释,注释: 该研究的主题是哈萨克斯坦中部，即哈萨克斯坦采矿和冶金地区，以及Zhezkazgan-Ulytau采矿和冶金中心，各种类型的铜矿床，铜矿资源和古金属时代采矿和冶金生产的合金原料来源。 本文介绍了哲兹卡兹甘-乌利陶矿冶中心铜矿区地质地质地质生产设施综合研究的中间结果,使我们能够确定在铜冶金形成过程中铜矿储量潜在开发对象的成矿配合物的特征,并在此基础上对该地区的矿产资源潜力进行预测评估。 研究的主要前提是作者希望通过研究该地区古代定居点的冶金炉渣和矿石遗迹，尽可能有效地将自然科学研究方法融入人文领域，以重建哈萨克斯坦中部青铜时代的采矿和冶金过程。   该文章的作者提出了作为哈萨克斯坦采矿和冶金地区一部分的Zhezkazgan-Ulytau采矿和冶金中心矿产资源综合体本地化的选择。 通过对哈萨克斯坦中部青铜时代聚落矿石和冶金炉渣的研究,作者认为,在哲兹卡兹甘-乌鲁陶地区,主要的铜原料是氧化孔雀石-azurite和丰富的硫化矿石,以及哲兹卡兹甘矿区铜砂岩二次硫化富集区。 总的来说，所进行的研究使我们能够解决在古金属时代建立各种类型的铜矿床本地化模式和开发zhezkazgan-Ulytau地区采矿和冶金生产铜矿资源的问题。

关键词: 哈萨克斯坦中部, 哲兹卡兹甘至乌利陶航线, 矿业及冶金区, 矿山冶金中心, 齿轮学, 隆陇archaometallurgy, 青铜时代, 原料, 炉渣, 合金化

注释,注释: 该研究的主题是旧伊万诺沃墓地，过去曾存在于乌法境内。 这项工作的目的是考虑墓地发展的主要阶段，从1819年纳入城市发展计划到20世纪50年代完全毁灭为止。根据十九至二十世纪中叶的制图材料，研究的墓地在乌法的规划结构中定位。 以及1990年和2002年进行的考古研究的历史。 在研究期间，采用了综合方法，包括墓地的历史，文化和地形特征，以及通过考古方法研究的结果。 该文章的新颖之处在于将新的档案文件引入科学流通，制图和出版材料的系统化，包括旧伊万诺沃墓地本身的历史以及在其领土上运作的圣约翰施洗 对现有资料和文献的分析使我们能够得出结论，1917年革命前墓地的历史与乌法空间结构的形成密切相关，之后与全国各地发生的社会政治进程密切相关。由于考古研究，Staro-Ivanovskoye墓地，即使在它消失之后，也补充了过去乌法人口的物质和精神文化，人类学和古病理学特征的想法。 在这方面，提出了一个问题，即需要全面公布挖掘期间获得的材料，并将墓地保存为中世纪晚期和现代考古遗产的对象。

关键词: , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

注释,注释: 在科学理解的背景下的考古研究是在革命前的时期在该地区进行的，并一直持续到今天。 作为第三世纪进行的研究的结果，我们拥有丰富的考古材料和坚实的文献来源基础，致力于该地区古代人口生活的各个方面。 这里的第一次研究始于1960年，由南阿尔泰考古探险队开始。 S.S.Sorokin沿着从Katon-Karagai到Kurtu河的Bukhtarma进行了侦察工作，结果发现了15纪念碑，其中一个是Kurtu墓地。 在S.S.Sorokin的研究之后，纪念碑的工作停止了，仅仅半个世纪后，它们在2019中恢复了。       所进行的研究的结果之一是澄清了Tautekeli墓地的地形景观情况，因此，我们能够合理地划分s.S.Sorokin先前研究的Kurtu墓地，其中包括Tautekeli组。 此外，盐-belki墓地-Topkayyn的历史名称被引入科学流通。 直到今天，考古科学已经知道Topkayyn和Tautekeli墓地仅由游牧时代形成之初的葬礼和纪念建筑群组成，即早期的萨卡时间。 作为对这些纪念碑的考古研究的结果，已经获得了材料，按照时间顺序，涉及从Mayemer时期到Pazyryk时期的过渡时间。 一般来说，已经获得了独特的材料，其中隐藏了关于人口葬礼仪式的各种知识，其中重要的是由武器和马装备复合体组成的主题复合体，以及马本身的

关键词: , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

注释,注释: 文章考察了古代防御工事的纪念碑，自公元前四世纪下半叶以来，这些纪念碑在历史上属于Chersonese国家的遥远合唱团。 具有各种防御结构的城市和农村定居点在其中脱颖而出。 这种情况与Chersonesos在克里米亚西北部领土上的广泛领土扩张有关。 迄今为止，由于缺乏对强化定居点的某些结构和规划结构的功能的彻底分析，对一些纪念碑的解释仍然存在争议。 此外，Chersonese州far Khora的强化定居点在克里米亚西北部广阔领土发展中的作用仍然存在争议。 本研究的主要目的是从现有的考古分类和书面资料的角度来考察古代防御工事。 为了将Chersonese防御工事与考古分类的现有部分相关联，特别是与"堡垒"的概念相关联，使用了防御功能的分析，这反过来表现在古代建筑师提供的建筑规划解 根据研究结果，作者提出了分析建筑结构的最通用的综合方法，这为Hora防御系统的新历史重建开辟了机会。

关键词: 柴卡的定居, 柴卡的定居, 古代文化, 希腊建筑, 柴卡的定居, 古代文化, 希腊建筑, Chersonesos合唱队, 古代文化, 防御工事, 黑海北部地区, 克里米亚, Chersonesos合唱队, 希腊建筑, 防御工事, 希腊建筑传统, Chersonesos合唱队, 黑海北部地区, 克里米亚, 防御工事, 希腊主义, 希腊建筑传统, 黑海北部地区, 和解, 希腊主义, 克里米亚, 希腊建筑传

注释,注释: This article explores the ancient gold jewelry with inlay, which were discovered in the process of archeological studies conducted in Summer 2018 of grave complexes located on the Eleke Sazy Plateau, Tarbagatay Ridge in East Kazakhstan Region in the burial of a young man belonging to aristocratic ancestry. It refers to the Saka culture, and dates back to approximately VIII-VII centuries BC. Among the discovered objects were garments embroidered with gold, quiver with arrows, and a bronze dagger in gold scabbard. This work studied the golden scabbard for dagger. The scabbard consists of several parts attached to a wooden base and decorated with granulation and inlay. In many cases, only traces of inlay remain. Some gems changed in color in the process of degradation, and currently look grey. Micro-samples for the research were selected from the crumbling fragments of inlay obtained in the process of restoration of the item. Modern natural scientific methods allow studying the material component of the objects of cultural heritage. The identification procedure is now available even based on the remaining particles with characteristic sizes that do not exceed tens of microns. Within the framework this research, the author examined the possibility of selecting such micro-samples with subsequent identification. Application of the Raman spectroscopic technique allowed examining the selected micro-samples on the next stage. The complementary methods imply Fourier-transform infrared spectroscopy for studying organic substances the inlay was attached to.

关键词: Methods of Natural Science, Scythians, infrared spectroscopy, Raman spectroscopy, lazurite, jewelry, inlay, Saka tribes, Kazakh Altai, anthropology

注释,注释: 研究的对象是考古材料，由于Bolshoe Timerevo墓地在不同年份的挖掘而获得，并存储在历史博物馆的资金中。 研究的主题是纺，编织和编织产品。 在1872年至1990年在墓地挖掘的472个土堆中，至少有14个包含与纺织品有关的发现。 产品范围相当广泛-用于悬挂鳞片杯，西装碎片，衣领元素和外套袖子的线程。 对于这项工作，使用了在生物科学候选人V.P.Golikov指导下以D.S.Likhachev命名的遗产研究所历史和传统技术研究中心开发的方法。 结果的描述是根据符合国际纺织中心CIETA要求的标准方案进行的。 采用非偏振光反射的显微方法测定织物材料的结构和织物中线的特性。 透射偏振光中的显微镜用于确定纺织材料的性质，以及纤维的污染和损坏程度。 大多数来自Bolshoe Timerevo墓地的面料及其装饰技术在维京时代的东欧和斯堪的纳维亚半岛的领土上找到了广泛的类比。 作为研究的结果，确定了以下纺织品：蔬菜（1织物），羊毛（1线，1线，2织物）和丝绸（3线，2织物）纤维。 尽管如此，它是可能的固定编织产品的独特组合。

关键词: Timerevsky考古综合体, Timerevsky考古综合体, 维京时代, 维京时代, 历史博物馆藏品, 历史博物馆藏品, 考古纺织品, 考古纺织品, 中世纪早期, 中世纪早期, 古代俄罗斯, 古代俄罗斯, Timerevo, Timerevo, 纺制产品, 纺制产品, 柳条产品, 柳条产品, 机织产品, 机织产品

注释,注释: 该研究的主题是一种有条不紊的方法，旨在保存考古纺织品，这是一种极其脆弱的材料，需要特别小心。 仅仅找到纺织品是不够的，有必要确保它们在整个链条上的安全，从发现地点到转移到恢复。 通过进一步研究可以获得的信息是广泛的：这是纺织品本身，服装，贸易关系以及纺织技术在某个社会中的发展水平。 这篇文章揭示了考古学家应该知道的一系列行动，以免在该领域"失去"考古纺织品。 本文的主要结论是，考古学家必须为纺织品发现做好准备，必须具备一定的技能，以便从挖掘中正确提取，包装并将其运送到最近的研究和修复实验室。 作者展示了在没有考古学家关于这个问题的知识的情况下，在每个阶段可以丢失哪些信息。

关键词: 考古纺织品, 野外保育, 安全, 研究, 纺织技术, 气候条件, 服装重建, 固定材料, 修复工程, 修复训练

注释,注释: 本研究的主要目的是解释Magansky墓地埋葬的材料，由雅库茨克境内IGIiPMNS SB RAS考古探险队的Srednelensky支队调查。 研究对象：雅库特中部中世纪晚期人口的葬礼仪式。 这项研究的主题是在马根公墓的一个单一的埋葬。 对纪念碑的位置进行了完整的概述，对墓碑结构的描述以及随附的库存物品进行了描述。 作者特别注意在与所研究地区的其他古迹进行比较分析的基础上确定该地区的社会地位。 本文采用了跨学科的方法。 考古学的数据与民族志，民间传说来源的信息进行了比较。 这项工作的新颖之处在于埋葬本身的特征，这是离经叛道的。 死者骨骼上存在的伤害，以及民间传说来源，使得有可能将纪念碑解释为中世纪雅库特社会军事牺牲仪式的考古来源的反映。 这项工作的结果将成为研究古代雅库特人葬礼仪式的后续重建的理论基础。

关键词: 雅库特, 雅库特, 埋葬, 地葬;地葬, 偏差；偏差, 棺材, 牺牲, 仪式, 死亡, 受伤

注释,注释: 该研究的主题是雅库特的冶金生产。 本文介绍了在RS（Ya）Verkhneviluysky区Kentiksky nasleg矿渣堆积调查中发现的一个炼铁车间的研究结果。 Kentiksky nasleg被理所当然地认为是传统雅库特冶金和铁匠的中心之一。 矿石原料和木材的可用来源促成了冶金的原始炉床的形成，其产品的需求远远超出了其国界。 这项工作的重点是铁生产的各个方面。 文章从民族历史学的角度考虑了雅库特的冶金生产. 考古证据与人种学数据，有关铁生产的历史信息进行比较。 这项工作的科学新颖性首先在于它致力于一个几乎未被探索的主题，例如雅库特的炼铁生产。 研究问题的新来源被引入科学循环，试图对其进行全面的分析和研究。 根据所涉及的考古学、人种学和历史资料,作者试图解释在RS(Ya)最高尼维卢伊斯基区Kuogastaakh地区发现的炼铁生产证据。

关键词: , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

注释,注释: 这项研究的材料是103个人的骨骸，这些人来自克拉斯诺萨马尔斯基III和IV的墓葬。克拉斯诺萨马尔斯基III和IV的考古综合体位于萨马拉地区的基内尔斯基市区。 在这项工作中研究的个人起源于可以追溯到青铜时代原木文化的墓葬。 在现有的103个人中，21骨骼属于男性，在16个案例中，骨骼遗骸是女性。 63人的骨骼是儿童的，三个人的骨骼遗骸是青少年的。 在使用人类学材料的过程中，使用了由A.P.Buzhilova（1995，1998）开发的评估颅后骨骼和头骨骨骼病理状况发生的标准程序。 在Krasnosamarsky埋葬地III和IV的埋葬土堆中埋葬的人口受伤的程度是通过在颅骨后骨架的头骨和骨骼上固定受伤的频率来考虑的。 利用修复人体骨骼遗骸病理异常的方法，作为现代历史和生物科学中重建古代社会生活方式的基础，在国外和我国都越来越受欢迎。 人类学收藏研究中最常见的偏差是各种病因的损伤和变形，固定在颅骨，牙科系统和颅骨后骨骼上。 这项研究的目的是分析和评估从青铜时代晚期埋葬在Krasnosamarsky III和IV墓穴中的人口骨遗骸上记录的伤害的性质。

关键词: 青铜时代, 斯鲁布诺文化, 受伤, 克拉斯诺萨马尔斯基墓地, 骨骨折, 生活方式, 伏尔加河中部地区, 脊柱损伤, 职业伤害, 骨骸

注释,注释: 传统雅库特文化保留了可以追溯到西伯利亚南部古代突厥时代的特征。 特别有趣的是雅库特人的葬礼仪式，其中有各种形式的埋葬，其中包括死者的焚烧。 在传说和传说中，这种习俗与古老的吉尔吉斯部落有关，这些部落在雅库特人的祖先–奥莫戈伊和埃利亚亚-到达中间地区之前很久就生活了。 值得注意的是，根据中国的书面资料，这种习俗在古代土耳其人和叶尼塞吉尔吉斯人中是众所周知的。 关于北郊雅库特人中存在的孤立的尸体燃烧案例的信息被发现到民族志的现代性。 这项工作使用了真实的历史资料，以及法医学，民族志和民间传说领域跨学科研究的数据，这使我们能够不仅在源头上，而且在解释层面上考虑材料。 文章的目的和目的是描述和分析十四至十八世纪的火葬仪式和主题集。 在拜伦三世和库杜克三世，发现并检查了中间Lena-Erkeeni的三个山谷之一。 有人认为，在公元一千年结束时，叶尼塞吉尔吉斯的一部分到达了莱纳地区，并逐渐适应当地环境，最终成为形成雅库特人的一部分。

关键词: 雅库特, 葬礼仪式, 火葬;火葬, 埋葬的birital类型, 吉尔吉斯部落, 叶尼塞吉尔吉斯, 阿尔泰人, 塞尔库普斯, 民族发生, 民族历史

注释,注释: 研究的主题是安纳托利亚中部的彩绘陶瓷。 这一类考古材料最近在潘蒂卡佩古定居点的发掘过程中被挑出。 根据博斯普兰（泛海角）考古探险队V.P.Tolstikov的负责人的说法，大部分碎片来自填充建筑工地遗迹的层，直到Apoikia建立的时间，即公元前7世纪末-公元前6世纪初。 因此，从上下文来看，安纳托利亚陶瓷的选定样品属于安纳托利亚铁器时代晚期的晚期阶段。 正式的文体分析表明，这组是由一些特征特征区分，既技术（例如，粘土的颜色和组成，表面光泽），形态（非典型的古代希腊陶瓷容器形状），和纯粹的文体。 在后者中，应该注意的是弗里吉亚陶瓷在一层致密的白色底漆上的多色绘画特征，以及哑光涂料的单色和双色绘画，典型的安纳托利亚中部地区的文化。 确定安纳托利亚陶瓷的特征似乎是一个非常相关的问题，因为这一类考古材料在黑海北部地区的纪念碑上实际上是未知的。 此外，它通常以碎片状态发生，这使其归属大大复杂化。 该研究的主要目的是让广泛的专家，特别是在该领域工作的考古学家熟悉一种新型陶瓷。

关键词: 古Panticapaeum, 安纳托利亚中部, 彩绘陶瓷, 安纳托利亚中部的陶瓷, 双色调绘画, 黑海北部地区的考古学, 弗里吉亚陶瓷, 几何花瓶画, 归因, 铁器时代陶瓷

注释,注释: 研究的对象是十七世纪雅库特人的葬礼仪式。 这项研究的主题是雅库特人在仪式上受到干扰的坟墓。 本文提供了仪式不安埋葬类型的详细概述。 作者试图解释弗拉基米罗夫卡土葬的材料，在雅库茨克市IGIiPMNS SB RAS考古探险队Srednelensky支队的实地工作期间研究。 这种埋葬归因于仪式上受到干扰的埋葬类型之一，即二次埋葬，常见于雅库特中世纪晚期。 这项工作采用了跨学科的方法。 将考古学的数据与民族志，历史来源和自然科学方法的信息进行比较。 这项研究的新颖之处在于，二次埋葬仪式本身很少反映在考古材料中，而是指偏差。 此外，使用自然测年方法可以识别埋葬仪式的特征，并有助于随后对其他具有类似特征的纪念碑进行测年。 对纪念碑的位置，墓间结构，骨质材料和随附的埋葬清单的条件进行了详细审查。 根据对葬礼仪式和历史信息的分析，提出了一个假设，即由于十七世纪俄罗斯人口的到来，与人民传统信仰的变化相关的纪念碑上的二次埋葬。 作者特别注意在与雅库特人葬礼仪式的现有数据进行比较的基础上确定被埋葬者的社会地位。

关键词: 雅库特, 葬礼仪式, 二次埋葬, 阿朗加斯, 再安葬;再安葬, 雅库特, 埋葬, 墓间结构, 地葬;地葬, 不安的埋葬

注释,注释: 这项工作的目的是确认雅库特人葬礼仪式中埋葬土墩的传统的存在。 研究的主题是雅库特人的葬礼仪式。 该对象是在不同年份的野外考古工作中在雅库特西部的Vilyu河流域发现的墓葬。 对正在考虑的问题的历史进行了一次游览，描述了雅库特墓葬的设计特征，考虑了墓葬的性别，年龄和社会组成部分。 该研究的时间框架是由发现的考古遗址的年代确定的。 假设对这种类型的纪念碑的研究将在进行民族文化重建方面发挥重要作用。 该研究方法基于考古资料，档案材料和科学文献的分析和概括。 这篇文章用系统的方法来解决这个问题. 这项工作的新颖之处在于提出了过去雅库特人埋葬土墩传统存在的问题。 第一次，在Vilyu河盆地的实地考古工作中获得的关于所研究主题的材料被引入科学循环。 作为考古资料，档案材料和科学文献的分析的结果，笔者得出的结论是，埋葬土堆的做法存在于雅库特人的葬礼仪式在十七-二十世纪初。 这种做法的存在体现在Vilyui雅库特人的文化中，作为其民族特色的一部分。

关键词: 雅库特, 雅库特, 雅库特, 雅库特, Vilyui雅库特, Vilyui雅库特, 葬礼仪式, 葬礼仪式, 土堆, 土堆, 墓碑结构, 墓碑结构, 西伯利亚, 西伯利亚, 民族发生, 民族发生, 中世纪, 中世纪, 埋葬仪式, 埋葬仪式

注释,注释: 这项工作是一份工业冶金遗址发掘材料的出版物. 在RS（Ya）的Khangalassky ulus（区）的2nd Zhemkonsky nasleg领土上发现了炼铁的证据。 研究的对象是一个复杂的冶炼厂，在其上进行奶酪制作过程。 在2017的野外季节，这些物体由IGIiPMNS SB RAS的考古探险队进行了调查。 总共研究了含有冶炼炉遗址和炉渣堆的3冶金复合物。 研究的方法学和方法学基础是基于历史主义，一致性和科学客观性的一般科学原则，致力于传统经济和文化综合体和工艺研究的理论发展 该研究的科学新颖性在于填补与雅库特人口冶金生产针对性研究不足相关的现有历史学空白。 重点介绍和描述了所研究的冶金炉的特点，并给出了示意图重建。 根据样品的放射性碳年代测定，确定了冶炼设施的寿命。 所获得的数据使我们能够得出结论，雅库特在十五至十七世纪的古代冶金学家使用带有石衬的小型土坯炉，建在堤坝高程内。

关键词: 雅库特, 雅库特, 冶金术;冶金术, 奶酪制作工艺, syrodutny角, 铁生产, 传统冶金, 传统工艺, 铁, 炉渣

注释,注释: 该文章致力于出版在Semirechye（哈萨克斯坦共和国）领土上挖掘Rahat墓地的材料。 首先，出版属于早期游牧民族时代的墓葬。 在他们的发掘过程中，在早期铁器和中世纪时期的丧葬传统以及该地区古代人口的部分物质文化中获得了有趣的材料。 这个墓地上的大部分墓葬都属于萨卡时期，该时期的出版物专门用于本文。 此外，还揭示了一个可以追溯到中世纪早期的早期埋葬。 这项研究是基于对土丘的考古研究，以及对所获得的文物的分析。 在研究的埋葬中收集了古人类学材料，因此获得了早期游牧民族Semirechye古代人口的颅骨学，骨学和病理的其他数据。 在这个墓地研究的墓穴的特点是典型的萨卡时期的埋葬传统的Semirechye。 随附的库存中的少数物品，以陶瓷餐具和家居用品为代表，使我们能够确定二楼内研究的土堆的年表。 V-第一。 公元前二世纪的地板，并将调查的墓穴的主要部分归因于Prityanshanya的萨卡文化

关键词: 早期铁器时代, 早期游牧民族, 萨卡文化, 葬礼仪式, 物质文化, 人类学, 颅禄谩隆拢, 入葬, 中亚地区, 塞米雷奇耶

注释,注释: 这项工作是1969年由M.H.Sadykova出版的ufa-III定居点固定挖掘材料的出版物。 这项研究的对象是可以追溯到中世纪早期的纪念碑的陶瓷收藏品。 特别关注纪念碑研究的历史，以及本地化。 该文章使用了有关Ufa-III定居点的所有现有信息，在此基础上试图确定纪念碑存在的时间，定居点中世纪层材料的文化归属，以及它在"乌法半岛"同步纪念碑结构中的位置。 所研究对象的陶瓷系列的类型学是在容器形状的形态特征，各种装饰组合物以及粘土面团的组成的基础上进行的。 Ufa-III定居点位于现代大都市的历史中心，因此几乎完全被密集的城市发展所摧毁。 这座纪念碑是在二十世纪中叶开放的，但仍然没有出版它的材料。 因此，将M.H.Sadykova在1969年的静止挖掘数据推广并引入科学循环是本研究的一项紧迫任务。

关键词: 结算;结算, 结算;结算, 结算;结算, 结算;结算, 陶瓷/陶瓷, 陶瓷/陶瓷, 中世纪早期, 中世纪早期, 乌法半岛, 乌法半岛, 本地化, 本地化, 考古发掘, 考古发掘, 考古探索, 考古探索, 类型学, 类型学, Ufa-III, Ufa-III

注释,注释: 该研究的主题是1966-1974年在Staraya Russa市的考古探险中发现的考古纺织材料（XII-XV世纪），分为四种成分，存放在诺夫哥罗德博物馆保护区超过30年，然后，由于条件不 该研究的主要目的是确定保存纺织品的数量，建立织物的性质，以及找出保存文物之间的关系-一条狭窄的金丝带和刺绣碎片，以前被认为是衣领（项链）的 使用放大倍数为10至40x的反射非偏振光中的显微镜，放大倍数为100-400x的透射偏振光中的显微镜，用于研究金属-分析仪S1TURBO LE上的X射线荧光光谱分 发现金丝带的起源可能是地中海;使用的织物（samite）密度非常高，是作为昂贵的商品带来的，可能来自拜占庭。 刺绣的精细工作使得有可能将其归因于专门从事刺绣的中心作为专业工艺（例如，俄罗斯的修道院），但是带有金色刺绣的丝绸产品是昂贵的商品，可以带 样品中的所有金线具有相同的特征（薄，金带密集缠绕），这使我们能够提出一些假设：丝带和成品刺绣"来自"同一中心; 丝带和刺绣线"来自"同一中心;其中一 也许，地中海商品是丝线，丝绸织物和金线，现成的丝带和刺绣已经在俄罗斯制造。 没有证实我们正在谈论项链的一部分：产品中存在双弯曲，表明产品底部线程方向的高度至少为16cm（这与衣领的尺寸不符-带有刺绣和衬里的窄带织物）。

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注释,注释: 该研究的主题是蒙古北部旧石器时代早期复合体的微分裂技术。 微分裂是指与制造小尺寸坯料（即微板）的操作相关的一整套石制品。 该套装包括微核，专门制备用于生产微孔板的核仁。 这些不是耗尽的核，而是一组特殊的，独立的核，可以合理地称为微核。 此外，微板及其片段也属于微分裂。 由微板制成的工具，也将包括在研究主题中，在所考虑的复合物的材料中没有发现。 传统的方法用于考古研究：属于微分裂–微核和微板的石头库存的技术，类型学和形态学分析。 到目前为止，在中亚东部旧石器时代早期，微分裂作为石材加工技术发展的独立方向尚未被考虑。 这是第一次尝试来自蒙古北部的材料的例子，以追溯已经在旧石器时代晚期（37-26千年前）的早期阶段存在微分裂的事实。 结论是，在中亚从阿尔泰到蒙古的东部地区，优先考虑末端，然后是楔形微分裂，与西部地区形成鲜明对比，其中carenoid微分裂占主导地位。

关键词: , , , , , , , , ,

注释,注释: 本文的研究主题是泰戈尔餐厅，在巴克特里亚北部Dabilkurgan定居点的Kushan-Sasanian文化层（III-IV世纪）考古发掘中发现。 它有一个圆锥形的身体形状与广泛分歧的墙壁和一个加厚的花冠从内部轮廓与三个凹槽与壁架。 泰戈尔餐厅的一个特征是存在一种花卉装饰品，通过在容器内表面的angob上抛光的方法。 在它的上部有一个构图，由一个由U形线相互连接的花朵图像组成。 在下部，装饰品是倾斜的相交线。 在研究过程中，主要重点是对贵霜-萨沙尼亚文化层的地层学进行了彻底的分析，并研究了泰戈尔餐厅的类型学和所呈现的装饰构图的"肖像"特征。 在研究过程中，作者得出以下结论。 首先，泰戈尔的Dabilkurgan食堂的形式是贵霜-萨沙尼亚时期的Bactria相当典型，这表明陶器的一定标准化。 其次，由于主要使用在生粘土上绘制的装饰品和邮票，因此应用装饰品的技术对于该国的陶瓷复合体来说是独一无二的。 第三，对装饰成分的分析表明，主题"花"出现在与古代影响有关的情况下，这种影响在双峰土壤上经历了一些变化。

关键词: 北巴克特里亚, 北巴克特里亚, 达布尔库尔干, 考古研究, 达布尔库尔干, 考古研究, 地层学,地层学, 地层学,地层学, 贵霜-萨沙尼亚文化层, 贵霜-萨沙尼亚文化层, 斯塔洛瓦亚*塔戈拉, 斯塔洛瓦亚*塔戈拉, 类型学, 类型学, 花卉装饰, 花卉装饰, 本地传统, 本地传统, 古色古香的影响, 古色古香的影响

注释,注释: 研究的主题是中世纪早期的普鲁士带。 正如东南波罗的海国家考古学的数据所显示的那样，十三至十四世纪的普鲁士腰带既有当地起源（扣环-中欧产品的衍生物），也是在秩序带的模型上创建的。 反过来，后者可以携带带有十字架的方形复盖物，由sovr古代人口的订单珠宝商采用。 拉脱维亚。 在普鲁士贵族的墓葬中存在对骑士腰带的模仿并不意味着他们接受骑士身份。该研究是通过识别每个带组的独特元素进行的，将它们与文章中涉及的其余带进行比较，并在订单时间内创建两个带的设计和细节的发展动态图景。 考虑订单和普鲁士带套的复盖物的个别装饰元素使我们能够找出第二相对于第一的次要性质的元素。 到目前为止，普鲁士腰带在欧洲的任何国家都没有受到特别的研究。 所提出的文章是涉及科学流通中发现的独特复合体的第一次经验，这些复合体是订单时间的普鲁士带。 在未来，秩序时间普鲁士人的古物考古研究的继续将使我们能够澄清和扩大我们对他们的腰带的知识，除其他外，这是他们的主人的高社会地位的指标。

关键词: 普鲁士人, 皮带, 条顿秩序, 桑比亚, 诺夫哥罗德大帝, 格涅兹多沃, 骑士, 状况, 埋葬, 尸体位置

注释,注释: 本文致力于研究古代莫尔多维亚的史前史和民族形成的早期阶段。 分析了莫尔多夫民族形成过程的传统观点。 对媒体动物起源的本土概念进行了验证. 事实证明，参与其种族形成的古代人口的各种群体可能的具体重量：Gorodetsky，Kara-Abyz和Pyanobor文化，东波罗的海部落和Sarmatians的携带者。 有人提出了关于他们迁移到Sursko-Oka interfluve领土的可能原因的问题。 考虑了Mordvins民族发生的主要阶段和年代。 该研究的方法是基于对考古来源的分析：墓地，定居点和定居点。 在解释考古数据时，使用语言学数据和书面来源。 文章的结论是，与传统观点相反，Gorodetsky文化的人口在莫尔多夫民族的形成中没有发挥重要作用。 古代Mordovia的形成是由于Pyanobor和Kara-Abyz文化的人口从Belaya河左岸盆地的领土迁移的结果。 东波罗的海部落也可能参与了莫德文人的种族形成。

关键词: 古代莫德文斯, 民族发生, 戈罗德茨基文化, 萨尔马提亚人, 东波罗的海部落, 钢琴文化, 伏尔加芬兰人, 中世纪早期, 早期铁器时代, 本土概念

注释,注释: 文摘:本文致力于十六至十九世纪获得的炮兵碑文. 对炮兵碑文作为历史渊源的低信息性进行了评价. 考虑各种类型的收购碑石，这取决于其中包含的信息：会计，技术，当所有者改变（奖杯，捐赠，购买），描述性，涂鸦。 给出了炮筒上铭文的具体例子，并解释了它们出现的动机。 首次将"大炮涂鸦"的概念引入科学流通。 提交人有理由使用"涂鸦"一词来处理炮管上的非法铭文。 大炮涂鸦被认为是普什卡军队社区在易发生冲突的条件下的非官方沟通形式。 根据对欧亚大陆，北美和中美洲博物馆保存样本的分析，已经尝试对枪支涂鸦进行类型化。 对枪支涂鸦（主题性，动机性）研究的一些研究方法进行了批判性评估。 文章中的大量空间致力于枪支涂鸦的神奇，综合和空间功能。 结论是这种碑文材料在人类中心方法下对历史炮兵研究的前景。

关键词: 炮兵的历史, 中世纪炮兵, 历史渊源, 来源的信息性, 获得的碑文, 类型学, 人类学方法, 表现形式, 功能, 军事文化